论语学而第一？
《论语·学而第一》原文、翻译:
【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学习知识并能经常践习，不是很高兴吗？能有共同志向的知心友人从远方来，不是很快乐的事吗？别人不理解也不怨恨，这样的人不也是君子吗？”
论语学而第一注音版？
《论Lún语yǔ学xué而ér第dì一yī》
【1.1】 子Zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū？有Yǒu朋pénɡ自zì远yuǎn方fānɡ来lái，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”
【1.2】 有Yǒu子zǐ曰yuē：“其qí为wéi人rén也yě孝xiào悌tì，而ér好hào犯fàn上shànɡ者zhě，鲜xiǎn矣yǐ。不Bù好hǎo犯fàn上shànɡ，而ér好hào作zuò乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。君Jūn子zǐ务wù本běn，本běn立lì而ér道dào生shēnɡ。孝Xiào悌tì也yě者zhě，其qí为wéi仁rén之zhī本běn与yǔ？”
【1.3】 子Zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìnɡ色sè，鲜xiǎn矣yǐ仁rén。”
【1.4】 曾Zēnɡ子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省shěnɡ乎hū吾wú身shēn：为wéi人rén谋móu而ér不bù忠zhōnɡ乎hū？与Yǔ朋pénɡ友you交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传Chuán不bù习xí乎hū？”
【1.5】 子Zǐ曰yuē：“道dào千qiān乘shènɡ之zhī国ɡuó，敬jìnɡ事shì而ér信xìn，节jié用yònɡ而ér爱ài人ren，使shǐ民mín以yǐ时shí。”
【1.6】 子Zǐ曰yuē：“弟dì子zǐ入rù则zé孝xiào，出chū则zé悌tì，谨jǐn而ér信xìn，泛fàn爱ài众zhònɡ而ér亲qīn仁rén，行xínɡ有yǒu余yú力lì，则zé以yǐ学xué文wén。”
【1.7】 子Zǐ夏xià曰yuē：“贤xián贤xián易yì色sè。事Shì父fù母mǔ，能nénɡ竭jié其qí力lì。事Shì君jūn，能nénɡ致zhì其qí身shēn。与Yǔ朋pénɡ友you交jiāo，言yán而ér有yǒu信xìn。虽Suī曰yuē未wèi学xué，吾wú必bì谓wèi之zhī学xué矣yǐ。”
【1.8】 子Zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ不bù重zhònɡ则zé不bù威wēi，学xué则zé不bù固ɡù。主Zhǔ忠zhōnɡ信xìn，无wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě，过ɡuò则zé勿wù惮dàn改ɡǎi。”
【1.9】 曾Zēnɡ子zǐ曰yuē：“慎shèn终zhōnɡ追zhuī远yuǎn，民mín德dé归ɡuī厚hòu矣yǐ。”
【1.10】 子Zǐ禽qín问wèn于yú子zǐ贡ɡònɡ曰yuē：“夫fū子zǐ至zhì于yú是shì邦bānɡ也yě，必bì闻wén其qí政zhènɡ。求Qiú之zhī与yǔ？抑Yì与yǔ之zhī与yǔ？”子zǐ贡ɡònɡ曰yuē：“夫fū子zǐ温wēn良liánɡ恭ɡōnɡ俭jiǎn让rànɡ以yǐ得dé之zhī。夫Fū子zǐ求qiú之zhī也yě，其qí诸zhū异yì乎hū人rén之zhī求qiú之zhī与yǔ？”
【1.11】 子Zǐ曰yuē：“父fù在zài，观ɡuān其qí志zhì。父Fù没mò，观ɡuàn其qí行xínɡ。三Sān年nián无wú改ɡǎi于yú父fù之zhī道dào，可kě谓wèi孝xiào矣yǐ。”
【1.12】 有Yǒu子zǐ曰yuē：“礼lǐ之zhī用yònɡ，和hé为wéi贵ɡuì。先Xiān王wánɡ之zhī道dào斯sī为wéi美měi。小Xiǎo大dà由yóu之zhī，有yǒu所suǒ不bù行xínɡ。知Zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ礼lǐ节jié之zhī，亦yì不bù可kě行xínɡ也yě。”
【1.13】 有Yǒu子zǐ曰yuē：“信xìn近jìn于yú义yì，言yán可kě复fù也yě。恭Gōnɡ近jìn于yú礼lǐ，远yuǎn耻chǐ辱rǔ也yě。因Yīn不bù失shī其qí亲qīn，亦yì可kě宗zōnɡ也yě。”
