道德经全文道德经全文多少字

道德经全文《道德经》是道家学派的经典著作，相传为春秋时期想法家X所著。全书共81章，分为《道经》37章和《德经》44章，内容涵盖哲学、政治、人生观等多个层面，语言简练却寓意深远，对中国传统文化产生了深远影响。

一、

《道德经》以“道”为核心概念，强调“道法天然”，主张顺应天然规律，提倡无为而治。书中通过大量比喻与反问，揭示了宇宙运行的规律以及人类行为的正确路线。其想法主张清静无为、柔弱胜刚强、知足常乐等理念，对后世的政治、军事、文学等领域均有重要影响。

二、章节概览（表格）

章号	章节名称	主要内容概述
1	道可道，非常道	阐述“道”的不可言说性，提出“道”是万物本源，超越语言与概念。
2	天下皆知美之为美	强调对立统一，指出美与丑、善与恶是相对的，依赖于对比而存在。
3	不尚贤，使民不争	倡导减少竞争，主张以简朴治理X，避免因推崇贤能而引发纷争。
4	挫其锐，解其纷	提倡柔顺、谦和，反对锋芒毕露，强调化解矛盾，保持和谐。
5	信言不美，美言不信	认为诚实的言语往往不华丽，而华丽的言辞未必诚实，强调诚恳的重要性。
6	谷神不死，是谓玄牝	描述“道”的永恒性与生育万物的能力，象征“道”如母体般孕育一切。
7	天长地久	说明天地之因此长久，在于它们不为自己而存在，倡导无私与奉献灵魂。
8	上善若水	用水的特性比喻至高的德行，强调柔顺、包容、不争，具有极高的哲学意味。
9	持而盈之，不如其已	提醒大众不要过度追求，适度而止，避免因满溢而招致损失。
10	载营魄抱一	强调身心合一，保持内在的统一与宁静，是修身的重要技巧。
11	三十辐共一毂	通过车轮结构说明“无”与“有”的关系，强调空虚之处的价格。
12	五色令人目盲	批判感官X的过度X，主张回归简单与质朴的生活方式。
13	宠辱若惊	说明得宠与受辱同样令人不安，倡导淡泊名利，内心平静。
14	视之不见名曰夷	探讨“道”的无形无相，强调超越感官认知的境界。
15	古之善为道者	描述真正懂得“道”的人应具备的质量：微妙玄通、深不可识。
16	致虚极，守静笃	强调心灵的虚空与宁静，认为只有内心清净才能接近“道”。
17	太上，不知有之	描述理想的X者应如风过无痕，百姓不知其存在，体现无为而治的想法。
18	大道废，有仁义	指出社会失衡时才需要仁义，暗示仁义是大道衰落后的补救措施。
19	绝圣弃智	主张摒弃虚伪的聪明与聪明，回归天然与纯真。
20	绝学无忧	提倡放弃浮华学问，追求内心的安宁与自在。
21	孔德之容	描述“道”的广大与深奥，难以用语言完全表达。
22	曲则全，枉则直	说明弯曲可以保全自己，委屈反而获得伸展，强调柔顺的聪明。
23	希言天然	强调少言多行，遵循天然之道，避免过度干预。
24	企者不立	批评急于求成的行为，认为违背天然规律终将失败。
25	有物混成	描述“道”是混沌未分的原始情形，是万物的根源。
26	重为轻根	说明稳重是轻浮的根本，强调沉稳与内敛的重要性。
27	善行无辙迹	表示真正的善行不应留下痕迹，应天然流露，不刻意为之。
28	知其白，守其黑	强调在光明中保持谦虚，于强大中保持柔顺，体现阴阳平衡的想法。
29	将欲取天下	批判以强力控制天下的行为，主张顺应民心，以柔克刚。
30	兵者不祥之器	认为战争是不祥之事，主张安宁解决冲突，避免使用武力。
31	夫佳兵者不祥	进一步强调战争的负面影响，认为真正的英雄应以德服人。
32	道常无名	再次强调“道”的无形无相，提醒大众尊重天然与规律。
33	知人者智	认为了解他人是聪明，但自我认识才是真正的觉悟。
34	大道泛兮	描述“道”的广泛与包容，它滋养万物而不居功。
35	执大象，天下往	强调掌握“道”的本质，便能引领天下，实现和谐。
36	将欲歙之	说明事物进步到极端时会向相反路线转化，强调顺势而为。
37	道常无为而无不为	拓展资料“道”的核心想法：看似无为，实则无恶不作，强调顺应天然的力量。
38	上德不德	认为真正的德行不显于外，而是天然流露，不刻意表现。
39	昔之得一者	说明“一”是万物的本源，失去“一”就会导致混乱与衰败。
