网友提问：
《天龙八部》中的虚竹有后代吗？后来的故事如何？
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【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第三十四期：《射雕英雄传》前传之斗酒神僧之谜。
上一期羽菱君扯少年洪七公的成名路时，说他从虚竹那学回丐帮两大传世武学，拜别虚竹之时，虚竹托付了他一件事，就是让洪七寻找离开他多年的儿子，因而留下了一个虚竹儿子的悬念。这一期我们延续这个话题，继续来扯一扯虚竹儿子的故事。他是一位影响后世武林新格局的大人物，在后来有一个响亮的名号，那便是“斗酒神僧”。
在扯虚竹儿子之前，我们要先来重新说一下加速逍遥派消亡的那件大事“灵鹫X乱事件”。这件事不止导致了逍遥派最终的消亡，也是促使虚竹儿子离开灵鹫宫的最大因素。
（关于逍遥派的消亡，有兴趣的可以关注我，详看羽菱君之前一期《逍遥派的消亡》）
逍遥末世，消亡之祸
在当年乔峰雁门关悲壮辞世后，虚竹就携带妻子西夏公主李清露，带领一众灵鹫宫弟子回到天山。这李清露出身西夏王室，天潢贵胄，自小高人一等，凌驾在上，来到灵鹫宫，她依旧是高高在上的尊主夫人。虚竹性懦，面对强势的夫人，往往以她为先，任她凌驾于自己之上，因而李清露就成了灵鹫宫事实上唯一的主事之人。
这灵鹫宫分为九天九部，宫中宫女个个武功奇高，门下统率有三十六X主和七十二岛岛主。但灵鹫宫的门徒和其属下却只认一人，那就是灵鹫宫尊主，这是由天山童姥时就形成的一套固定的行政模式，也是说虚竹继任尊主之后，他就成为了灵鹫宫唯一的主事之人，尊主夫人（李清露）在他们心目中最多只能是第二位的，甚至还可能排不X。
如此矛盾初开，任你公主之尊，在不惧X的灵鹫宫江湖人士心目之中，始终也比不上他们尊主之尊。你这样凌驾在他们的尊主之上，对灵鹫宫中任何事务越俎代庖，强加干预。他们以尊主为尊的等级观念森严牢固，本能的就出现抗拒之心。刚开始，他们会因虚竹，而对公主多加退让，遵循她的意志与命令，然而久而久之，上下离心离德，那就已是必然之事了。
李清露为了巩固自己在灵鹫宫之地位，不断排除异己，培植自己心腹之人。在灵鹫宫各层管事之人的新老交替中，有辈分有能力之人因不服尊主夫人而不能X，灵鹫X部逐渐派系林立，领下的岛主洞主也尽皆被各自拉拢，内斗内耗内乱的祸根已然生成，最终就爆发了灵鹫宫的那一场内乱。
虚竹性懦，不忍杀戮，面对灵鹫X乱自相残杀，他也是毫无主张，毫无办法去阻止和掌控局面。虽然最终这场内斗随着李清露的去世而结束，但是经此波折，灵鹫宫元气大伤，门下弟子和属下帮会纷纷叛离，四分五裂，逍遥派也逐渐走上消亡之路。
虚竹之子，也是灵鹫宫这场内乱的见证者。他出生在其母亲李清露权力熏心，开始谋划独话主事之权之时，也是在李清露跟虚竹返回灵鹫宫的十几年后。李清露感到自己在灵鹫宫之地位不保，想着母凭子贵，效仿当年其母后西夏梁太后之举，能够长久牢牢掌控灵鹫宫，因而想到生子之策。
虽然虚竹对公主一往情深，但李清露其实跟虚竹并无爱情可言，她跟虚竹结合有太多无奈，因而，跟虚竹多年，并无子嗣。当她想到日后在灵鹫宫中地位不劳，想有一子，日后扶其继任尊主，然后自己母凭子贵，于是才有怀有虚竹骨肉。此时她已经是四十岁之高龄，但在灵鹫宫医药有方，虚竹也是多加呵护，她还是顺利产下一子。
道门之子，根归少林
当其时，年俞五十，却还得有一子的虚竹可谓春风得意，欣慰无比，之后更是以公主为尊，事事以她为先。然而此子却遗传了虚竹秉性，天生善良之人。他从小喜欢跟随父亲探讨佛法，喜欢听虚竹讲述当年他父亲与义兄义弟的故事传奇，身处灵鹫宫，对道家之学也是颇为着迷，反而对其母李清露的权力教导不以为重，让他反感至极，慢慢也是对李清露倍加疏远。
