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易经是传统文化还是X?
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易经博大精深,深不可测,非一般人读不懂!真真佩服我们的先贤,了不起、不得了!举一例:我两个朋友,非常非常聪明,一个研究易经自杀了,一个疯了。我总结一句话:他们从易经中走不岀来,当然啦:走出来就是大师!!!很可惜!!!
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所谓X,即深信不疑至迷,是对相信程度的说词,本身没有褒贬,是个中性词;它反映的是个人的感知反应;人们可以X任何感知到的物事,如,我们可以X鬼神,也可以X军事、X科学等;因此它也是对所感知的对象属性的一个定性词;X作为贬义词用,往往前面冠以“X”二字,即“XX”;因为X喻示为思想保守、泥古、腐朽而不开放;当一个人X腐朽而保守之物事,通常是不会认为是积极向上的;把《易经》定性为X,便是基于这一认定的。
《易经》为什么会使人X呢?这起源于古人发明《易经》之初;其时之《易经》主要用于卜筮,即对末知进行预测判断,指点世人迷津;之所以迷而信之人众,就是因为它的灵验;如果非此,人们是不会有迷而信之的可能的;可见《易经》非比寻常。《易经》是不是仅有预测卜筮的功用呢?把《易经》视为X者,至少是这样认为的,认为它就是用于算命推运的,没什么价值。
后世大家学者对《易经》的定位是“世历三古,人更三圣”,是很正确的;古三国魏孟康论三古三圣曰:“伏羲为上古,文王为中古,孔子为下古”;如果从历史来划分,则是以三皇五帝的时代为上古;夏、商、周、秦的时代为中古;从汉至清王朝的时代为下古,与前述三圣所处三古有所不同,但并不影响《易经》成熟历久的事实。从三圣来看,都非常人,对于孔子来说,《汉书?儒林传》就记载道:“孔子读易,韦编三绝,而为之传”,是说孔子为了学习《易经》,曾谒见X请教《易》之数术之理,因此学习己到达痴迷程度,以至将系着《易经》的竹简皮绳屡次翻阅断掉,同时也记下了他自己阅读的体会,也就是由十篇文字组合而成的《易传》;后人将《易经》与《易传》合为一册,也就是今所见到的《周易》。对此,《史记》也作了类似的记述:“孔子晚而喜易,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读易,韦编三绝”;而孔子对此十分感慨:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。《易经》能让孔子感到无大过,难道仅仅是为了X算命预测的追求吗?显然不是!
正如《易传》所言:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。唯深也,故能通天下之志;唯几也,故能成天下之务;唯神也,故不疾而速,不行而至”;是说深究其理可通心志,能知其细微变化可成事,它的神奇就在于不求急可速成,不妄行却可达到。因此,“易简,而天下之理得矣”,“知周乎万物,而道济天下,故不过”,这便是孔子感叹学《易》而无大过的体会;他从《易经》中看到的是智慧,是辨证哲理,道家从《易经》看到的是炼丹术;道家真人留下了一本《周易参同契》,孔子修撰《易经》发扬了儒学思想则成就了《周易》,使之从卜筮走向了哲学,掘开了它文化的丰厚内蕴,焕发了生命活力,成为了中华文化的传统之源。
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存在必有其存在的道理,一种心理测试的深度理解,种种都有其不同的生活规则,看似无序,实则有万变不离其宗的规律可循。
思想达到一定程度,才能将社会人生解释的透彻明朗,也是一种生活态度,亲身经历者必信,没有遇到过难以相信,似是而非者半信半疑。
命运不同,思想高度深浅不一而论,经历必然各有千秋,阅历决定思想深度,能力展示生活进度,实力验证感悟程度,时间决定发展进度,实则都是生活过渡。
传统文化是一种服务于社会的适者生存理念,有其灵活变通的观念想对应,也是一种良性循环的社会发展趋势,优势利于社会循环,便演变成形式传承。
迷与信是矛盾的根源所在,究其原因,经历不相同,生活感悟区别便是思想的经验总结认知。
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易经既是传统文化,还是人类关于瞬息万变、错综复杂、完全动态的实体物质世界的规则的理解、应用化结果。不是仅仅知道近代到现代数学基础上的科学的当代绝大多数人类所理解的。
易经,也同样是数学高级化后的应用结果。只是这个应用采用了最简单的的文字概念,结合最日常的现象表述。如用阴阳二分,三生六成,五行,六气,八卦的概念定义,不是现代人熟知的a,b,c,x,y,z;甚至X,并集,交集∩,还有积分,微积分等等的概念。
另外在应用上,也没有注重科学技术方面,而是在人生命,人体健康疾病方面。所以,看起来,好像是不科学的,X的。
但是,易经运用的数,一,二,三,六,八,九等,完全就是物质运行变化中的一些关键常数所在(关于这点,进来正推导出来,稍后可见我的视频)。
人的水平,决定了不可能完全把握瞬息万变的物质变化,但是可以通过理解其中的关键数,达到理解近乎掌握全部的水平。这叫提纲挈领,纲举目张,效果是高屋建瓴。这种做法叫作经济适用,是科学的做法。
还有,科学是发展的,不是恒定的。现在的科学定义不是绝对的真理。以恒定绝对的观念看待身边的一切的人,那才是X。堪比刻舟求剑,削足适履。
我们是能够从当代数学的角度去理解易经的内涵的。从简单,浅显开始,有兴趣可参见我的视频内容。
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X的人看就是X。不X的人看就不是X。