40	反者道之动	强调事物的进步总是向相反路线转化，体现辩证思考。
41	上士闻道	描述不同层次的人对“道”的领会与反应，强调悟道需有深厚根基。
42	道生一，一生二	描述宇宙生成的经过，从“道”到“一”，再到“二”，最终演化为万物。
43	天下之至柔	强调柔弱的力量，认为最柔软的事物能够战胜最坚硬的物品。
44	名与身孰亲	通过比较名声与生活，指出生活比名声更重要，倡导重视自身素质。
45	大成若缺	说明圆满的事物往往看起来有缺陷，强调完美与不完美的辩证关系。
46	天下有道	描述理想社会的情形，强调秩序与和谐的重要性。
47	不窥牖，见天道	认为真正的聪明在于内省与观察天然，而非依赖外在信息。
48	为学日益	对比进修与修道的不同路径，认为进修是积累，修道是归零。
49	圣人常无心	描述圣人应以百姓之心为心，体现“无我”与“为民”的想法。
50	出生入死	探讨生死之间的界限，强调珍惜生活，顺应天然。
51	道生之，德畜之	描述“道”与“德”的关系，认为“道”生养万物，“德”养育生活。
52	既得其母	强调X根本，如同母亲般保护万物，体现“守母”的重要性。
53	使我介然有知	表达对现实全球的不满，呼吁回归天然与朴素。
54	善建者不拔	强调真正的建设者不会被动摇，体现坚定与持久的灵魂。
55	含德之厚	描述拥有深厚德行的人，如同婴儿般纯净、无欲、无争。
56	知者不言	认为真正的智者不轻易发表言论，强调沉默与内省的价格。
57	以正治国	提出治理X应以正道为主，反对权术与欺诈。
58	其政闷闷	描述宽松的政策有助于民众安定，体现“无为而治”的理念。
59	治人事天	强调治理人民应像侍奉天一样谨慎，体现敬畏与责任。
60	治大国若烹小鲜	用烹饪比喻治理X，强调不能频繁干预，应保持稳定与耐心。
61	大邦下面内容小邦	提出大国应谦卑对待小国，以实现和谐共处，体现“以柔克刚”的想法。
62	道者万物之奥	描述“道”是万物的奥秘所在，是所有生活的根源。
63	为无为	强调做事应顺应天然，不强行干预，体现“无为”的哲学。
64	其安易持	说明在安定时容易维持，但在危机时难以挽回，强调防微杜渐的重要性。
65	古之善为道者	再次强调古代圣人的聪明，主张以道治国，避免滥用权力。
66	江海因此能为百谷王	用江海的包容比喻领导者应具备宽广胸怀，吸纳众人。
67	天下皆谓我大	描述“道”的辉煌与不易领会，强调其超凡脱俗的本质。
68	善为士者不武	强调真正的战士不依靠武力，而是依靠聪明与谋略。
69	用兵有言	通过兵法语录说明战争的残酷与无益，倡导安宁解决争端。
70	吾言甚易知	表达“道”虽简单易懂，但世人却难以领会，反映出哲理的深奥。
71	知不知，上	强调知道自己无知是最高聪明，提倡虚心与自省。
72	民不畏威	批评X者滥用权威，认为民众最终会反抗，强调尊重民意的重要性。
73	勇于敢则杀	认为过X气可能招致祸患，主张审慎与聪明并重。
74	民不畏死	说明如果民众不再畏惧死亡，那么任何惩罚都无效，强调治理应以人为本。
75	治人事天	再次强调治理应效法天然，不可过度干预。
76	人之生也柔弱	说明生活初期的柔弱与后期的坚定，强调柔韧的重要性。
77	天之道，其犹张弓乎	用弓弦比喻天然法则，强调平衡与调节的重要性。
78	天下莫柔弱于水	再次强调水的柔弱力量，指出柔能胜刚，体现辩证想法。
79	和大怨，必有余怨	说明即使调解了大的矛盾，仍会有残留的怨恨，强调化解矛盾应从根本上入手。
80	小国寡民	描述理想社会的形态，强调简朴、自治、自给自足的生活方式。
81	信言不美，美言不信	再次强调诚恳的言语不一定华丽，而华丽的言辞未必诚实，呼应第一章的内容。

三、小编归纳一下

《道德经》不仅是一部哲学经典，更是一种生活聪明。它教导我们怎样在复杂的全球中保持内心的平和，怎样在纷扰中找到路线，怎样在行动中遵循天然的法则。无论是个人素质、社会治理，还是人与天然的关系，都能从中获得深刻的启示。

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