网友提问：
《道德经》最难理解的是哪句，最有争议的是哪句？
优质回答：
古人，尤其有智慧的人，能写出一段话，却表达了几层的含义。道德经不同断句所表达的意思，也许正是X要表达的东西。道，只能从一个角度，表达一个意思，怎么演化出万物？有争议的就拿来，能成为一种解释，就是道的一种表达。就是如此简单
也许你会问，这里的几种表达互相矛盾，南辕北辙。我要说，正解，这就是道的体现。放下执念，偏见，你会发现其实那种解释都有道理，都是道体现。找到万种解释，并理解，领悟，也许就是X要我们做的事。
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《道德经》最难是当然是第一章，观妙
观妙，相当于《道德经》的总纲，其中道、无、有、玄的概念可能都是不好理解的，特别是对道的理解，基本是最难的。
道，是《道德经》的核心思想。千年来关于“道”的解读可以说是五花八门。
道可道非恒道名可名非恒名无名天地之始有名万物之母故恒无欲以观其眇恒有欲以观其所徼两者同出异名同谓玄之又玄众妙之门。
断句的不同，理解自然就不一样，
道可，道非，恒道。（道可道，非恒道）
名可，名非，恒名。（名可名，非恒名）
无名，天地之始；（始，女怀胎（胎儿在腹中，天地有“身孕”），天地之孕，天地之胎）
有名，万物之母。（子从母体出：有！万物之母）
道生无，无生有，有生一，一生二，三生万物；
“道”以“名”现，“名”生“无名”，“无名” ，生“有名”，无中生有。而有生一，一生二，三生万物。有，万物之母。
故，
恒无欲，以观其眇（妙）；（眇，少目，心无念，无欲，可见其所不见！）
恒有欲，以观其徼。 （心起念，有欲，可看其有所边界）
此两者同出而异名同谓之玄。 （道，道可，道非，一环套一环可螺旋式上升，不断变化！）
玄，几乎是最有争议的，不同的人作不同的解答，并且越解玄乎、玄幻，变成了神秘之物
玄之又（有）玄， （之，足也；又：手。）
众眇（妙）之门。 （众，看得多；眇：看不见；单纯从象形会意字形来解释，就是“目多”与“目少”之义。）
无极生太极，太极生两仪，与《易经》一脉相承。
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