王灵官手下四大神将？
四大灵官为王马赵温，第一位王灵官，先天主将三五火车赤心忠良王天君，第二位马灵官，也就是咱们平时说的马王爷，别名五显灵官，华光大帝。
第三位赵灵官，也就是武财神，正财神。黑虎玄坛赵公元帅。
第四位温灵官，温琼，东岳大帝部将，四大元帅与四大灵官有三位是重叠的，马赵温岳，第一位，华光大帝马元帅，第二位，黑虎玄坛赵公元帅，第三位，温琼温元帅，第四位岳飞岳元帅
王灵官菩萨？
王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似。
《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。民间有”三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”之赞。而据《明史》载:本名王善，湘阴(今江苏淮阴)人，宋徽宗时曾师从西蜀道士萨守坚，受道符秘象，是道士林灵素的再传弟子。明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。
著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。
王灵官全称”先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。相传今河南鹿邑县前尹王人。
灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为”都天大灵官”。
很多道家宫观的第一个大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。
请问高人.雷将，王灵官属于何方神圣居何职务，出处来历。望详解。谢谢？
王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的罗汉相似，有的书说他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五显灵官。到了宋代，又出现了一位”火车王灵官”，镇守道观山门的灵官一般就指这位王灵官。在古典神话小说《西游记》中王灵官曾与三十六部雷界正神与大闹天宫的孙悟空交战数十合，未分胜负。
由于奉祀王灵官的殿堂一般都在道观山门处，因此道教徒进山门後首先朝拜王灵官。只有福建地区民众有称王灵官为天将而专为其建庙，称天将庙。王灵官神诞之日为六月十三日(亦有作六月二十三日)，道教徒进庙奉祀王灵官的连绵不绝。
封神榜中有王灵官吗？
相传，王灵官原是“封神榜”上有名的雷部二十四天君之一的王变天君，天上人间，经历几番磨炼之后，到了宋朝拜萨守坚真人为师，才成为道教护法神的。
当初姜子牙奉元始天尊之命封神时，给雷部诸天君规定的职责是：行云布雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。这雷部的统帅则是忠心赤胆、无私无畏的九天应元雷声普化天尊闻仲太师。他对部属要求极严，所以诸天君一年到头，周而复始、昼夜不息地巡视天下，洞幽烛微，赏善罚恶，异常辛劳；世上不忠不孝、大奸大恶、祸国殃民之徒，遭天惩雷殛者代不乏人。
王天君更是执法公正，克尽职守。尽管如此，他深恐万一不慎误伤好人，无法挽回，常思留住凡界亲查亲访，更切实地做些除暴安良、大快人心之事。
大闹天宫时，与孙悟空打个平手的王灵官是个什么来历？
有本事挡住孙悟空的这位王灵官又是何如人也呢？王灵官全称 “先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，灵官是道教的护法尊神。道教有五百灵官，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。他又有哪些故事呢？提起王灵官，不得不提他的师父――萨真人。萨真人萨真人，原名萨守坚，是宋代道士，萨守坚初习医，因误用药物伤人命，于是弃医访道。于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三师当时匿名各授一法，即咒枣术、雷法、扇疾术。萨守坚用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。因此，羽化后被封为天师，与张道陵、葛玄、许旌阳并称“四大天师”。四大天师但是问题来了，唐僧取经是在唐代，其他三位天师都是唐以前的人物，但是萨真人那时还没有出生，怎么办呢？作者显然也考虑到这个问题，所以编了一个 “邱弘济” 做天师，取代了萨真人的位置，因此西游原著中没有出现萨真人。但是萨真人和王灵官的故事却广为流传。王灵官传说，王灵官原名王恶，是一个庙里的城隍，萨真人到处治病救人，驱邪消灾，一日X到他的庙中，住了几日，城隍就托梦给当地太守，说萨真人叫他不得安生，太守第二天就把萨真人给赶了出来。