他在灵鹫宫跟随父亲虚竹论佛求道，到其二十岁已经是精通佛道两家经典。虚竹为了培养他继任逍遥派，也是从小传他逍遥派武学，他在武学方面也是继承了他父亲虚竹的天赋，年纪虽小，学来却是得心应手，无论内功外功，皆是完全复制了虚竹所学。他为自己取了一个道号，是为“无名”，意在表现他不求名利之举，其实也是为了告诫其母李清露，让她收心养性，不要再沉溺于权力之念。然而李清露与他们父子已是离心离德，哪里还能听得她儿子的劝告。
在无名（虚竹之子）二十五岁那年，灵鹫宫爆发了潜伏已久的内乱，大厦之将倾，无名看在眼里，痛在心里。他为了摆脱母亲的控制，不再想充当母亲争权的棋子，一怒之下，就离开了灵鹫宫，从此也再没回天山。不久之后他的母亲李清露，就因为儿子出走，自己势败，急火攻心，一命呜呼了。虚竹也是从此成为了孤家寡人，独守灵鹫宫，只是当年他义兄所托，代传丐帮武学，重任在身，不然可能也是早想结束自己在红尘中的孽障了。
无名离开天山之后，东归中原，来到他父亲生长之地。此时的大宋已经被金国所灭，北方大地已皆沦陷于金国，他所到之处，哀鸿遍野，山河破碎，完全不是他父亲当年所讲的中原景象。一番打探，听说是女真胡虏所为，竟燃起抗金挽救X于危难的热愿。他听说岳家军抗金，战功赫赫，威名远播，于是打定主意，当下就慕名投军岳家军而去。
凭他的高强武功，他成功成为一名岳家军。此时岳飞与金齐联军交战，获得大量战马并组建了南宋一支X，是为“背嵬军”。无名也被分配到了背嵬军，此后几年在征战中屡建功业，岳家军也是一路凯歌，大有直倒黄龙之势。只是没想到，此时的南宋朝廷并没有收复中原的决心，高宗皇帝在内的当权者急于求和，竟然答应了金国议和的条件，将岳飞以“莫须有”的罪名冤杀在了X亭，抗金大业至此崩溃。
岳家军中纷纷不满，但又无可奈何，很多将士一怒之下，卸甲归田，以示愤怒。无名也是一样，眼看当权者如此不顾北国苍生，苟且偏安江南，于是愤而出家，到登封少林，继承其父当年之愿，回到祖庭，深研佛法而去。
此时的少林寺，已经是金国境内，少室山山上，松柏苍苍，金廷为了笼络人心，对少林倒是旧礼敬奉，因而少林能够在当年的靖康国破中得已幸免于难。无名进入少林，剃度之后，为了效仿父亲所说的当年扫地僧，钻研佛法，也在藏经阁中成了一名服事僧，扫晒经书，沉迷于佛法之中。
无名在少林三十年，他自小心中无名无利，也无妄念，也不存修习武学之念，一心追求高深佛法，因而勘破“我相、人相”，于是成了继扫地僧之后，又一位隐身于少林，拥有精深佛法，练成“易筋经”的服事僧人。佛法有成，为了普度众生，六十岁那年，他以化缘修建舍利塔之名下山，开始X四海。
斗酒神僧，经著九阳
此后十几年间，足迹踏遍了大江南北。特别是在江南苏杭，天下文枢之地，交往当地鸿儒，以学者之心求教其儒家经学，决决不倦，让他成为了一位贯通儒释道三家之学的一代宗师人物，他的武学修为更是达到了常人无法想象之境界，只是他一生从不追名逐利，因而也从无去显摆自己而已。后来他在华阴古地，遇到了一位英雄人物，更是让他注定要成为影响后世几百年武林新格局之人。
无名X四海，这日来到华阴古地，他见华山宏伟，故而流连忘返。此时他却听闻有好几位当时的武林高手齐聚华山之巅，论剑华山，争夺天下第一，目的就是为了抢夺《九阴真经》。这《九阴真经》无名也曾听到过，只说是一部武学瑰宝，里面所记载的高深武学，只要练其一门，即能独步天下，因而自其出现后，引起江湖纷争，掀起了无数腥风血雨，没想到在此却又听到这部经书所在。他为了一探究竟，也是想看看这《九阴真经》究竟是何经籍，于是在华山脚下，等候了七天七夜。
到第七天，华山论剑已分胜负，全真王重阳真人技压X雄，获得“天下第一”的称号，当然《九阴真经》也是归其所有。无名打探得王重阳返回重阳宫之路，在他必经之路的一家酒馆之中，以刻意之心偶遇了王重阳。他刚开始与王重阳谈经论道，凭他高深道学折服了王重阳，继而引起借看《九阴真经》的话题。
