炎黄子孙的说法从何而来？
炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝，“黄”指黄帝。
炎黄二帝为中华始祖，诞生于洛阳平逢山，出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
延伸阅读
中国人都声称自己是“炎黄子孙”，到底怎么来的呢？
在中华X起源的上古时代，两大部落首领完成了相对统一，一个是黄河流域的黄帝完成了北方各部落的统一，另一个是长江流域的炎帝完成了南方部落的统一。这样中华X进入了史上第一个大融合大发展时代，而黄河与长江也成了中华文明的摇篮。 从此，中华X将黄帝与炎帝视为共同的祖先，自称“炎黄子孙”。
黄帝统一华夏为什么叫炎黄子孙？
炎黄子孙由来：炎黄，尤其是黄帝实质上是中国从部落时代走向国家形态的标志与象征。根据传说记载来看，是黄帝统一了中原大地的各部落，通过炎黄两大部落的联合，最终形成了华夏X的雏形。甚至可以说，黄帝是中国这个国家的缔造者，是真正的中华之父，华夏之父。炎黄子孙，也称黄炎子孙，黄帝子孙，是华夏X的自称。
传说在四千多年以前，中国长江流域和黄河流域，居住着许多氏族部落，其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黄帝部落居住在中国西北部现今陕西省的地方，后来向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带的山弯里，过着游牧生活。炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。这三个部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大的战争。
炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后，与蚩尤部落发生了长期的冲突。炎帝被蚩尤打败以后，逃到了河北涿鹿，投靠黄帝部落。后来，这两个部落X，与蚩尤在涿鹿大战一场，蚩尤战败，被黄帝部落杀死，黄帝取得了胜利。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。
黄帝对蚩尤部落成员采取安抚政策，留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。其他部落听说蚩尤已死，对黄帝佩服得五体投地，大家共同拥戴他为天子，黄帝就在涿鹿建都。
打败蚩尤以后，炎帝部落要争做霸主，与黄帝部落又发生了大冲突。炎帝和黄帝这两个部落，在阪泉（今河北怀来一带）又大战一场，结果炎帝被打败，归服了黄帝部落。后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。在漫长的历史发展过程中，由于黄帝部落的力量比较强大，文化也比较高，原始社会劳动人民的许多发明创造都记在黄帝的名下，黄帝成为中原文化的代表。以后这一部族逐渐发展，居住在中原地区原来不同祖先的居民，都自认为是黄帝的子孙。春秋（公元前770至前476年）以后，这些居民自称为华夏族，到汉朝以后称为X。后世的X人就把黄帝尊称为自己的祖先，自称是“炎黄子孙”。
西周初年（公元前11世纪），周武王的弟弟周公旦营建洛邑（今河南省洛阳市），认为中原居四方之中，是天下中心，故称为“中土”。而居住在中原地区的又是华夏族，所以又把这地区称为“中华”。后来，华夏族和其他各族不断融合，华夏族的活动范围不断扩大，高度发展的华夏族文化逐渐扩展到全国各地，“中华”便逐渐成为代表整个中国的名称，“炎黄子孙”也随之带有更广泛的含义。
中华X融合和形成的初期，与河北这块古老的土地及其居民有着密切的联系；中原文化的形成和发展，河北这块土地上的先民，也做出过自己的贡献。我们把河北这块土地称之为“炎黄子孙”的摇篮，不无道理吧！
炎黄子孙的由来与发展？
炎黄子孙源自中国远古时期的两个部落首领-炎帝和黄帝。
炎帝，制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。制麻为布，民着衣裳。作五统琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华X的人文始祖。
