网友提问:
古X是中国的夏朝吗?有何依据?
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古X是在非洲大陆,中国的夏朝在黄河流域,相距十万八千里,不过有人说;夏朝是古X从非洲大陆迁移到中国建立的朝代,依据是古X文明的象形文字,与中国商朝甲骨文高度的一致,古X人与中国X很像,因此他们说;中国人是古X子孙,古X是中国人的X。
这其实只是一些缺乏严谨的偏面证据,是不足为信的,古X人生活在非洲尼罗河,是如何长途拔渉到达亚洲黄河流域的,空间距离就是个大难题,古X标致建筑是金字塔,但这个中国是没有的,学过世界史的知道,古X人无论从外貌形象还是服饰皆与中国古代大不一样。
文明的诞生之初几乎在世界各地都是象形文字,除了古中国,古X,还有古印度,古巴比伦,古玛雅,古印加都是象形文字,因为象形文字最简单,最能表达事物形象,这是在正常不过的常识,从此可以说明古X绝对不是中国的夏朝,这些所谓的依据只是一些人想像出来的历史,是误导人类文明发展史的。古X代表的是非洲诞生的文明,中国是独立演进成中华文明X的。
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尽睁扯蛋!
所谓X文明和中华文明一看就是两种
贾湖遗址出土了8千年前的文字和各种生活物件,还有现在还能吹歌的古笛。其中那几个早期文字,目和日字我们现在还认识,而文字和文化是要时间积累的,还可以把时间向推!
而所谓X文化少了一二千前,我们在前,X在后,而且一脉相承。
怎可能夏成X了,那比夏还早的文物和文字如何解释。
DNA又如何解释!
而且
在西方古X,因是政教合一的国体,故而“法老=众王之王+众神之主=国酋王+大祭司”。
在中国,从伏羲女娲开始,一直都是“政教分治的国体″。
有人非说X文字和中国文字有几个像中国汉字的偏旁,X早期也算像形文字,像形文字有小概率相似,非常正常。
商出于东夷,他们的祖先大汶口文化和龙山文化都有疑似陶器刻划,至少可以认定是前文字时代,没必要非有”夏“不可。
人种不一样。
直接看古X的木乃伊和雕塑就知道了。古X人是大大的眼睛,典型的亚非人脸,是长条状的,中国要等到和中亚接触后才发现这种脸型,因为少所以觉得很美。中国人是黄豆一样的眼睛,脸是扁平的。
吃饭:
古X习惯是高温制作食物,这和美索不达米亚以及到现在的欧洲都是一样的,是吃烧的面包。。
是中国显然不会,食品是和文明直接关联的,很难想象,古X人走到了中国,突然不会烤面包,只会煮吃的了。中国发现的青铜器大量都是锅,是煮东西的
与此同时,这X人应该一路走一路种小麦,但是很可惜,小麦传入中国的路线,显然和这个时间是不同的
结婚:
古X人喜欢自己的兄妹互相结婚,这个习惯甚至在地中海都有看见,但是中国显然没有。
东亚早期有兄妹结婚的神话,但是在道德上来说是不能接受的。如果古X在中国文明中占了主导,显然不会产生道德上不能接受的情况。
黄帝没有战胜蚩尤前,华夏大地各种古文明星罗棋布,百花争艳:
东有东夷龙山文化,河姆渡文化北有兴隆洼文化,红山文化,
南有三星堆,
西有仰韶,
到炎黄战胜蚩尤后,所有文化全部同时消失,全部集中于中原,考古发现与史记等古籍记载完全合拍,华夏文明不是外来,就是各个华夏古文明的汇集。
有人又拿三星堆来证明来自X。科学测定:
′三星堆青铜与略晚于三星堆的中原青铜器是同一种青铜,连铜锡合金比例也完全一致,证明三星堆青铜与中原华夏青铜系出同源,是同一文明的青铜器。
欧洲与中亚的青铜合金比例就与中国大不同,欧洲青铜比中国青铜软,不可以做武器,也不易保存,所以欧洲没有留下几件青铜器。
可以还会有些人拿小概率的相似和雷同来证明X人建立了夏!
人是X体动物互相是要交流学习!
而在几千年前,族X之间也要交流学习的,虽然很远,但些东西会慢慢互相渗入。
例如在希腊发现中国古老的钱,难不成说希腊文明是华夏文明的一支。
印的安人和中国人六分相像,而且印的安也有十二生肖的传统,难不成也说是华夏文明!
