网友提问：
X的《道德经》第一句:道可道，非常道是怎么停顿的，有何深意？
优质回答：
X的《道德经》第一句：道可道，非常道。饱含了很多玄机。个人一直对于这句话是如下理解：
这句话读起来的停顿为：道，可道，非，常道。具体的解释如下：
第一个“道”为：自然规律，也可解释为规则。
第二个“可道”：有一定的道理可以解释。这也是不同的人所看的角度不一样，所理解的不一样，从而诠释的道理也就不一样。但都可以用一定的道理来解释。
第三个“非”：我的理解是一个转折词，类似“并”。
第四个“常道”：常规的道理。
这句话整句的理解是：万事万物的自然规律，不同的人去看待，可以用不同的道理来解释，而解释的道理，并不是我们所说的常规道理，而是每个人内心深处的一种体会。
实际上这句话很妙，但更愿意看成是一种指导思想：遵循事物的规则，在规则内，无论如何去理解，都不会有太大的偏差。一旦跳出规则，就有违规则，势必会被反噬。
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呵呵，中国文字的内涵和外延实在是太无限宽广了，以至于时常引发大量望文生义和断章取义的现象。
要正确解读这句话的意思，我们首先要明白，X《道德经》的思想精髓是:道法自然。好吧，各位现在回头好好寻思寻思，大家的答案是否符合这一核心要义呢？
我的理解，无论是道可，道非，常道，还是道可道，非常道，也不管是常道、常名，还是恒道、恒名，更无需过于在乎标点符号究竟该怎么间隔使用，最接近X本意的答案应该是:世间一切道，都是有规律可循的，但其中的规律并不是永恒不变的。存在于世间的可以通过感官感应到的事物，都是能够用具体的名相、形质来描绘表述的，但事物的内质和外在形象也不是永恒不变的。
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我认为：道可道，非常道。这样断句是对的。其意为：能用口讲的道不是那永恒不变之道。即这：常道：不能言传只能意会。意会什么？意会万事万物背后有一又虚又玄的不明真相的神秘的力量在生产和支配，。X的确伟大，此道至今也无人说清，即使大爆炸理论及上帝创造论也难令人心服。
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X的《道德经》第一句：道可道，非常道。有三种停顿方式。
一样的文字，不同的标点，就会表达出不同的意思。由于中国古代没有标点符号，这给我们理解古人的思想，造成了一定的障碍，但也留下了许多思索的空间。
1.第一种断句方式。道可道，非常道。第二道：指的是，天地间最原始的那种东西，一直都在我们的身边。
2.第二种断句方式。道，可道，非常道。这里第二道。指的是，其中的一部分，是我们可以体验到的，可以用文字表达出来的。所以，X强调的是“道”：一种无形的，缔造一切的，一种强大的自然力量。
3.第三种断句方式。道可，道非，常道。这意思就告诉我们，有人说你对，就有人说你不对。有人说这样可以，就有说这样不可以，这是常态，也就是通常的道。
现在最常见的通行版本中。就是第二种方式。我们来重点分享一下。
道，可道，非常道。
意思是，能用语言表述出来的道，都不是永恒的终极的道。
而这所谓永恒的、终极的道，又指的是什么呢？它指的就是宇宙的本体，是万物的由来之源，是超越一切具体道理和规律的。也正因如此，X才说这样的道是不可言说的。
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道是讲说的道，但不是普通的道。
