网友提问：
如何评价《宋史：岳飞传》中岳飞的战绩？
优质回答：
岳飞作为南宋的爱国将领肯定有功于国家的，主要功绩X农民X<当时的X农民X是正面的，是为延续南宋X需要的>及抗金<打击伪齐也是打击金军，不能分割，如同抗日时打击伪军>。出于添加或删除者各自目的，很多已难以考证，但这些都不重要，重要的是我们知道他是一个爱国、有功于国家的将领就可以了。
宋代历史记载出于各自记载目的，记录者主观性东西很多，一件事情多个记录往往自相矛盾，根据单一历史记录看问题，很多是错误的，历史需要综合的看，也需要将自己设身为当事人去客观的分析，方能知一二，那种一见风就是雨，甚至无风即下雨，用词粗鄙不堪的，基本人云亦云，从个人的修养就可以看出没有层次。
世上是没有完人的，只有人将人进行神化，神化之后的人就没有个人X，就不食人间烟火，就是真正的神，就不是人了。
对于岳飞的战争，大的框架是有的，但如果按评书及宋史记载，肯定是X开天以来第一神将，有穿越之能，用唯物主义哲学来看无疑是不可信的，这样看起来是捧杀岳飞，只是有智慧的人反而会怀疑岳飞，过犹不及。
我们所知道的岳飞来源于他的孙子岳珂，为岳飞X所写金陀粹编系列，宋史照抄金陀粹编系列。
岳珂其人宋史记载如附件。
为什么岳珂所写可信度不高，岳珂是宋代有名的大X，借岳飞之名横征暴敛，鱼肉百姓，从X角度扩大其辞，从贪腐角度也会扩大言论，以利用岳飞这一英明敛财。详见附件。
岳飞是一个被神化了的爱国将领，很多时过犹不及。抗金通常分为三阶段，第一阶段韩世忠黄天荡抗金，其二余玠稳定川陕，其三张俊、韩世忠、岳飞、刘琦均有建树，不是岳飞一己之力。
后期的孟珙更是亚欧国家在内的一个世界级的南宋第一智勇双全能将，但也因为只是国家的一个将领，没有神化。
岳飞之死与张宪有很大关系。
赵构收兵后处死岳飞，是岳飞没有处理好实实在在交出军权事宜，造成留恋军权的事实。中兴其他将领都交出军权后，岳飞将张宪岳云留下执掌军权，皇帝要收权，自己要主动将自己的亲信调离军队，否则还是自己的人掌握军队，等于告诉皇帝留恋军权，何况是将军权交给向来不听朝廷的张宪，是张宪骄兵悍将害了岳飞。
宋孝宗即位，按惯例大赦天下，将岳飞赦免。孝宗为体现自己的政治抱负，用北伐来稳定自己的X，为政治需要，赦免岳飞。
岳飞没有经岳飞孙子岳珂加工过的形象肯定是好的。岳珂这一南宋有名的大X，出于为岳飞X记，所写资料拔高很多，可信度不高。
岳飞忠心能战，为X记过多的采用民间传闻，民间普遍同情、寄望死者导致神化严重，比如关羽、项羽都已经神化。如同现在的抗日神剧，有一定事实，却能手雷炸飞机，适得其反。明清政治需要，需要忠心的战将为皇帝服务，加剧神化。
人还是要韬光养晦，不能不懂装懂。即使岳飞的后人有岳飞这一忠心能将为骄傲，也只是先人，偶尔讲一下，满足一下虚荣心无可非议，但还是自己要在社会有一席之地，为英雄岳飞争光，而不是借名以体现自己的存在，满足自己在社会的缺失感，否则只能有辱先人，感觉对不起先人。
其他网友回答
先说句题外话。在看电视剧《包青天》时，有个故事非常有意思。大抵是上天为了救世X，分别派文、武星君下世。可是投胎时却出了错，文星君投在武家，而武星君投在文家。投在文家的正是包黑子。从而导致宋朝对内杀伐过重，而对外柔弱不足。这就是整个宋朝的真实写照。岳飞有句名言，文官不爱钱，武将不拒死，则天下太平矣！岳飞还书写过诸葛亮的《X》，岳飞还有气冲霄汉的《满江红》。岳飞对内平定祸乱，是为刚；对外也为刚，这与宋朝的对外柔而对内刚是不相合的，死是必然的。真实的岳飞其实X后编写的教科书基本符合事实。至于某些人刻意标新立异，那就是另外一回事了。
