怀璧其罪的典故？
匹夫无罪，怀璧其罪，这个典故出自《左传》，其基本意思是，一个人本没有罪，因为身藏璧玉而获罪。在春秋以前，玉器的使用是有严格的等级制度的，普通百姓不能私藏宝玉，如果一个普通百姓身上带了一块作为礼器的璧玉，那就可以推断他非抢即盗。由此引申，比喻一个人因为有才能、有理想、有德行而无端受到加害。
虞国是春秋时期一个很小的姬姓诸侯，与周天子的同宗，地位很高。
虞国公的弟弟虞叔有一块美玉，虞国公听说之后，就向弟弟索取，想据为己有。可是，虞叔自己也很喜欢那块美玉，舍不得，就没有献出去。
可是，过了不久虞叔就后悔了，他说：“周朝有句谚语：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’我留着这块美玉有什么用，难道留着它招灾惹祸吗？”于是就把那块玉献给了哥哥虞国公。
在我们今天看来，虞叔的做法很聪明，一块玉无论多么完美，总归是身外之物，与其留着惹事，不如把它送出去。
可是，那位虞国公有点不够档次，人品极其贪婪，总是看着别人的东西好，觉得什么好东西都该归他才合适。虞国公得到了的虞叔的美玉，又看中了虞叔的宝剑，让虞叔把宝剑也送给他。
虽然，虞国公是一国之君，又是哥哥，春秋时代还没有完全丧失长幼尊卑的礼制，但是，兄友才能弟恭，像虞国公这样贪得无厌，欲壑难平，一点没有哥哥的样子，更没有君主的风度，虞叔也就很难再把哥哥，不把他当哥哥，也就不能维持君臣关系了。虞叔愤愤不平地说：“你如此贪得无厌了，今天要宝玉，明天要宝剑，早晚有一天会直接要了我的性命，我还是先下手为强吧。”于是虞叔就起兵X，把虞国公赶出了都城。
勇士无罪怀璧其罪是什么意思？
勇士无罪，怀璧其罪”意思是：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。
它的典故是：虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯，是周朝皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔，有一块珍贵的宝玉，虞公要虞叔将这块宝玉送给他，虞叔当时没有答应。 过后，虞叔后悔地说：“周人曾有两句俗语，匹夫无罪，怀璧其罪，我何用贪留这块宝玉，而招来祸害呢？” 于是将这宝玉慷慨的献给了虞公，虞公得到了宝玉以后，知道虞叔还有一口锋利无比的宝剑，虞公又要虞叔献出，虞叔私下说：“虞公所求不止，是心不厌足，心既不厌足，必将杀我。” 于是乘虞公不备，起兵攻伐虞公，结果，虞公失国，出奔到共池避难。
君子无罪怀璧其罪解析？
“君子无罪，怀璧其罪”的原句是：
“匹夫无罪，怀璧其罪”，典故出自《春秋左传·桓公十年》，原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
典故出自《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
意思是：自己不要贪图财宝，可以避免X，但是，并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，贪得无厌，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”。
农夫无罪怀璧其罪什么意思？
意思是说一个人本来是没有罪的，却因为身上藏有美玉而获罪，后来比喻有才能、有理想的人反而会受害。题目中问到的这句话正确的写法应该是匹夫无罪，怀璧其罪，它源初于《左传》里面一个有名的典故。相传虞叔有块宝玉，虞公很想得到，于是虞叔说了这句“匹夫无罪，怀璧其罪”，便将宝玉献给了虞公。可是虞公后来还不满足，又跑去攻打他国，最终因为贪得无厌遭致了X。因此后世流传下来“匹夫无罪 怀璧其罪”这句话，用来比喻一个人有才能和理想反而遭致祸患、受到伤害。
楚人无罪怀璧其罪什么意思？
楚人无罪怀璧其罪的意思是：老百姓本来无罪，但是却仅仅因为身藏璧玉而获罪。原意是指财宝和金玉能带来祸患，招致灾难，后来此词的内涵进一步延展，也用来比喻有理想、有抱负、有才能的人受到X。
出自《左传·桓公十年》。
《左传》原名《左氏春秋》是一部经典的古代文学作品，相传为左丘明所著，它记录了自鲁隐公元年（前722）到鲁哀公二十七年（前468）的历史，是儒家的重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
匹夫无责怀璧其罪是什么意思？
匹夫无罪怀璧其罪这句话意思是，百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
出处： 《左传·桓公十年》
原文：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
怀璧其罪全文及解释？
怀璧其罪。出自 《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
这段话的意思是说，自己不要贪图财宝，可以避免X，但是，并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，贪得无厌，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”。