多不自信才会说夏是X人建立的!
前段时间不是说中华文明是来自苏美尔人么!这又变X的!
缺X?
说X是夏还不如说是高句丽,谁不知道全球人都发源于高句丽吗!
下面图片这个文物线条清晰、棱角分明,不会多于200年,且造型简练,线条精确而呆板,是工业机器的产物而不是人工雕刻的作品,估计是X或欧洲文物贩子所为,欺骗欧洲的博物馆、学术界,大家又一起合谋一个X古文明,各得其所。
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古X是中国夏朝一说是被立的新命题,原因是关于夏朝的考古遗迹很少,几乎接近半原始状态的X社会所以不被史学家认可,就像在夏朝有个扈朝一样,更离谱的存在时间一千年,经历母系,三皇五帝等,意思由推选制,到夏朝时才变成了家天下。
夏朝离我们年代相当久远,在今天河南二里头就发现所谓夏朝遗址,这是公认的,可真正的历史还得去还原,夏朝也是有青铜器的时代。夏禹铸造九鼎,意思为九州,这也有天下分九州说法,据历史记载,这九鼎一直被东周保存,被秦朝掠取,据说当时运送时一件还掉到泗水里,没有打捞得上。秦当时距夏朝也已经一千五百多年,那九鼎也是夏朝证据,总不能说它是从X搬过来的。还有夏禹治水,那时江淮地区确实水患频频,经常发大洪水,在当时肯定有人得站出来,那就是夏禹,夏禹后来之所以被推举为部落长,也得归功于他超前的举措,直到他儿子启身上,夏这个词才被真正用到国家体制上,所以不折不扣是中国历史上第一个王朝。
夏朝虽然是名副其实的一个王朝,可一部分却被写在神话中,尤其是《山海经》中略显提及。就连国外史学家都对中国存不存在夏朝都略显争议,只认为商朝是中国第一个王朝,因为商有准确的文字记载,甲骨文就是铁的证据,最近河南安阳经常挖掘商朝大墓,青铜器夜不少,雕像大都以很浓的X制社会形式存在,最出名的就是妇好墓。这也由此来开对商朝当时的文化,经济,军事有所了解,商朝最起码就不是神话,他是有依有据,谁都改写不了,可夏朝就不一样,影响力弱,这也让众多研究历史对夏朝存在产生怀疑。
商周交替那段不用怀疑,那是事实,武王伐纣与牧野之战这个历史故事被司马迁记载得很详细,就连发生地也很容易找到。周朝发源于岐山,由周文王带领复兴的,由于纣王过于宠爱妲己,残害忠良,不得己X商朝商朝后来的历史都有眉目。可早中期历史却疑点重重,据历史记载,商朝那段时间迁了好几次都城,也许是在避X,还有对商朝建立者汤也提出来疑问,认为夏被灭了三次,就连一向追求事实的《史记》也对商朝一些疑点避而不谈,把商汤灭夏那段历史基于编造,而真正的却是少康失国。看看这三次与X的历史重合,一是古王国因为中东大旱而衰亡,而进入第一中间期,二是喜克索人入侵,古X进入第二中间期,三是埃赫那顿宗教改革,导致姬周家族出走,步楚人后尘迁徙到东方,这一段时间,X仍在继续。
夏商一些君王很明显可以对应X一些法老,吻合度极高,这也无不让人怀疑,到底夏商是不是中国历史。夏禹对应的蝎子王,商朝则是喜克索人,喜克索人入侵X那段历史就是写夏灭商事件。还有X狮身人面像,《山海经》都有提及所谓的昆仑之地,不直如此还有X庙宇,东非大裂谷,尼罗河都有,甚至都有上下X都分得很明确,这让人无不怀疑是不是穿越。
共同点列举几个,X鸟形文字和中国甲骨文也有些相似,在X壁画中,出丧的人穿着和今天中X事习惯一样,都披麻戴孝为白色。XX的发饰前面有金鸟饰物和中国古代皇帝妃子凤凰簪子很形似。还有他们头上戴了顶帽子和古代书生想象。
发掘金字塔时,对X人的肤色持有怀疑态度,据考证他和中国人肤色相似,只是不敢公布而已,也许夏朝和商朝几次大迁移是X人东迁史。历史总归历史,不能假设,即便国外历史学家称夏朝就是X,可没有确切的证据,也都是假命题。