王重阳此时虽然武功高强，但他知道天外有天人外有人，面对此精通儒释道三家之学的僧人，深为敬佩。不过他为了不再多生事端，还是婉拒了无名的所求。无名当然有他自己所想，哪能轻易放过，于是他提出斗酒一事，邀与王重阳斗酒，胜了借阅一遍《九阴真经》，输了奉上一卷多年珍藏的《道德经》送与王重阳。王重阳此时精研道学，将《道德经》奉为至宝，看到此珍宝，焉能不动心，而且自己向来海量，也并不是必输无疑，于是就答应了无名之邀。
无名之所以提出与王重阳斗酒，除了是身在酒馆因地制宜，也是心有所想。他记得当年父亲曾跟他说过，父亲的义兄乔峰与义弟段誉在他们第一次相遇之时，便是两人斗酒而相识，当年段誉并无酒量，却暗用内功逼出体内酒水，竟然能不落下风，于是他才打定主意，效法当年段誉所为。果然，他跟王重阳的这次斗酒，就完全是复制了当年段誉与乔峰的情形，王重阳哪里会知道无名会有此一招呢，他也如乔峰是真真正正的豪饮。结果可想而知，当然是不敌无名，无名也因此还获得一个“斗酒神僧”的称号。
无名仔细观阅了一遍《九阴真经》，但看完后却觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，当下就已有所想。他交还经书，拜别王重阳之后，也不再继续X，而是回到少林，重回藏经阁，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，结合佛道心得以及自己对武理至深的理解，写下了一部旷古烁今的奇书，这就是《九阳真经》。希望后人有缘得到，克制九阴。
他写下这部《九阳真经》之后，并未大势宣扬，毕竟这不是他“无名”之念。此经书在几十年之后，才被另一位在藏经阁中服事，沉迷于佛法的有缘僧人发现，无意中中让他练就一身深厚内功，这才名显于世，但却命途多舛，几经波折。不过却因为这后来的服事僧，经分三脉，促成了后世武林中峨嵋、武当两大门派的诞生，少林武学更是因它而复兴，这就是后话了。
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前期回顾：
第三十三期《少年洪七一战成名》
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
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虚竹应该没有后代。
很抱歉，根据金庸诸多版本的内容，自天龙以后难有与虚竹相关的内容。所以我们只能根据一些相关内容进行瞎想链接。
我们都知道虚竹功力武学取自逍遥一派，其身具逍遥一派各种内功真气，北冥真气，天荒地老唯我独尊功真气，以及李秋水的小无相功真气。文中并没直接提到各真气属于阴还是属阳。只是简单说了都属于逍遥一派，内力同属一道可以相融。
另外虚竹又学天山折梅手内涵逍遥一派的运气功法和武学招式。又学生死符其实是学会天山六阳掌后的衍生绝学。习得六阳掌后与手心反运功法使得阳刚掌力变为阴寒终成生死符。
由此可见虚竹一身功力应属阳刚真气.
这是书中明写虚竹的，后面咱们说与虚竹很有关系的内容。
在连载版后金庸对很多书都进行了修改，其中有关九阳神功一节。抡起为一斗酒僧所创，该僧精通儒道释三家道理，是一神秘僧人。纵观倚天元末以前的金庸武学历史，很难找到精通儒道释三家的人。但不妨我们可以进行有逻辑的推测。
选手一 段誉 这厮还未踏出江湖时已经是一个饱读儒家诗词巨作，身在佛家天龙寺并广读佛家真言，至于道家书籍也有通读，至少我们知道他读了易经，道家大作。 这是唯一可以从原文知道的精通三家的人。而最重要的是段誉是很有可能皈依佛门的人，所以说他是斗酒僧已经具备的基本条件。
