九鼎现在还存在吗？
不存在。
历代史籍关于九鼎的下落，材料很多，但不是自相矛盾，就是没有可靠的依据。归纳起来大致有两种说法:说九鼎失于东周灭亡之前。司马迁《史记·封禅书》中说:“周德衰，宋之亡社，鼎乃沦没，伏而不见。”也就是说，九鼎早在东周末年就已遗失了。班固在《汉书》中补充司马迁的说话，说周显王四十二年，九鼎沉没在彭城泗水之下。后来秦始皇出巡，经过彭城，曾驱使几千人到泅水中打捞，结果一无所获。西汉有一个叫辛垣平的说:周鼎没于泅水，现黄河改道，连通了泅水。臣望见东北汾阴有金光宝气，可能是周鼎重新出现。汉文帝听信了，在汾阴建了一座庙，恭请宝鼎降临。可是直到他去世，也没有见到宝鼎的影子。
周天子的九鼎都去哪了？
周天子的九鼎不排除被秦始皇运到了秦国，然后把九鼎作为陪葬品放到自己的陵墓当中。因为秦始皇是一个梦想着在地下也能继续治理冥界的君王。为了巩固自己死后的地位，秦始皇还建造了数目庞大的兵马俑，因此九鼎陪葬的可能很大。
九鼎和传国玉玺哪个地位高？
答案如下：按道理来说还是九鼎相对比较高的。因为九鼎象征着整个中原地区。是国家的象征。而传国玉玺是秦国一个国家的皇帝用印。与整个国家没有办法相比。
乾坤九鼎来历？
九鼎来历： 相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。九鼎简介： 九鼎，象征九州。九州就成为中国的代名词，以及X至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家X的传国之宝。
战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水彭城下。
后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。
《史记·封禅书》记载：禹收九牧之金，铸九鼎。
皆尝亨鬺上帝鬼神。
遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。
司母戊鼎是九鼎之一吗？
司母戊鼎不是九鼎之一的。
九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室X身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有X的象征，进而成为国家传国宝器。
武则天为什么重铸九鼎？
原因是：
1、古九鼎失踪
九鼎是我国古代最高X者的象征。大禹治水后，将天下划分为九个州，每州设置州牧，铸九鼎，并将各州的名山大川、形胜之地仿刻在各州的鼎上，安天下，护佑X。
夏桀X无道，被商汤X。商人夺九鼎夺搬到他们的都城作为传国之宝。
商王纣暴虐无道，武王伐纣灭商，命人将殷人九鼎迁于自己的都城。
秦始皇灭周后第二年，把周王室的九鼎西迁咸阳，后来不知下落。
2、重铸辉煌
武则天为巩固权威，于天册万岁元年敕令重铸九州鼎，用时两年铸成九鼎，搬运到通天宫。武则天重铸九鼎，是想向天下人表明其X已趋巩固，她正式君临天下已七个年头，四海富庶，国家强盛，恢复了周朝时期的辉煌。
3、任祖归宗找依据
武则天出生低微，商人出身，骆宾王在《讨武氏檄》里称武则天“地实寒微”，突厥酋长也说“武家乃小姓”。《姓纂》里曾记载：“周平王少子生而有文在手，曰武，遂以为氏。” 周平王的儿子姬武一落娘胎，手掌中便有一片特殊的纹路，形状就像个“武”字于是他和他的子孙也以武为姓氏。
这样一来，武氏成了周天子后裔，武则天成为姬武的第40代子孙，那当皇帝根正苗红。周天子家的九鼎失踪，就应该重铸。
九鼎还有存世的吗？
没有存世的。
相传，这九鼎是大禹的儿子启铸造的。据《春秋左氏传》说，夏朝初年，夏王划天下为九州，州设州牧。夏王令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎。
为了使一鼎象征一州，各鼎所刻图形能反映该州的山川名胜，他事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派工匠按图仿刻于九鼎之上。
西周九鼎找到了几个？
没有找到。
九鼎去向有以下四种说法：
1.九鼎留在洛阳，周王将九鼎陪葬，或者销毁九鼎铸钱。
王先谦在《汉书补注·郊把志》中认为：东周王室在衰落的过程中，已无力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国，却虎视眈眈，力图统一中国，取周而代之。因此，象征X和“天命所归”的九鼎，自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝；加之此时周王室财政困难，入不敷出，于是销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向。
近代出土的东周鼎与西周鼎相比，壁非常薄，显示了东周周王财力拮据。东周后期，周王陪葬时将九鼎埋到墓中，既省了自己铸造九鼎的费用（天子九鼎），又避免九鼎被掠走。
2.秦灭周将九鼎运回咸阳，后来将九鼎熔炼
司马迁在《史记》记叙在周、秦二“本纪”中说，秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入秦。秦始皇统一天下后，收缴天下兵器而熔炼了12个金人，顺便把这九个鼎也给熔炼了。
但是司马迁的史记《封禅书》中说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”，他本人的记载也相互矛盾。
秦灭周掠走九鼎入秦如果发生，肯定是件大事。秦国会专门记载，甚至修建建筑安放，大肆宣扬。然而没有见到这方面的记载。
3.九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泗水之下
东汉的著名史学家班固，在其所著的《汉书》中，对九鼎之下落补充了一条史料，说是在周显王四十二年，即公元前327年，九鼎沉没在彭城泗水之下。后来秦始皇南巡之时，派了几千人在泅水中进行打捞，毕竟是江水滔滔，无从觅处，只得徒劳而返。
这种说法一个疑问是九鼎如何飞到几千里外的泗水？另一个疑问是泗水出了个亭长刘邦，建立汉朝。这显然是美化刘邦出身编造的故事。
4.王莽建立新朝的时候因为国库空虚于是就把这九个鼎熔炼之后用来铸造钱币了。这种说法很荒谬，司马迁是西汉人，当时九鼎已经消失了。
