三个臭皮匠顶个诸葛亮是什么意思？
“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”是民间流传很广的俗语，意思是说，诸葛亮虽然足智多谋，但是，三个普通人的智慧加在一起，人多力量大，依靠集思广益，发挥出的作用，完全抵得上诸葛亮一个人。
这句话的本意是指，一个人即使再有能耐，他的智慧和力量毕竟是有限的，任何时候都不要小瞧X众的力量，每个人奉献一点智慧，依靠积少成多，众志成城，一X普通人也能干出让人惊叹的大事。
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三个出皮匠 顶个诸葛亮是什么意思？
原句是：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
三个臭皮匠顶个诸葛亮是一个文化术语。指的是三个副将的智慧能顶一个诸葛亮。
另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。
这句话比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
三个臭皮匠顶个诸葛亮典故？
典故由来是：
来自于小学语文课本一篇名为《三个臭皮匠顶个诸葛亮》的文章。文章中写到诸葛亮带兵过江，江水湍急，而且里面多是突X面的礁石。普通竹筏和船只很难过去,打头阵的船只都被水冲走触礁沉没，诸葛亮一筹莫展，也想不出好办法，入夜来了3个做牛皮活的皮匠献策。告诉诸葛亮买牛，然后把牛从肚皮下整张剥下来，封好切口后让士兵往里吹气，做成牛皮筏子，这样的筏子不怕撞，诸葛亮按此方法尝试并顺利过江。之后“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这句民间谚语广为流传。
另一种说法是：
话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚语。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这句话的来历是什么？
赤壁大战时，周瑜见诸葛亮的才能胜过自己，暗暗怀恨在心，就叫诸葛亮三天以内造出十万支箭，想借这个机会杀掉他。诸葛亮就想出了草船借箭的办法。他叫三个随从把二十只小船两边插上草把子，围上青布幔子，说是到时候自有妙用。三个随从照诸葛亮的吩咐安置妥贴了，回来禀报说：“军师真会想心事！莫不是要把这些草把子船划到曹军水寨去逗引他们入箭么？”又说：“这个主意好是好，不过，要想受箭就得把船划到水寨近处，万一他们看出了破绽，只见布幔不见人，就不会再上你老家的圈套了。”“呃，倒也说得有道理啊，你们都是眼眨眉毛动的角色，想出了什么高招儿啊？”“我们都是皮匠鞋匠出身，刚才想了法子，保险能瞒过曹兵。”诸葛亮同意了他们的计策，并且说：“真是智者千虑，必有一失啊！”第三天，趁着江上起了雾，诸葛亮带人驾起这二十只小船，到对岸擂鼓呐喊，威武得很。岸上曹军也不晓得江东来了多少战船，隐隐约约看见船上站着人，认为江东大军就要攻上军，只顾朝喊声处放箭。一会船上的鼓声更响、响声更猛，曹失又万箭齐发，射向小船。不一会儿，诸葛亮就“借”来了三十万多支狼牙箭。原来三个皮匠做了一批稻草人，套上皮衣、皮帽身披甲，像活人一样。因此，使敌人中计。这件事在老百姓中一直流传着，有句俗话“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，就是说的这事儿。话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。 那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。
三个臭皮匠抵上一个诸葛亮，怎么理解？
原话是：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，意思是集思广益出智慧，褒义。不过这句俗语有许多变体，褒贬不一，例如： 三个臭皮匠，抵个诸葛亮。 三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
两个臭皮匠，也顶诸葛亮 三个臭皮匠顶不上诸葛亮。 三个臭皮匠vs一个诸葛亮。 三个臭皮匠胜似一个诸葛亮。 三个臭皮匠合成一个诸葛亮。 三个臭皮匠，搞定一个诸葛亮。 一个臭皮匠，弄死三个诸葛亮。 没有臭皮匠，遍地诸葛亮。
一X臭帖(铁)匠，狂顶诸葛亮。 … … 很多人不理解诸葛亮是怎么和皮匠扯上关系的，下面有几种解释：
一是《字海拾趣》中的解释：这则俗语来自江南乡间的“三个臭皮匠，凑成猪革梁”。“猪革梁”指旧时，为使鞋子结实和美观，在鞋面上镶制两条猪皮包边的竖梁（今日僧人鞋上仍有此梁），劣等皮匠一人做不好这样技术较高的活儿，人们就用“三个臭皮匠，凑成猪革梁”讥讽蠢笨之人，“猪革梁”音似“诸葛亮”，俗语就被误传了。
另外一种说法是“皮匠”指皮影戏表演艺人。皮匠是皮影的制作者，有时也兼为皮影戏的表演者。皮影相传起源于汉代（公元前200年），到了宋代已能表演完整、生动的三国故事。三国戏是较常见、并且较难演的皮影戏剧目，在民间很受欢迎。
皮影通常要用竹棍操纵，皮影人物中的文官（比如诸葛亮）动作比较简单，操纵时只要用竹棍顶一顶就行了，而武将的动作十分丰富，要有娴熟的手上工夫，运用推、挑、拈、擦等丰富的技巧才能灵活表演。
一般一个人可以操控一个皮影人物；表演技术娴熟的皮影艺人称为“把式”，他们一手拿两个甚至三个皮影，厮杀、对打，都套路不乱，令人眼花缭乱；对于新手或者门外汉（臭皮匠）来说，要有好几个人才能操控一个简单的皮影人物。于是，就有了像“一个老把式，推挑三结义；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”之类的俗语，意思是一个高手可以胜过n个菜鸟。
后X过长时间的讹传，却变成了今天的这样截然相反词义。
三个臭皮匠顶一个诸葛亮是什么典故？
三个臭皮匠赛过诸葛亮是一个俗语，意思是三个才能平庸的人，若能同心协力集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。出自《三国演义》，比喻人多智慧多。
另外一个说法，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”这句话的原句其实是“三个丑裨将，顶个诸葛亮”，这里的“裨将”是指在我国古代时期一种军队的头衔，比当时的将军的名号要低一等级的就叫做“裨将”。裨将一般是由都尉或是校尉升迁而至的，到达裨将军衔的就已经是可以参加军帐会议了，是在军事行动中辅助军队中统帅的重要助手。在我国的三国时期，哥哥阵营的军队中都是有设置这个军职的。如此说来“三个丑裨将，顶一个诸葛亮”的正确解释就是“即使是三个长得比较丑的裨将的智慧加在一起，也能顶的上一个诸葛亮的智慧了。”