选手二 虚竹 虚竹佛门出身，又入道家逍遥派，是一个二十多岁就已经身兼两家的人，可为什么我把他列入身兼三家的人呢。(后面的话脑洞有点大，诸位还请见谅）虚竹娶了西夏公主李清露，再天龙末李青露将梅兰菊竹四姐妹送给了段誉，由此可见西夏公主不是一个简简单单嫁夫随夫的人，而是一个颇有野心心机的女子，很难想象虚竹会与她相安一生，要知道虚竹是一个有佛家慈悲的人，带入人性，我们不难想象虚竹与她因性格与见识的不同，在以后会很好的生活。所以我认为虚竹学儒很可能在讨好李青露，因为李青露本就是一个饱读儒家的人，西夏公主见客所挂的书画，并有丫鬟的一句话，我家公主说这字写的可是很好的。 就这样虚竹也是一个身兼三家的人了。
啰嗦了那么多，我们来进入正题，为嘛虚竹无后。在西夏冰窖里虚竹与李青露睡了多少觉(一切都是为了答题，不是我八卦)具体我懒得算，可至少有月余。我就想问下一个身兼高深内功的汉子，其体力精力的X可以经过一个月的一天中耕耘数次还与常人无异的人 竟然没让李青露X。难道是李青露刚好那一月X不调。原谅我不懂夫妻备战X经历的坎坷。所以由此我认为李青露没有为其生子。哪有人会说灵鹫宫那么多女人，虚竹没可能不沾腥。很抱歉，妻威之下虚竹就是个面瓜。要不然他也不会重归佛门。为什么重归佛门，自然是情露早死，灵鹫解散，尘缘已了。自然而安在少林重做一老僧。
那为什么不会是段誉，抱歉段誉死得早，为什么，因为北冥神功吸来的内力过于斑杂，段誉又不懂武理没有早做打算，突然之间暴卒。
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本文部分故事情节来自金庸小说天龙八部连载版及世纪新修版，可能与三联版故事有冲突。
萧峰自杀后，虚竹段誉下崖埋葬了萧峰和阿紫的遗体后，虚竹和梦姑回到了灵鹫宫过起了只羡鸳鸯不羡仙的神仙眷侣生活，段誉和王语嫣也回到大理双宿双栖。
阿碧和疯了的慕容复回到了燕子坞，大家都以为慕容复疯了，其实那是他在假装。慕容复这么多年为复国东奔西走，自身心理承受能力极大，又加之文韬武略、自幼熟读兵书，当时慕容复杀死了段正淳，逼死了刀白凤，不仅段誉的六脉神剑收放自如，而且还有虚竹助阵，猛然想起孙膑装疯骗过庞涓，于是也装起疯来。
段誉虚竹看到慕容复疯了，慕容博也皈依佛门，心怀佛心的二人就饶了慕容复一命。慕容复也就装傻到底回到燕子坞，等待机会东山再起。
虚竹回到灵鹫宫后，把萧峰传给他的降龙十八掌与逍遥派的武功又做了融合，传给了一位年轻的丐帮帮主，希望他能将丐帮发扬光大，不要辱没了萧峰的名声。
当时明教X方腊正在福建起兵X，宋江率领的梁山好汉攻打方腊死伤惨重，报告朝廷方腊手下竟有丐帮成员，徽宗皇帝派整理道藏经书的黄裳前去支援。黄裳其人正邪莫辨，悟性极高，在整理道藏经书时无师自通，自学成了一 位绝世高手，并把绝学著成武学秘籍《九阴真经》。
黄裳单枪匹马先去光明顶，重创了明教众多高手，然后杀向丐帮，将那位年轻的丐帮帮主致成重伤，以至于在传授给下一代帮主降龙十八掌时遗漏了几招，结果传到洪七公时降龙十八掌已经不全了。
黄裳在和丐帮交锋时，有丐帮成员向其吐露灵鹫宫和丐帮关系密切，本身朝廷对这些江湖帮派就有看法，正好找了个借口，黄裳率军奔向灵鹫宫。
江湖草莽哪里是正规部队的对手，段誉和梦姑及梅兰竹菊四个丫鬟只好向大理跑去。灵鹫宫就此被黄裳所毁。
到了大理发现段誉竟然是孤家寡人，王语嫣已经离他而去。一问段誉才知，原来二人回到大理后王语嫣发现段誉喜欢的是和她一样的那座雕像，根本不是她本人，心如止水的王语嫣回他表哥慕容复那里去了。
梦姑就把自己的侍女晓蕾送与了段誉，不久段誉在大理继位，随后娶了晓蕾、钟灵、木婉清为妃。此时西夏国正发生内讧，灵鹫宫也被毁，虚竹暂时就呆在大理，以图后事，由于虚竹和梦姑当年冰窖三日，身体的某些机能已经病变，梦姑已经永久不能X了。
再说王语嫣回到燕子坞后发现慕容复竟然没疯喜出望外，对慕容复来说王语嫣就像上天给他的礼物，本身王语嫣就是一本活的武学词典，再加上此次去大理对六脉神剑也了解的一清二楚，她言无不尽的全都告诉得来慕容复。
本身慕容复就是那种万中无一、骨骼惊奇的武学奇才，将自己所学与王语嫣讲解的武学精华及六脉神剑融合自创了一套剑法。
