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《清明上河图》的“清明”作何解释?
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《清明上河图》这幅画的名字是宋徽宗赵佶取的,他题上了瘦金体的清明上河图,再盖上了自己的双龙小印,作者是北宋画家张择端,以上信息来源于清明上河图背后的金人张著跋文内容。因为张择端只有一件存世孤品,宋朝翰林画师名录里又没有张择端,如果没有这个人对这幅画的描述,后人将永远不知道此画名字、作者、年代,此画将成为无名之作。
图中卫兵开道,女眷坐轿,丈夫骑马,仆人手里还提着打猎的两只野鸡。
而后人对此画为何取《清明上河图》,比较简单的解释就是清明节,画中主仆一行人去河边,画里还有王家纸马店,卖扫墓祭品的,画中风景也是清明时节的味道,在宋朝清明节是个很大的节日,又称寒食节,全国放假7天,画中汴京因清明节放假而非常热闹,明朝内阁李东阳在其文献内记载,上河就是上坟的意思,而李东阳曾给《清明上河图》写过题跋诗,如果“清明”二字真是清明节的意思,那为何画景如此丰富,没有一座坟,几百个人物没一个是拜坟祭祀的表现,图中虽有春意,但也有不少人穿着短袖、光着膀子,也可能是秋天,“清明”与清明节相关有点牵强。
图中坐轿的和骑马的狭路相逢,惊了马和路人不说,败坏社会治安。
按照清明上河图的格局,不应该只画到进开封城就完了,后面肯定要画X池,但现在没有了,画的前画应该有宋徽宗赵佶的签题和印章,开头也没了,有人说因为宋徽宗的真迹和印章太值钱被割成二幅画卖了,猜想众多,也只能说画有缺失,无法全面印证清明上河图之含义。但有一番比较深刻的解释,就是“清明”一词有天下太平的意思,东汉刘秀在位30年,曾用过清明一词夸自己,说百娃家给,政教清明,于是宋徽宗引用此句的“清明”二字,自我吹捧也是清明之世,而“上河”,当时汴京百万人口,全靠南方粮食通过汴河漕运,上北下南左西右东,汴河在北边,也叫上河,既然写汴河两岸风光,合起来就是“清明上河图”,意思是太平盛世之下汴河两岸的繁华风景,如果参照这个联想,还有点靠谱。
图中望火楼是空的,正常情况下应该屯兵驻守。
但是细细品味《清明上河图》,画中人物如此生动,除了盛世之下也有很多社会问题在里面展现,比如在桥上坐轿文官和骑马的武官在争道,互不相让,惊了马也吓着行人;城门口没有士兵防守,城楼上没有当兵的看守,就连望火楼上也空无一人,等于说城的防守形同虚设,街上几处军事重地全变成了饭馆、酒铺,商船满满大量囤积粮食,但没有朝廷官员看守,整幅画里的士兵有几十个,但没有一个有当兵的精气神,都是歪歪垮垮的,能看出汴京繁华的背后,北宋军纪松驰,战略防备非常差。这幅画张择端在献给宋徽宗时,也在用自己的方式进谏,在外有强患,社会又出现大的危机前题下,希望皇帝整治国家军事、治安等方面问题。
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清明二字也许是清晰、明亮的意思吧,意即天清气朗时上河街的人文景观图,(此图是明朗清晰的,而不是漠糊不清的)。望文生义的胡说,如有不对,请指正。
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《清明上河图》是我国十大传世名画之一,为北宋张择端所画,描绘了当时都城东京的自然风光和繁华景象,这幅画宽24.8厘米、长528.7厘米,画中人物至少超过500人,还有房屋楼阁三十多栋,牲畜六十多匹,木船二十多只,车轿有二十多件,内容极其丰富。
