日语“三昧”是什么意思？
集中精神 破除杂念
-ざんまい【三昧】
（1）〔物事に一心になる〕聚精会神jù jīng huì shén（成）,专心致志zhuān xīn zhì zhì（成）,一心不乱yīxīn bù luàn．
?毎日,読书～で过ごす/每天专心读书．
（2）〔心のままにする〕尽情jìnqíng,任性rènxìng,随心所欲suí xīn suǒ yù（成）．
?ぜいたく～の暮らし/穷奢极欲qióng shē jí yù的生活．
?刃物～に及ぶ/动起刀来．
佛教讲的三昧是什么？
三昧就是禅定。
外不着相，内不动心，《金刚经》里说的：“不取于相，如如不动。
”
忏悔三昧念108遍是什么意思
忏悔三昧是源于华严宗，乃普贤菩萨十大愿王中的方法，可以在瞬间具足一切忏悔功德，具足无量劫中善根福德，把一切相关的业障和因缘忏悔净尽。所有善法，无论是放生、念佛、布施、忏悔、供养等等都最后回向给十法界一切众生。回向给一切众生那么修持才是圆满的，福德智慧日益增加的。
和尚常说的念佛三昧什么意思
念佛三昧：禅观之一。指以念佛为观想内容之一种禅定。亦即观念佛德或称念佛名之三昧。分为因行、果成二类。1、因行：因行念佛三昧，指一心观佛之相好，或一心观X之实相，二者皆为观想念佛，反之，一心称念佛名，即为称名念佛。2、果成：果成念佛三昧，指上记三种之因行所成，如心入禅定，或佛身现前。因行念佛三昧为修，果成念佛三昧为发得。3、三昧：诸家所说此类三昧之相状、功能等虽皆通称念佛三昧，然诸佛有三世、十方之异，并有法、报、应三身之别，故念于观、称等有种种不同。4、念佛：本意在忆念、追想，由内在之思忆表现于外者即为称念，称念配合深入之观想，于醒、梦、定等之际，皆念念不离佛，此亦称般舟三昧。又于文殊般若经，以专精修念佛一行，称为一行三昧。于华首经，以专修念佛之相好，称为一相三昧。
楞严三昧是什么意思
楞严三昧是首楞严三昧的简称，即坚固摄持诸法之三昧。为百八三昧之一，乃诸佛及十地之菩萨所得之禅定。又作首楞严三摩地、首楞伽摩三摩提、首楞严定。意译作健相三昧、健行定、勇健定、勇伏定、大根本定。
读书三昧什么意思
读书三味解释：古人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”；其二是“三味”出自宋代李淑《X书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮·；其三，寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长。后成为三味书屋的馆训。
鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，X：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。其三是借用佛教语言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音译，佛教语。又译“三摩地”。意译为“正定”原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉X文化的融合，“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括，有“个中三昧”，“得其三昧”等说法，用来比喻领悟学问的精确与深刻。
三昧耶什么意思
三昧耶的意思是密教用语，有三层意义，一是三平等，二是胎藏三部，三是印明三部。胎藏三部三昧耶的印明，即入佛三昧耶、法界生、转X等。三部三昧耶的略称，即密教胎藏界的莲华部三昧耶、金刚部三昧耶、佛部三昧耶三者。
“三昧”是什么意思？“如来常在三昧，以方便力故，为众生说法。”
- 这句话是什么意思？
- 心一境性也称三昧，即三摩地。三昧就是心和境合一。 ———–摘抄自—致光法师—《定慧之路》