黄帝，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在那期间有了文字。黄帝以统一中华X的纬绩载入史册，他居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。（五帝包括：炎帝、黄帝、尧、舜、禹）
后来两个炎黄两个部落开战，黄帝打败炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，炎黄子孙特指中华X的后代。炎黄子孙也可指黄炎子孙、黄帝子孙，是华夏X的自称，也是中华X的代名词。
炎帝和黄帝的由来
黄帝，相传是我国远古时代少典族的子孙，姓公孙，名叫轩辕。据说黄帝刚生下70天便能说话，少时非常聪明，长大后更加敦厚机敏、见识广博、明辨事理。
在轩辕生活时期，神农氏后代逐渐衰落，此时各地诸侯互相攻打、残害百姓、X。面对如此局面，神农氏后代已无力征战。于是，轩辕氏后代练兵习武，征讨不朝贡的诸侯，四方诸侯这才称臣归顺。蚩尤部落是最为X的，没有谁能去征服。
黄帝轩辕氏修治德政，X军纪，研究节气，种植五谷，安抚百姓，丈量甲方的土地使人们安居，教导以熊、罴（音皮）、貔、貅、虎等图腾的氏族习武。后来黄帝和炎帝在阪泉的郊野作战。打了几次仗后，黄帝征服了炎帝。
后来蚩尤发动叛乱，不服从黄帝命令。于是黄帝就向四方诸侯征集军队，和蚩尤在涿鹿郊X斗，打败并杀死了蚩尤。这样，四方诸侯都尊崇轩辕做天子，代替神农氏。这就是黄帝。
凡天下有不顺从势力，黄帝就去征讨，平定后离开，披荆斩棘前行，黄帝自己从来没有安居过。
黄帝往东到达了海滨，登过丸山，到过泰山；往西到达了空桐（即崆峒，位于今甘肃省），登上了鸡头上；往南到达了长江，登上了熊山和湘山；往北驱逐过少数X劳粥，和四方诸侯在釜山验合过符契圭瑞，然后把都城建在涿鹿山下广阔的平地上。
黄帝四处迁徙，居无定所，带兵到哪里，就在哪里建营房自卫。官职都用云瑞来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，监察各诸侯国。此时各国安定，对封禅祭祀鬼神山川的事情，自古以来的帝王中以黄帝时的规模最大。
黄帝获得了宝鼎，运用神蓍草来推算历数就可以预知未来的节气时辰。他推举风后、力牧、常先、大鸿来治理民众。黄帝顺应一地四时的规律，预测阴阳五行的变化，讲解生死的道理，依照时节播种百谷草木，驯化各咱鸟兽昆虫。
黄帝的德政广泛传布，也使天（日、月、星辰）无异灾，土无别害，水少波浪，山出珍宝。黄帝的妻子叫做嫘祖，嫘祖发现了桑蚕，并教会人们羊蚕缫丝，织成丝绸，做成衣裳。
黄帝还教导民众对江湖河泽山林的出产物都要按照时令采收禁捕，利用起来要有节制。因为有”土德”这样的祥瑞，所以就号称”黄帝”。
根据以上的神话传说，黄帝与炎帝，居住在东方的部落、南方的部落的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为X。
在当时中原地区的X和部落中，因黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为X的始祖。也被人们称为中华X的始祖。
历史发展
“炎黄子孙”是海内外华人引以为荣的自我称谓，其真正出现与广泛使用是在清朝末年。其雏形”黄炎之后”、”炎黄苗裔””炎黄子孙”等早在战国秦汉时期就有了。
春秋战国时期，诸侯争霸、诸子争鸣，”世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说”。
秦汉时期是”炎黄子孙”等称谓出现并得到认同的时期。汉高祖刘邦编造了赤帝（炎帝）之子斩白帝子的故事，为以汉代秦制造舆论等等。”炎黄子孙”一起在汉代主要是指对贤明君，并未泛指平民百姓。
魏晋南北朝时期，X墓志中祖述炎黄者不胜枚举。魏晋至清末，虽然炎黄二帝备受尊崇，但”炎黄子孙”等词隐而不显。
甲午战争以后，列强侵华加剧，清廷治国无方，中华X危机，长期蛰伏不显的”炎黄子孙”等称谓井喷涌现。
抗日战争时期，”炎黄子孙”称谓在抗战的烽火中定弄为中华X的指代符号。
（X题词）
写在最后
其实，我们称自己是炎黄子孙，主要是从文化和文明的角度来说的。
炎黄子孙是一个文化符号，我们自称炎黄子孙，是”文化寻根”和”文化自觉”的需要。因此，只是我们认同心理继续存在，”炎黄子孙”的称谓就会继续使用下去。
炎黄子孙称谓也体现了我们的爱国情怀，对中国上下五千年历史文明的认可和尊崇。无论何时何地，我们都是炎黄子孙，我们内心都有一个强烈的声音：我爱你，中国。