宋徽宗赵佶曾在《清明上河图》卷首题五签,诗中有一句“水在上河春”,后世因此公认这幅画描绘的是春天景色,然而1981年《美术》杂志第二期开封市教师孔宪易先生发表的《清明上河图的“清明”质疑》一文却认为是秋天景色,理由大致有:1、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子,为农历十月汴京始进暖炉炭;2、从画中细节,比如人物拿扇、孩童赤身嬉戏追逐、出现草帽、竹笠、“口暑饮子”、切开的西瓜,都可见并非春天。
对此,六甲番人认为不足为据,而且其说法也有自相矛盾之处,既然十月天凉送木炭,为何还需要消暑行为?判断是否春天其实不难,比如画中桃花盛开就可直接为据。
同时,此画本为进献给宋徽宗,那么当然不会取秋景,而春天万物生长生意盎然,象征祥瑞和吉兆,立意最好,虽也有人认为张择端欲通过此画展现一些社会顽疾,但整体气象首先必须让皇帝欣悦,然后才能深入体会画中深意。
《清明上河图》确定在春天是无须争议的,但“清明”二字则历来有争议,大部分人认为是指“清明节”,但也有人认为是“清明”既非节令,亦非地名,而是指“清明之世”,也就是政治开明。
六甲番人更倾向于“清明节”,唐X始,已有寒食清明期间放假数日的官方规定,宋X始,“清明节”融合了原来“寒食节”和“上巳节”的很多习俗,成为兼有扫墓祭祖和X游乐的大型节日,《清明上河图》描绘的正是清明节期间汴京盛况,既有乘轿、骑马者带着仆从赶在上坟扫墓的路上,又有各类赶集、买卖、饮酒等游乐活动,这些画面看起来就是一个大型“庙会”。
当然,“清明”二字还有“清净明洁”之意,这正是清明节期间天气景象的特点,而《清明上河图》的画面处理给人的感觉也是清朗雅致的,由此联想到“清明之世”也并无不可,但前提还是“清明节”。
以上关于《清明上河图》“清明”二字的理解,不知您又是怎么看的?欢迎大家留言讨论,更多精彩,敬请关注:六甲番人。
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《清明上河图》就是描写汴京城清明的初春郊外的美景,茅舍、绿草、小桥、流水、小舟。
一片柳林枝头泛出?嫰的绿芽使人感到春寒料峭却是大地回春的明媚季节。清明时节是踏青时节,这人们扫墓归来的情景
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《清明上河图》是我国传世画作中的瑰宝,主要表现北宋时期的民俗风情,反映了当时东京汴梁的城市生活面貌。
自打这幅画问世以来,人们普遍认为画中描绘的季节是清明时节,很自然的事情,因为画卷作题有“清明”,但这幅画描绘的到底是春天还是秋天,以前普遍认为的春季也只是前人对古人的认同。
上世纪80年代后,有学者对《清明上河图》是描写清明时节产生了质疑,认为此画描绘的是汴梁秋天景象。
学者的质疑当然还是从画作本身入手。有小毛驴驮着木炭从远处走来,是准备过冬御寒用的,河边一家酒馆门前招幡上有“新酒”二字,据考证《东京梦华录》里记载中秋节前,酒家才卖“新酒”,学者认为《清明上河图》中的“清明”只是指《东京梦华录》里“清明坊”这个地名。
类似这种画作细节证据还有很多,甚至有认为“清明”也可能一词多意,本身并非一定作清明节解释,也有太平盛世,政治清明的意思(当然画作要御览),只是今人误解了古人的意思。这也不奇怪,东昏侯的“昏”,刘嫖的“嫖”都不能用现代汉语习惯去理解。
至于到底哪个结论是正确的,更符合作者的真实意图,笔者认为倒不是最重要了。就如同《红楼梦》里有恩怨情仇,诗词歌赋,也有生活百科,政治暗斗,角度不同,争论永恒而各取所得。
《清明上河图》也一样,它同样是一座文化宝库,建筑艺术,商业活动,人文景观,甚至军备潜力,仁者见仁发掘其中更多的信息也不愧对这幅传世之作。
(一家之言,欢迎指正。)