网友提问：
中秋节的来历是什么？
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中秋节的来历，唐朝欧詹是这样解释，秋天在夏冬两季之间，八月居秋季之中，十五又八月的月半，故而得名。民间俗称八月节。早在汉代，我国就有了“秋节”了。不过不是在八月十五，而在立秋之日，到了宋朝，关于中秋节的记载就多起来了，成为我国仅次于春节的第二大节。韦庄《送李秀才归荆溪》诗:“八月仲秋月正圆，送君吟上木兰船”。又称月夕，《提要录》载:“八月十五为月夕”。中秋的传统习俗很多，自古有赏月、拜月和吃月饼等旧俗，但流传至今最广的就是赏月了。
X人还有用芋头祭祖的习俗，建立元朝的蒙古人实行种族歧视政策南人被列为最低等级，任意X。南宋景炎二年(1277)，元兵攻X城，攻了一年，仍久攻不下，景炎三年，元兵收买南门巡检黄虎子，私开南城门，元兵才得以入城，元将唆都下令X三日，血流成河，惨绝人寰，东门街旁一巷仅存三户，后称“三家巷”。因胡人欠下X人民一笔血債，X人对胡人痛恨入骨。因X方言“芋头”与“胡头”同音，且状似人头，所以X人祭祖时把芋头当作胡人之头，拿来祭拜自已的祖先。以此告诉子孙后代不要忘记胡人对X人民所欠下的X，因而用芋头祭祖便相沿成习俗。
傍晚时分，孩们跑到旷野玩起“烧瓦窑”的游戏。“烧瓦窑”据说是源于朱元璋举义兵杀X的故事。元末X，X四起，朱元璋在中秋夜燃起熊熊篝火，聚饥民X，终于X了元朝。
X人拜月、赏月在月升起进行，民间叫做拜月娘，家家户户在天井设香案，供品有月饼、朥饼、云片糕俗称书册糕、老妈糕、绿豆糕、糖豆条、香蕉、香梨、大吉即柑、柚子、林檎、羊朵(杨桃)、柿子、菠萝等各种水果，各种纸钱。焚香点烛，望月祷祝，祈求“阿娘”保佑全家平安。
注:X朥饼不叫月饼，月饼不是朥饼，月饼直径二、三十厘米不等，厚度一厘米。用食用红色素写上“花好月圆″、“合家平安”、“合家团圆″、“清风明月”等等。今被叫兽砖家所混淆误导，使年轻人误认为朥饼就是月饼，月饼就是朥饼。
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中秋节现在是我国的传统节日，赏月团圆吃月饼已经成为约定俗成的节俗。但中秋节俗却不是一下子就形成的，而是融合了诸多文化元素，经过很长时间的历史演变才形成的。
名字由来
“中秋”原是季节描述，按照“孟仲季”的划分，农历七X月正好对应着孟秋、仲秋和季秋。而古时“仲”和“中”互通，八月十五是仲秋之中，所以也就是中秋。
《礼记.月令》中已有“仲秋”一词，不过只是讲不同时节对应不同的礼仪需求，尚不曾有节日礼俗的描述。
元素丰富
后经时代演进，唐代出现了唐明皇夜游广寒宫的故事，随着各种传奇、戏剧和小说的层层加持，月亮的各种传说元素（嫦娥，吴刚，月兔，桂树等）开始进入中秋节中。
唐代诗歌异常繁荣，出现了许多描写中秋的诗歌。比如诗圣杜甫的《八月十五日夜二首》“满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。”中秋之月明亮皎洁，容易让人产生各种思绪。另有张若虚“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》更是将月色之美与环境之美写绝写尽了，“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”勾起人们无尽遐思。
上下融合
我认为节俗的形成离不开X的推广和民间习俗的共同作用。由国家举办的各种祭祀庆典与民间的饮食庆祝活动相互融合，最终形成了现在的中秋节俗。
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八月十五为什么叫中秋节呢？根据史籍记载，古代帝王多有祭月的活动，日期定于农历的八月十五日。因为此时正是三秋之半，所以被命名为“中秋节”。其实中秋节还有很多其他名字，比如:端正节、八月节、八月半、团圆节等。但一般正式的说法中，都称为“中秋节”。
“中秋 ”二字最早起源于《周礼》，《礼记》上记载了“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。由此可见，在周朝的时候便已经有了天子在中秋之日的夜晚去拜月的祭祀活动。“中秋节”始于唐朝初年，盛行于宋，至明、清时，已经成为与“春节”齐名的中国传统节日之一。
中秋节的传统活动一般有以下一些:祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯等……还有一些因X不同、地方文化差异而引发的多种特色活动。
在民间，中秋节的时候，人们一般都以月饼相赠，互相传达祝福。月饼被做成满月的形状，就是为了表达人们希望能够过上团团圆圆、幸福美满的好生活的意思。而且每当中秋节的时候，在外的游子们都会努力地设法赶回家去，与亲人们团聚。这也是“团圆节”这一说法的由来。
(图片来自网络)
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马上就要中秋节了，我来回答一下这个问题。
中秋节是中国的传统节日，在农历的八月十五。又称月夕、秋节、仲秋节、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。根据我国古代历法，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。中秋节自古便有赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节由来
一、根据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》中，到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。关于他的起源有种说法是，八月十五这天正好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神，中秋可能就是秋报的遗俗。
