网友提问：
为何古人说，笑贫不笑娼？下一句是什么？
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笑贫不笑娼，正道是苍桑！
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笑贫不笑娼，救急不救贫。这两句话看用在什么时候和地方，比如笑贫不笑娼，是那些小有财富的人，吃喝玩乐，嫖赌逍遥，笑别人穷得连女人都玩不了，没用！在人类文史上，对贫穷一直都是提倡救济的，只有那些好吃懒做，不思进取的人贫穷才遭人嘲笑。对于那些迫于无奈，X青楼的女子，人们不会嘲讽他们，反而还有一点同情心。但还是反对卖淫嫖娼的行为。对救急不救穷来讲，救急必须是在第一位，＇因为救急是在必须，瞬间，立刻的情况下。而穷是在一个长期的，一时不可扭转的环境中。所以说救急不救穷。当然在任何时候，X和百姓都还是在为消灭贫穷而努力奋斗。
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为了生存，几个人宁愿去死，只有想办法搞钱养活自己
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笑贫不笑娼
这句俗语的意思相信很多人都知道，就是如果你没有钱的话，你就会被别人笑话的。而如果你有了钱，哪怕你这个钱是通过做娼妓得来的，别人也不会笑你。在旧社会，穷人穷得没有饭吃，为了活下去，不少人只能是抛弃做人的尊严。久而久之，那些通过不正当手段获得各种利益的人反而被他人奉为上宾，而那些认认真真做事，辛辛苦苦X的人反而被别人瞧不起。笑贫不笑娼是一种社会的畸形观念，它代表的是一种金钱至上的理念，与我们现代社会主义建设事业是格格不入的。我们坚决反对笑贫不笑娼这种观念，但是令人感到遗憾的是，直到今天，这种思想在某些人心里还是有很大影响力的。甚至一些影视剧也有意无意透露出对笑贫不笑娼理念的崇敬。在某些人看来，钱是万能的，只要有了钱，什么都可以买到。为了得到钱，哪里还管什么手段，尊严和人格。过去的人们想要钱，因为他们活不下去，1942年河南大X时，一个馒头就可以买走一个小女孩。但是现在却跟过去完全不一样了。现在有些人对金钱盲目崇拜，受到外国拜金主义思想的影响，一些女孩子甚至说出了“宁可在宝马车里哭，也绝对不在自行车上笑”的谬论。钱确实对我们的生活有很大的作用，但是钱并不是万能的，钱可以买来物质上的享受，却无法买到亲情、友情和爱情。有太多太多的人为了钱而失去了尊严，最X了监狱。我们不反对X，合法赚来的钱都是值得称赞的，但是我们绝对不允许出现非法X的事情，哪怕这钱数量惊人。
娼妓在旧时是属于社会最底层的人士，是最让人瞧不起的一类人，但是笑贫不笑娼却把娼妓摆在了贫穷的前面，这是多么令人感到不可思议的观念呀。在那个旧时代，很多人的三观都不正了，一个人影响另一个人，导致全社会人三观都乱了。所以我们今天再也不能重蹈以前的覆辙了，我们要教育好自己的孩子，告诉他们一定要有正确的金钱观。既不能笑贫，也不能去笑娼，贫困和娼妓都是旧时代的毒瘤，必须给予割除。现代社会条件好了，我们没有理由再去笑别人贫困了。过去贫困，人人都可以有说得过去的理由，但是今天如果再讲贫困，那就说不过去了。别人笑你贫，你要大声告诉他，我正在脱贫，我要通过我自己的努力去脱贫，但绝对不是走歪门邪道。而社会各方面也要对人们的金钱观有一个正确的引导，告诉人们去如何赚取金钱。这样才能形成风清气正的社会氛围，才能让人民的思想慢慢走上良性的轨道。那些本身贫困，却又不积极脱贫的人才真正是需要被别人唾弃的，因为机会摆在了他们的眼前，他们却不愿意去珍惜。等到别人笑话他们了，他们才着急起来，却又想着如何才能通过歪门邪道弄钱。
下一句是“救急不救穷”。这句话也非常的经典，而且含义深刻，值得大家的反思。这句话的意思是有亲朋遇到困难急需用钱时我们尽力帮化度过难关，为什么不救穷呢？穷人就像个无底洞，永远填不满。穷人之所以穷，很大的根源在于自己的不努力，不求上进，不想出力。遇到这样的人，也只能帮他一时而不能帮他一辈子。
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笑贫不笑娼，救急不救穷。这既是一种生活现象，也是一种经验的总结。贫穷被人耻笑，但是娼妓在社会中的地位更加低下，还不如贫穷可怕。说明贫穷处于社会最低层，难怪有教授将财富的多寡作为衡量成功的标准。
造成贫穷的原因很多，但是懒惰是贫穷的一个标签。懒人一向被社会所鄙视，它是妨碍社会进步的拌脚石，理应被社会所嘲笑，这也是社会风向。
但是贫穷不一定是懒，X都可能成为根源，特别某些富贵人家跌落于贫穷的事也是常有的，因此贫穷又惹起同情。
娼妓作为X的一个符号，这个符号之所以能排在贫穷的前面，那就是人穷志短，为人所不耻。
人之所以势利，那就是趋炎附势，强大自已。
