围炉夜话十句精髓？
1、夙夜所为，得无抱惭于衾影；光阴已逝，尚期收效于桑榆。
2、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。
3、守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
4、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
5、为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也；做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
6、人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
7、王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。
8、X之啼哭怒骂，伎俩要亦无多；惟静而镇之，则自止矣。
9、古今有为之士，皆不轻为之士；乡党好事之人，必非晓事之人。
10、聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒色蔽目者矣；耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。
围炉夜话全文译文及赏析？
【原文】
教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】
教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
【原文】
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【译文】
和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正X到了书中的教诲。
【原文】
处事要代人作想，读书须切己用功。
【译文】
处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
【原文】
一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
【译文】
一个信字，是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以人不可没有信用。
一个恕字，是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，所以值得终生奉行。
【原文】
一言足以召大祸，故古人守口如瓶，唯恐其覆坠也。
一行足以玷终身，故古人饰躬若壁，唯恐有瑕疵也。
【译文】
一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，以免招来杀身毁家之灾。
一件错事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作错事而使自己终身抱憾。
【原文】
颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。
子贡之无谄，子思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
【译文】
遇到有人冒犯，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子遭横逆时的自处之道。
贫*时，子贡不去阿谀富者，子思则依然弹琴自娱，这是君子处贫穷中的自守之法。
【原文】
常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。
常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自渐矣。
【译文】
常想到有些人的环境不如自己，有些人的命运也不如自己，就应该知足。
常想到某人的品德比自己高尚，某人的学问也比自己渊博，就应该惭愧。
围炉夜话的近义词？
没有近义词。
《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。
内容简介
中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为XX的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩的。
围炉夜话 不出门即是风景？
这句话的意思是，在寒冷的夜里，一家人围坐在火炉胖，听老人讲各种趣事，就算不出门，也犹如身临其境去感受了故事里的风景。
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。
围炉夜话什么意思？
“围炉夜话”一词，字面上的意思指的是，疲倦地送走喧嚣的白昼，在炉边围坐聊天。
《围炉夜话》是晚清时，近代著名的文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。它既是X德教育读物，又是一本家庭生活手册，还是一本X处世指南。虽言语随性，道理却不简单，是专为普通平民家庭量身定做的格言汇编。
这本书是理学的普及读物，维护的是“天理”“正道”。儒家的道德还包括信、义、恕、谦、恭等，在书中也多有体现。
书中多是有关家庭教育的格言，其中有关振兴家业、守成持家的内容占有较大篇幅，其基本观点是耕读为业和勤俭为德。
在作品中对于当时、以及以前的一些文坛掌故、人、事、文章等，分段进行了评价和议论。
作者在文章中，设定了一个虚拟的农家欢乐图。
此外，《围炉夜话》还谈及如何处事，如何面对富贵和贫困，如何教育子弟，洋洋大观，几乎涵盖家庭日常各个方面。
品读这本文学著作，就好像在和一位睿智的长者，在静静的冬夜里，重温他饱经风霜的岁月，回看那几十年的桑田沧海变换。
书中的精美文字，好像炉中之炭，散发着恒久的热量，让人在寒冷的冬夜里，能够感受到温暖和宁静。
《围炉夜话》虽然在文字形式上有自己的特点，但是，思想意识仍拘囿于理学范畴，并无创新，也无法承担起塑造现代X精神的重任。此外，由于时代和思想的局限性，和其他理学读物一样，这本书在宣扬X等级秩序，禁锢人性X，扼杀人的创造力方面不遗余力，为日薄西山的X社会加重了一层暮色。
小窗幽记全文及围炉夜话译文？
答：小窗幽记全文及围炉夜话译文如下：
【原文】
晋人清谈，宋人理学，以晋人遣俗，以宋人禔躬，合之双美，分之两伤也。
【译文】
晋朝的人都崇尚闲谈，宋朝的人讲求理学，要是能够用晋人的清谈来排遣世俗，用宋人的理学来安身立命的话，即把这两者有机地结合在一起的话，那么就会收到意想不到的好效果，要是分开来只谈一方面的话就会两败俱伤，没有好的结果。
围炉夜话感悟？
1.处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。忠厚是第一人品，勤俭为最高家道。为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。近朱者赤，近墨者黑。交朋友也会相互影响。
2.十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。踏实做事，宽厚做人。处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。嫌麻烦，说X里浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。
3.欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。
4.打算精明，自谓得计。然败祖父之家声者，必此人也。朴实浑厚，初无甚奇。然培子孙之元气者，必此人也。为人处世，莫过于老老实实。凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏X良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。厚道积德，福能泽及子孙。
5.敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。处世两要：敬别人，靠自己。敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。
6.和平处事，勿矫俗以为高；正直居心，勿设机以为智。为人忌清高，居心宜正直。为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。心机巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。
7.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
8.和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。
君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