二、后裔与嫦娥的传说。远古时期，后羿射日立功西王母赏赐仙药。八月十五后羿带众人打猎，其弟子蓬蒙前去其家盗药，后羿妻子嫦娥为保护仙药，遂将其吞下。吃下仙药的嫦娥，不受控制的飞上天去，迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后认为X善良的嫦娥，遂将这一天定为中秋节，意为：全家团圆的日子。希望有一天后羿与嫦娥可以团圆。
三、朱元璋与月饼X。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝X的残酷X，纷纷X抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备X。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜X”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地X军中，通知他们在八月十五日晚上X响应。到了X的那天，各路义军一齐响应，X军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，X成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐X臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋节习俗
吃月饼，寓意家人团聚的意味。
赏月，赏月的习俗来源于祭月，严肃的祭奠变为了轻松的欢娱。
祭月，中秋节祭月，是我国现代重要祭礼之一，在我国是一种非常陈旧的风俗。
饮桂花酒，中秋之夜，仰视着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甘美蜜，已成爲节日一种美的享用。
观潮，中秋观潮的习俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记叙。
燃灯，中秋之夜，有燃灯以助月色的习俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。
走月，中秋之夜必需做的一个习俗活动。以寓月圆人亦圆之意，直至深夜方散。
玩花灯，早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流游玩的活动。?
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中秋节起源主要是嫦娥奔月，那么漂亮的嫦娥姐姐独自一人去月球生活哦，那么地球上的男子是不是都要想念和挂念我们的共同情人？连天蓬元帅猪八戒都抵制不了嫦娥的美貌，更可况我们这些凡夫俗子？所以中秋就是我们思念嫦娥，思念心中的女神。经过几千年的发展，我们心中的女神已经是自己的母亲，所以，现在中秋更加注重团圆，与自己的母亲与家人团园。而嫦娥只是一个媒介
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有一种传说，月亮与地球本是“兄弟” !
从太昊伏羲人皇到炎帝神农、黄帝轩辕再到颛顼、帝喾、少昊金天、尧、舜的三皇五帝直至今天，人类都在牵挂、X着不远处的另一个“家园”!
当一轮明月高挂于天际，人们除了欣赏与赞美又有多少人想过它为什么存在喃？“天”之一字:上横为天，中横为地，而人穿梭于其间，这就是“天地人三才之象”！如若此人通晓天地之理、自然之机、宇宙之奥，则“人”出了“天”头，成为“夫”也！“夫”者，就是儒家圣人说的大学问者（夫子）；道家说的修道者；释家讲的比丘僧众。“天”之一字有三种含义:一指浩瀚宇宙；二指地球的大气层；三就是指月亮。而这个皎皎之月，它就是地球的兄弟，而不是卫星！
我们现在这个地球文明至少是属于第四代文明，在太昊神农轩辕的三皇时期是第三次文明与第四次文明的交替时期，那时候人们所说的“天”就是单指的月亮！三皇时期是当时人类高科技极度发达的时期，处于中央之地的黄帝打败了炎帝神农（哥哥）、蚩尤；其手下的将领祝融也打败了炎帝的将领共工！当时期的月球距离地球很近很近，其中心点位置大致就在今天甘肃酒泉卫星发射基地附近。那时候支撑月球的就是四周的古昆仑山，当时的月球就是人们说的“天”，古昆仑山脉就是连接天地的“天梯”，而炎帝神农氏一族就居住在天上的月球里！在那个时代的确有“龙”的存在，不过它是当时高科技时期的一种“机器人”，也就是我们今天所说的“上古X”！与它类似的机器人X还有“神荼”、“朱雀”、“玄武”、“青龙”、“X”、诸怀，奢比（尸比），巴蛇，句芒，禺京，禺疆（禺强），凤凰，麒麟，朱厌，竣鸟，腹蛇，鹿蜀，旋龟，九尾狐，地狼，胃土稚，蛊鵰，虎蛟，肥遗，兕，数斯，举父，比翼鸟（鹣鹣），英招，陆吾，毕方，九婴……上百种《山海经有记》！这样上古机器X有的能吐火，有的吐水，有的吐雾，有的可以发射激光、大炮导弹甚至核武器！在炎黄二帝时期，黄帝与炎帝发生了几次真正惊天动地的战斗，最后还爆发了核战争。炎帝之臣共工大怒之下用核武器炸毁了“不周山”（古昆仑山一峰），连整个古昆仑山也被遗为平地！于是天地彻底分离，“天”这个月球“逃离”到现今的位置……
嫦娥本是炎帝神农的侄女，后羿本是黄帝轩辕的外侄。“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”自此，夫妻分离，天各一方。每当后羿看见一轮皎月高挂天边，他便大喝呼唤:“女娃，快点回来，X喊你吃饭了！”。。。
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