网友提问：
科学与哲学哪个能揭晓宇宙的真相？
优质回答：
由于人只是自然界的一部分，而自然界又是不连续的，所以人的认识只具有相对性。人的认识并不是对自然界的客观反映，而是人与自然界的相互作用，是不同于人或自然界的新生事物。
对于人来说，自然界就是一个无法打开的黑箱子。人只能通过关于黑箱子的输入信号和输出信号构建一个理论，使该理论与黑箱子相对于上述信号是不可分辨的。于是，该理论就是黑箱子的同构系统，我们就将该理论视同为自然界。
然而，理论并不是自然界，它们的结构是不同的，只是相对于输入和输出信号是不可分辨的。所以，理论虽然在现阶段是有效的，然而一旦出现新的输入信号和输出信号，原有的理论就不再是自然界的同构系统，需要重新建立一个理论来作为自然界的同构系统，从而相对于新的信号与自然界是不可分辨的。
比如，当人的认识超出了宏观范围，发现了许多新的信号，发现了光速不变性、波粒二象性和质量与空间的一体性。于是，原有的经典力学就不再是自然界的同构系统，被新的同构系统狭义相对论、量子力学和广义相对论所取代。
这就是为什么人类的理论及其世界观，既是有效的，但却又是不断地变化的。比如，经典力学认为自然界是机械的，狭义相对论认为自然界是抽象的，广义相对论认为自然界是几何的，而量子力学则认为自然界是概率的。
实际上，上述不同的理论及其世界观都分别只是相对于不同的输入信号和输出信号关于自然界的同构系统，而并不是自然界本身。
理论是否与自然界同构，取决于我们看待自然界的角度以及由此出发获得的关于自然界的输入信号和输出信号。
所以，看待自然界的视角和向自然界发问等都属于哲学的范畴，决定了理论是否同构的问题；而构建关于自然界的同构系统即创建理论则属于科学的范畴，确立了理论与自然界的同构关系。至于输入信号与输出信号就是各种自然现象和实验。
综上所述，哲学是观念、科学是手段、实验是工具，它们共同形成了人类关于自然界的相对认识，它们相辅相成的变化与发展使人类的认识获得了持续进步的动力。
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科学与哲学都解决不了，科学研究的是特定的东西，宇宙大而神秘无从入手。哲学虽研究普遍的东西，但更多的是研究主观意识和客观世界之间谁为主导的认识论，宇宙的真象远大于人目前的认识。
真像若是指本原，宇宙是因永恒的变化而存在的，如此宇宙的本原就宇宙的累积，也即宇宙不存在本原问题，更没有真像可言。
真像若是指本来，那宇宙就是运动的变化历程和在这一历程中发生的形质变化。历程就是指时间，形质指空间。宇宙的本来就是时空，时空流变是宇宙的本来。
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人类是个不断认识即认识本身不断发展之过程彻底认识宇宙天地万物不可能所有巳知都是相对
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哲学是科学的先导，哲学为科学研究和科学实验提供了方法论。大凡伟大的科学家，同时也是了不起的哲学家。如爱因斯坦、霍金等等，他们对宇宙的认知都充满了哲学思想。从这个角度来讲，我认为哲学更能够揭示宇宙的真相。前不久，我回答了一个”宇宙有边界吗？”的问题，我是从哲学的角度来回答的，如果从科学的角度来回答，以人类目前的科技水平根本无法做到，也无法证实。现复制粘贴过来，大家看看我说的有没有道理？宇宙无内无外，无上无下，根本就不存在边界。这也同宇宙有没有中心的问题一样，宇宙是没有固定中心的，但是宇宙又处处是中心，无论你处于什么位置，都是宇宙的中心。为什么说宇宙没有固定中心和没有边界呢？这是因为宇宙是循环的。假设宇宙有固定中心，那必然有边界。如果有边界，那边界的外面又是什么呢？这是解释不通的。所以对于宇宙的形状，我们不能用长、宽、高三维空间思维模式去理解，如果是这样，那是永远也想不通的。之所以说宇宙无内无外，无上无下，没有边界。那是因为宇宙内即是外，外即是内；上即是下，下即是上。打个比方说，当你站在某一点，看自己是内，看别处是外；站在别处，则又看自己是内，看原来站的地方是外。无上无下的道理也是这样！这就是对宇宙有没有边界的最好解释。用这种思维方式去想象宇宙的形状，一切也就想通了！
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请不要让我发笑，哲学解决不了任何问题！