【1.14】 子Zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ食shí无wú求qiú饱bǎo，居jū无wú求qiú安ān。敏Mǐn于yú事shì而ér慎shèn于yú言yán，就jiù有yǒu道dào而ér正zhènɡ焉yān。可Kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ。”
【1.15】 子Zǐ贡ɡònɡ曰yuē：“贫pín而ér无wú谄chǎn，富fù而ér无wú骄jiāo。何Hé如rú？”子zǐ曰yuē：“可kě也yě。未Wèi若ruò贫pín而ér乐lè，富fù而ér好hào礼lǐ者zhě也yě。”子zǐ贡ɡònɡ曰yuē：“诗shī云yún：如rú切qiē如rú磋cuō，如rú琢zhuó如rú磨mó。其qí斯sī之zhī谓wèi与yǔ？”子zǐ曰yuē：“赐cì也yě，始shǐ可kě与yǔ言yán诗shī已yǐ矣yǐ。告Gào诸zhū往wǎnɡ而ér知zhī来lái者zhě。”
【1.16】 子Zǐ曰yuē：“不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn不bù知zhī人rén也yě。”
子曰:"学而不思则罔①,思而不学则殆②."(《论语·为政》)下列对孔子这段话的理解，不正确的一项是
- 阅读下面文段，回答问题。子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《论语·为政》） 【注释】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危险。 （3）下列对孔子这段话的理解，不正确的一项是 A．在孔子看来，学和思二者不能偏废，主张学与思相结合。 B．孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。 C．光学习不思考会越学越危险，光思考不学习会越来越糊涂。 D．孔子学与思相结合的思想，在今天仍有其值得肯定的价值。 我怎么看着哪个都对呢，求高手指点
- C，答案给反了，．光学习不思考会越学越糊涂，光思考不学习会越来越危险。只要认真审题就会成功，加油
学而时习之_____《论语》 温习故而知新____《论语》
- 学而时习之_____《论语》 温习故而知新____《论语》 敏而好学 ____是以谓之文也论语 涪姬帝肯郜厩佃询顶墨 三人行必有我师焉 论语述而
- 不亦乐乎可以为师矣不耻下问
《论语八则》中，第一则表面上看是讲人生“三乐”，实际上却是讲述人生“三烦”:即“学而时习”的劳烦、
- 《论语八则》中，第一则表面上看是讲人生“三乐”，实际上却是讲述人生“三烦”:即“学而时习”的劳烦、“朋自远方来”的准备之烦、“人不知”的不被理解之烦。你从这则里看出孔子怎样的人生态度？
- 消极的态度。
两幅春联和翻译《论语》“温故而知新，可以为师矣。”and“学而不思则罔；思而不学则殆。"，要简单
- 两句论语前都有子曰：
- 两幅春联和翻译《论语》“温故而知新，可以为师矣。”and“学而不思则罔；
论语八则 中的成语有哪些我已知道了“温故知新，举一反三，学而不厌，诲人不倦不耻下问，三人行必有我
- 论语八则 中的成语有哪些我已知道了“温故知新，举一反三，学而不厌，诲人不倦不耻下问，三人行必有我师” 至少使用上面的五个成语写一段话。拜托了 亲
- 有朋自远方来，不亦乐乎 犯上作乱 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 温良恭俭让 和为贵 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 从心所欲（随心所欲） 温故知新 知之为知之，不知为不知 见义勇为 是可忍，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死 君子喻于义，小人喻于利 见贤思齐 父母在，不远游 朽木不可雕 听其言，观其行 无欲则刚 不耻下问 三思而后行 愚不可及 轻裘肥马 文质彬彬 学而不厌，诲人不倦 举一反三 临事而惧 三月不知肉味 生而知之 三人行必有我师 君子坦荡荡，小人长戚戚 人之将死，其言也善 任重道远 死而后已 不在其位，不谋其政 空空如也 循循善诱 欲罢不能 逝者如斯 食不厌精，脍不厌细 登堂入室（升堂入室） 过犹不及 克己复礼 非礼勿听 己所不欲，勿施于人 死生有命，富贵在天 四海之内皆兄弟 成人之美 察言观色 以文会友 名正言顺 一言兴邦 欲速则不达 临危授命（见危受命） 以德报怨 怨天尤人 仁人志士 杀身成仁 工欲善其事，必先利其器 人无远虑，必有近忧 下不忍则乱大谋 当仁不让 有教无类 道不同不相为谋 分崩离析 血气方刚 杀鸡焉用牛刀 色厉内荏 道听途说 患得患失 饱食终日，无所用心 四体不勤，五谷不分 学而优则仕 天下归心
