“贫贱不能移”是什么意思？
【读音】【pín jiàn bù néng yí】
【出处】
语出自《孟子·滕文公下》:”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中”贫贱不能移”尤为重要。
【意思】
荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，X暴力的威胁无法使其屈
服。大丈夫只有做到这X，才能算是真正意义上的大丈夫。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈是什么意思？
富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷
贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事
威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力
贫贱不能移威武不能屈全文？
孟子·滕文公下》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是什么意思？
富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷
贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事
威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力
【出处节选】《富贵不能淫》——先秦·孟子及其弟子
得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
扩展资料
1、《富贵不能淫》创作背景
《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》，作者孟子。后被选入2017年部编教材（人民教育出版社出版）语文八年级上册第六单元第21课《<孟子>二章》。
2、《富贵不能淫》鉴赏
《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们首先来看文章批驳的“靶子”，即景春的观点。
首先，孟子针锋相对地用了一个反问句：“是焉得为大丈夫乎?”这个怎么能够叫大丈夫呢?对景春的观点给予直接的否定。其次，孟子进行了分析，回答了“公孙衍、张仪之流”为什么不能称为大丈夫。
孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他 那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏X， 坚持正义的座右铭。
为什么说陶渊明贫贱不能移？
说陶渊明贫贱不能移，主要表现在以下几方面。
首先，陶渊明不为富贵所迷，只为理想而生。当他所从事的事业有违于己愿时，他宁愿舍弃，也不能同流合污。陶渊明的归隐并不是避世，那是一种对理想的坚守。
其次，陶渊明固穷守困、历尽生活的贫困艰难时却能矢志不渝。陶渊明在归隐后，家里曾遭受火灾，房屋被焚毁……在贫困面前，他常以古代贫士固穷守困的节操自勉。到了晚年，疾病饥寒一起折磨着他，他忧愤痛苦但毫不妥协。
第三，陶渊明的自我坚守不但表现在对理想的执着追求，同时还表现在他对自我人格的尊重。不为五斗米折腰，充分说明了这一点。