萨真人路上遇到人们抬着猪到庙里祭祀（一说吃X女），萨真人认为这有损道家清誉，于是用雷法烧了他的庙。王恶无过，于是告到玉帝面前，玉帝赐给他慧眼，能查人善恶，又赐给他金鞭，叫他暗暗随着萨真人，如果萨真人有违反清规戒律或者做的不妥当的地方，可以先斩后奏，一报前仇。王恶暗随萨真人三年（一说十二年），萨真人并无过失，也让王恶极为钦佩。一天，萨真人在河边洗手时，王恶从水X来，陈说前事，拜萨真人为师，萨真人也将其改名为王善，收为部将，成为道教第一护法灵官。王灵官孙悟空是《西游记》中第一大英雄，为啥不是别人而是王灵官能和他一较高下呢？作者的这个设定，显然是要凸显王灵官的本领。《西游记》成书是在明代，而明成祖朱棣崇拜的是就是道教真武大帝，还为此重修了武当山，说自己是真武的化身，传说武当山金顶的真武像也是按照他的样子做的。武当山金顶真武像那么朱棣对于王灵官是什么态度呢？传说，朱棣曾经得到一个世传的灵官藤像，随身携带，“崇礼朝夕，如对宾客”。每次出战，都要带上灵官藤像，作为军中的保护神。第五次出征漠北，打到金川河时，忽然藤像重得抬不动了。皇帝祷告，答曰：“上帝有界，止此也。”不久，永乐帝果然病重，不能前行，最终病死在返京途中。明成祖朱棣王灵官本来在道教诸神中既是火神、又是雷神，掌督查善恶的职责，民间崇拜已经到了极致，是所有道观的第一个神像，民间流传“上山不上山，先拜王灵官”的俗语。而在明代，“上有所好，下必甚焉”，对于王灵官的崇拜远超他的师父萨真人，《西游记》也自然不能免受现实世界的影响，因此在大闹天宫一节中，王灵官法力广大，可以和孙悟空战个平手。有趣的是，王灵官和孙悟空打个平手，又加上雷部众将也还是打个平手，当然不是因为雷部众将太渣，而是情节的需要了。
王灵官语录？
1:“向远方望去，望不见，是已走他乡；望得见是思念放乡”
2:“即使跌落，那也会是光遇式的重生，你是一个亮着的人，请前进吧”
3:少年一贯快马扬帆，道阻且长不转弯，要盛大，要绚烂，要哗然，要用理想的泰坦尼克号去撞现实的冰川，要当烧赤壁的风，而非借箭草船，要为了一片海，就敢翻万山。
灵官王善是谁？
是王灵官
道教中的“王灵官”，究竟是叫王善，还是王恶
道教的护法神将，其数量虽不及“天神”、“地仙”、“星宿”那么众多，但总归还是有那么十几个的，而在这十几位的护法神将之中，名气最大的，大概就要数“王灵官”了。
我们都知道，马王爷有三只眼，事实上，我们今天所说的这位王灵官，也是一样，王灵官也是三只眼，也正因为如此，王灵官又被世人尊为“三眼灵官”。
既然王灵官被称之为“王灵官”，那么关于他姓“王”这一点，自然就是可以肯定的了。不过，王灵官的“姓”虽然没有什么疑问，但关于他的“名”，却存在着两种截然相反的说法，一说王灵官名叫“王善”，一说王灵官名叫“王恶”，这一“善”一“恶”，一“恶”一“善”，我们到底该相信哪一个呢？这位护法神将王灵官，究竟是叫王善，还是王恶呢？
其实，王灵官生于北宋后期，大约是宋徽宗时候的人，他的原名叫作王恶，对，就是“王恶”，不是“王善”。据《三教搜神大全》（专门记载古代民间宗教人物和神仙事迹的著作）一书中记载，王恶，字秉承，他父母早逝，是个孤儿，所以王灵官不但没有受到过家庭教育，更没有人供他上过学，这就使得当年的王灵官争强好胜，脾气暴躁，但正义感却还是有的。
话说王灵官从小喜好打架斗殴，但他所打斗的对象，往往都是一些地痞恶霸，王灵官正义感十足，敢做敢当，又力大无穷，于是就被玉帝封为了湘阴的城隍。王灵官本来在“城隍”的任上干得好好的，可是突然有一天，不知从哪里来了一个妖魔，打着“城隍”的旗号兴风作浪、X。
真是无巧不成书，这件事就连王灵官本人都还没来得及详查，却惹怒了一位过路人，这位过路人名叫萨守坚，也就是后来鼎鼎大名的“萨天师”。当时萨天师听说当地的“城隍”专做坏事，于是一怒之下，就把城隍庙一把火烧了个精光。
要知道，城隍庙本是王灵官的地盘，虽然这只是一场误会，但王灵官对萨天师火烧城隍庙的事情，还是有所记恨，于是就向玉帝告了状。玉帝听完王灵官的叙述，就赐给了王灵官一只“慧眼”（即王灵官的第三只眼睛）和一把金鞭，并对王灵官说，如果慧眼察觉萨守坚是一个坏人，则可以用金鞭报仇。
就这样，王灵官的慧眼一只在暗处盯着萨守坚，然而，十二年过去了，王灵官竟没有看到萨守坚干过哪怕是一件坏事，于是，王灵官大为佩服，竟主动拜萨守坚为师，并将自己的名字，由“王恶”改作了“王善”。
这就是王灵官与萨天师之间的一段趣事，同时也是王灵官自己给自己改名字的来龙去脉，原来，这位道教神仙谱系上的护法神将王灵官，本来名叫王恶，他自己却改为王善了。
巡山使者厉害还是王灵官厉害?
王灵官比巡山使者更厉害。
王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。相传今河南鹿邑县前尹王人。灵官是护法尊神，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。
在西游记中，王灵官能以一己之力抵挡孙悟空，他的实力可不是一个巡山使者能比的。