慕容复经过这么多年已然发现复国无望，于是决定改名。慕容本是鲜卑X之姓，独孤为普通百姓之姓，遂起名曰独孤求败，一代武学奇人独孤求败就此横空出，剑法曰独孤九剑，名震古今的独孤九剑从此诞生。
这样转眼就过了二十多年，大功告成的独孤求败第一时间就去大理找段誉报仇，温柔乡里的段誉哪里是独孤求败的对手，为求自保，段誉退位出家为僧，94岁时在天龙寺圆寂。
虚竹已经在大理旅居多年了，年老的虚竹也败在独孤九剑之下，此时的独孤求败猛然有种万籁具空的感觉，睥睨天下，傲视X雄，内心的寂寞与萧索油然而生，爱恨情仇一切随风。
受伤的虚竹在大理休息了半载才恢复，回想自己的风风雨雨，真是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
大悟后的虚竹离开了大理，在无量山中找了一个类似灵鹫宫的山峰定居下来，并收了一个徒弟，开始自己的晚年生活，最后终老于这里，卒年不详。这个山峰为摩天崖，徒弟名叫谢烟客。
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虚竹当然有后代了！
虚竹和西夏国公主结婚后，就成了驸马爷，骑骏马，挎大刀，冲锋在前，替老岳父西夏皇帝开疆拓土打天下。
虚竹曾东征大宋，破X将于陕北，斩杨留狼于杨家岭，擒杨门女将穆闺英回到西夏后，软硬兼施，X穆闺英嫁给自己做妾。梦姑公主虽然不乐，但最后也不得不向虚竹迁就，公主是大夫人，穆闺英是二夫人，一妻一妾倒也其乐融融，和睦相处。再后来，虚竹率军偷袭天玻养府，生俘佘老台军，威逼利诱下，佘老台军作了虚竹的三夫人。
虚竹又奉岳父命，率军北伐辽国，在今勒拿河下游地区大败契丹军队，斩杀辽国皇帝完颜亮，擒其妃子萧太后回西夏，将萧太后纳为四夫人。
虚竹又曾西征中亚，灭西辽，灭塞尔柱突厥，兵锋向西越过君士坦丁堡直抵维也纳城下，神圣罗马帝国皇帝被迫乞和。鉴于虚竹的强大武力，普鲁士皇帝西特勒将自己的妹妹维多力牙女汪送给虚竹做了五夫人，而煤国总痛特狼铺的女儿菜蝇蚊则做了虚竹的六夫人。
这六位夫人在X内总共给虚竹生了十六个女儿和一个儿子，一家人过着幸福美满的日子。
但在虚竹56岁这一年，也就是公元1227年，蒙古大将速不台攻破西夏都城，西夏灭亡，虚竹和他的女儿及儿子全部战死，虚竹的几位夫人只有穆闺英侥幸逃生，其他几位夫人全部死于乱军之中。
穆闺英逃出西夏后，辗转来到吐蕃，嫁给了天山剑客霍天都，三个月后，虚竹的遗腹子诞生，穆闺英和霍天都商议后，给虚竹的这个遗腹子取名叫做“穆彰阿”，两个人对虚竹这唯一留在世上的孩子非常疼爱。
听说，这孩子长大后，天资聪慧，X了进士，在清朝道光年间深得器重，是有名的军机大臣。
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有人说，林朝英是虚竹的后代。如果林朝英是虚竹的后代，性格上就不像，虚竹是少年寺的，与世无争。林朝英的性格是毫不服输。林朝英不是虚竹后人其实原因也很简单：九阴真经中本来就记载着破解X的武功。九阴真经是北宋武学奇才黄裳所著，所以林朝英是宋人。
也有人说，独孤求败是虚竹的后人，独孤求败的武功不是灵鹫宫的路数，也不是少林寺的路数，而“独孤”是鲜卑族姓氏，到了后面，六脉神剑失传？灵鹫宫消失？如果是虚竹儿子是决不会允许这种事情发生的。
那么，谁有可能是虚竹的后人，我认为是小龙女。小龙女极有可能是虚竹的后人，从外表上看小龙女比较像她的老X，李秋水，都是气质仙仙的，从性格上又像虚竹与世无争，而且什么武功一学就会，很聪明。
而且书中刻意说明小龙女被发现的时候身上还有一块龙形玉佩，因此她的师父便叫她为“小龙女”，可以肯定她身份尊贵了。而活死人墓在终南山，终南山在陕西，而陕西当时是属于北宋和西夏的国土，但终南山属于北宋，而西夏离终南山也不是很远。而从历史上来说，宋朝历史没有记载那个公主被送走或者失踪，而西夏是一段神秘的历史，所以可以有幻想的空间很大。