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古X绝对不是夏朝。古X很长时间都分为上下X。上X是游牧王国,下X是农耕王国。夏朝是游牧X古羌人在黄河流域通过部族联盟建立的王朝。也是游牧X与农耕X的联盟。古羌人是从东非经红海到两河流域后,翻越高加索山,经阿姆河,从天山北路进入河西走廊后,在黄河上游建立部族王国,后来与黄河中游部族通过联盟,建立了夏朝。山海经是一部古代地理笔记。记录了古羌人从东非到拔示巴阿拉伯半岛、北非、两河流域、印度河流域、伊朗高原、昆仑山脉、高加索山脉、地中海、黑海、里海、咸海、阿姆河、天山山脉到黄河流域的地理历史生物信息。古羌人的特征是:黑发、高鼻、黄皮肤。古羌人的一支发羌后来和雅砻人建立了吐蕃国。发羌人的特征是是:卷发、高鼻、黄皮肤。古羌人的特征是东非人在混合了拔示巴闪米特人后形成的。古X人和古巴比伦人都是黄种人。而拔示巴闪米特人和南下的雅利安人组成了白种的阿拉伯人。
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夏时代更早时期的石家河文化玉器
真知堂上古史研究:
脑洞大开的夏朝X说,其实真的把现代人当X了。我来给大伙算个账。
X首都X,距离中国首都北京直线距离7000多公里。如果走陆路去X,估计最少也有10000公里远。我们做个假设,商汤伐夏从河南郑州出发,翻山越岭打到X,估计也是10000公里路程左右。按现在人日均40公里属于急行军能达到的距离来看,需要时间最少是250天。如果算上翻山越岭,度过高寒地带来算,日均能达到20公里速度,属于急行军。则最少需要500天。
如果算古代没有大路,必须逢山开路,遇水搭桥来看,日均速度最多5公里,则需要2000天。古代没有驿站,这2000天按照人均背粮30斤吃一个月来看,需要粮食2000斤,水暂不计算。而路上没有城市,也没有补给站,则上古时代需要走一段休一段,2000天能到达X就是非常快的速度了。
如果有骆驼和马一类动物,时间会缩短一半左右,也至少要3年左右。但商汤伐夏,不可能都是骑兵,当时也没有骑兵,都是步兵和车兵。车兵的速度取决于步兵的速度,所以,还是需要6年时间才能到达X。都不用打仗,能有几个人到达X就已经不错了。估计10000人出征,到达X的人最后最多几百人,还用伐夏吗?
所以我们研究历史,为什么不去相信那些X就是夏的荒谬理论,而是脚踏实地的进行科学考古,就是这些原因。
山西陶寺出土青铜器
属于夏范围的考古遗址,目前有山西陶寺,下限为前1900年,后岗二期文化,新砦期文化,还有著名的偃师二里头文化。王城岗遗址可视为夏禹的原聚居地,陶寺后期可能为夏早期都城(尧舜禹时期一直延续使用到夏初),二里头为夏晚期城址或都城,山西运城夏县一代为夏桀X之安邑。这些都可以找到文物和历史遗迹,虽然数量不多,但证明一个从公元前21世纪到前1600年(夏商周断代工程推定的夏时代)还是很完整的证据链。夏,要么还不能算夏朝,但要说夏朝在X,那就真是笑话了。我们目前需要寻找的证据,只不过是夏这个时期能不能算文明。
陶寺出土陶器上的朱书文字
所以,如果按西方人认为的前1750年属于商,那么偃师二里头就落入商代,所以二里头的青铜器和绿松石器以及宫殿就是早商。更早的青铜器以及城址,祭坛,文字发现在陶寺。良渚由于4300年前神秘消失,所以后来文化没有完整传承,所以和夏关系不大。但4300年前建立的陶寺,所谓文明的四要素俱全,并且出现了被杀的尸骨,社会明显等级分别,出现了战争行为。则已经是真正的古文明是没有疑问的。
陶寺出土的报复性毁墓现象
城市,青铜器,文字,祭坛都出现在前1900年的陶寺,就算前1750-前1500年左右的偃师二里头没有发现文字和城墙,又能说明夏之不存在吗?须知上古时代,文字的载体只能是竹木一类有机物,几乎没有机会保存至今。再者灭国毁城抢夺值钱的青铜器和玉器是每一个战胜者肯定要做的事,文质彬彬的所谓战胜后分封前朝后裔,恐怕才是后代儒家学派X出来的事情了。
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