网友提问：
在春节，你们家乡有没有迎送财神的风俗，是怎么做的？
优质回答：
闽南有句俗语：“送神风，接神雨”。什么叫“送神风”呢？就是指腊月廿三要将下凡忙乎了一整年的神送回天上，所以，凌晨会起风，天神乘风归去，到上天去汇报一年的工作了；而什么是“接神雨”呢？指的是正月初四，汇报完凡间的工作总结后，天神又要下凡了，于是，初四当天就会下小雨，天神御雨而下，所以，有一个说法，就是初四是接神的日子。
闽南还有一句俗语，叫“烧了门神纸，个人寻生意。”这是什么意思呢？其实说的是：初三的夜里，把年节时的松柏枝及节期所挂门神门纸等一并焚化了，以示年已过完，又要开始做生意了。
还有一个有趣的传说，据说大年初三夜里，是老鼠娶亲的日子，所以在大年初三烧完门神纸之后，家里人要早早熄灯就寝，让老鼠家族们不会受吵闹，能顺顺当当举行婚礼，闽南人在初三夜里，还经常在家中各处撒盐与米，意思是要给老鼠“压岁礼”或者说分钱给老鼠，也是祝贺老鼠婚礼喜庆。中国人历来有人与自然，人与动物和谐统一的观念，尽管在平时，“过街老鼠，人人喊打”，但在初三夜里，闽南人过好了自己的春节，也没有忘记给老鼠也留些儿快乐时光，真的是很有意思的。
初三之后，要“个人寻生意”了，此时，神对人的保佑就很重要了，因为“生意”要开张了，所以，正月初四，就要接神下凡了。对于生意人来说，都认为初四是“五路神”的生日，要诚心礼敬，新的一年，才能生意更兴旺。
民间传说，财神即是“五路神”，就是说，是司管“东西南北中”出门五路的神，如果礼敬好“五路神”，那么，无论你出门走哪一个方向，都是可以有“财路”，皆可得财。闽南兴趣于做生意，所以，对于闽南人来说，初五比除夕还重要，因为这一天是要接“财神”的，以前，需在交错路口接财神，也称“抢路头”（意指预先抢到了走在前头的位置，能先迎到财神）。清朝人顾铁卿就在《清嘉录》中引用了一首词，描绘了初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”可见，古时初五迎财神是多么重要，这关系到新的一年，生意是否兴旺的极为重要的问题。
据民间民俗专家考证，迎财神的习俗盛行于明清和民国时期，流传至今。而在闽南依然保持着很浓厚的迎财神这习俗。有些地方传说，财神又分为文财神和武财神，把周代的比干称为是文财神，而把赵公明和关羽称为是武财神。在泉州，大多数商家供奉的是武财神关羽。关羽在民间是最流行的崇拜对象，关帝庙非常多，关羽以“义”的精神化身，商家供奉关公，希冀能以“义”得“利”，这其实也不错，俗话说：“君子爱财，取之有道”，不义之财不取，而信仰着以“义”取“财”，表明闽南人，特别是闽商，还是正经的生意人，认为坑蒙拐骗不地道，官商勾结不合法，做生意，要讲“义气”！
如今，迎“财神”也与时俱进了，已经不再热衷于到村口的十字路口去迎财神了，而是用上了新媒体传播工具了，初五这一天，财神一定是忙得不得了，因为“财神爷”的靓照在微信朋友圈中被广泛转发，现代人以非常时髦的方式在迎“财神”。当然，拜神烧香仍然是很盛行的，闽南各地的关帝庙内，人潮涌动，香火弥漫，初五这一天，渴望关羽这”财神爷“能在新的一年能”发红包“的粉丝们，提着斋果焚香礼拜，恭敬虔诚地祭拜关老爷，祈求能生意亨通，发大财。
正月初五拜财神，是一种传统的辞旧迎新的传统方式，为的是送走旧日穷苦，迎接新一年富裕美好的生活，这是非常善良的愿望。请来文财神，送来好文采，中个状元，考个博士；求来武财神，”五路“生意旺，这是多么好的快乐幸福的愿望？
《清嘉录》还有一句话说：”今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”为什么要“抢路头”呢？因为正月的“五祀”，即是祭户神，祭灶神，祭土神，祭门神、祭行神，而”路头”，就是五祀中的“行神”，春节节庆之后，“东西南北中”出门五路皆有财神保佑，生意还能不旺吗？这就是闽南初五迎财神的习俗。
其他网友回答
有啊，当然是大年初一早上迎接喜神！
