网友提问：
孔子随口说了一句什么“脏话”？被千古流传？
优质回答：
至圣先师、万世师表。乃孔夫子、孔圣人是也。但当众骂大街的孔子，一句脏话可以流传千年，最后竟然成了至圣名言，你们可曾听过？
提起孔子弟子三千，我们会想到七十二贤。在我看来有这样一位圣明渊博的老师教导，座下的弟子不更该积极上进，勤思好问吗？
不，有这样一个人，有幸得孔子的口吐芬芳。他脑子超级灵活，口齿伶俐，特立独行。
这样的学生哪个老师不喜欢，孔子也不例外，他对这个学生寄予厚望，觉得他假如能潜心学习，肯定可以青出于蓝而胜于蓝。
但X的理想，X的现实，这位引得孔子恨铁不成钢出口骂人的弟子宰予登场了。
下面请欣赏他的高光时刻：一日，孔子想考考宰予，便问他你对父母离世守孝三年有啥看法。
我猜着大多数人会从一些前人古言中找事例，然后再子曰这样做怎么怎么好。
嘿，也许情商高的弟子猜到了老师的用意，甚至大致猜到老师的看法，然后小小迎合老师，得到老师青眼相待。形式吗，人情世故呀，咱要知道。
嘿，但这宰予他典型的智商高，但情商我觉得不咋地，他的脑回路不同于一般人，直接就说自己反对三年的时间用以守孝。
孔子一听，也不怎么高兴，那不是直接拆台吗，但为人老师，还是要问问学生的真正想法。
宰予的解释:老师，三年时间可以发生很多事，也会耽误很多事，时间太长并没有啥好处。他还说了一句很有道理的话。
表面的孝不是真正的孝，真正的孝也不是简单的表面形式来展示的。其实现实中，这样的事情哪里少呢！
但要知道:在古代，忠孝是做人最基本的品德，按照礼仪，父母去世，儿子应该回乡守丧三年，如果未满三年，就会被认为是不孝。
对于孔子来说，不遵守最基本的礼仪就是个不仁不义的人，不配称为是君子。所以你有没有了解到什么？
但身为三千弟子的老师，孔子他老人家心态不好也得好，学生糟心的时候，拍拍胸膛，明天还是需要服务的一天。
你可以不同意我，但不能不尊重甚至忽视我，宰予小剧场又双叒叕发生了一件事。
明媚的阳光照进芬芳扑鼻的杏坛，孔子尽责的教导着一个个潜心受学的弟子。摸一摸自己的胡须，对这个学生说一句‘吾与点也’。皱一皱眉头，因人而异的说着不同的教导的话。
但阳光照进的历史，不只是孔子，还有缺席的宰予。孔子疑惑这个聪慧的学生去了哪里，便派学生去寻。
结果回来的人说着宰予还在床上呼呼大睡，一‘还’字，我知道宰予要出事。孔子得知后，当然非常生气，一寸光阴一寸金，光阴似箭的道理，宰予真是白学了。
但孔子为人师以德育人，有着超高的自我修养之术，身为君子，他努力控制内心的怒气，该忍得要忍着，他忍了。只能对宰予无奈的说了一句：
‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”
如果一天，有老师这样讲，那就是在告诉你。你这腐烂的木头，已经没必要雕刻，粪土的墙面，不堪涂抹，此外也不知道还能骂什么。
嘿，对于孔子来说，他实在容忍不了宰予公开翘课，虚度光阴。孔夫子是真是被气坏了，这样一句‘朽木不可雕也’被弟子们老老实实收录进了“金句大全”。
孔子他老人家也没想到自己批评宰予的一句话竟然传到了现在。以后学生们再听到这句话会想起当时的宰予小剧场吧，有着圣人光环加持的一句话，其实有很多韵味的。
千年尚且弹指一挥间，不注意，不珍惜，你的一辈子更会光速似的流逝。再也听不到那一句曾X关心最后带着遗恨的‘朽木不可雕也’。
嘿，珍惜当前，比什么都有必要。
宰予小剧场：宰予这个人有点不爱死读书，他对于读书没多大兴趣，所以因此常挨孔子说教。但他独立思考、绝能言善辩，是少数的爱正面刚孔子学说的弟子，其实这种质疑精神挺值得现代的孩子们学习的。
在孔子死后，恰恰就是这个‘坏’学生，在一片对孔子的质疑声中为老师辩护：
“我的老师比尧舜还要伟大！”
其实他爱自己的老师，正如两人分离后孔子晚年思念他一样。
宰予是“孔门十三贤”之一，唐玄宗时被追封为“齐侯”，宋代追封为“临沂公”，后改称为“齐公”。明嘉靖九年，改称“先贤宰予”。
这就是那个让孔子喜爱却又头疼的弟子，在历史中，依旧鲜活如初。
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孔子的脏话是“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”。
孔子是我国古代伟大的思想家政治家和教育家，知识渊博才华横溢，很多弟子跟随，鼎盛时期弟子达到三千人，其中有著名的七十二贤人。
孔子有个弟子叫宰予，天资聪明，思想活跃，也爱好学习，但就是对孔子的观点经常质疑和反驳。
孔子崇尚礼乐，认为父母过世“守孝三年”是天下人都该遵守的礼仪。而宰予提出质疑，认为守孝一年就够了！
他说，先生追寻礼乐，守孝三年那就啥事也不能干，那么三年不习礼，礼仪必定会毁坏，三年不演奏音乐，音乐必定会败坏。一年里庄稼种下又收割，守孝一年就够了！
孔子批评他“不仁”，然后宰予又发驳论说，如果告诉一个仁者说，另一个仁者掉进井里了，是救还是不救呢？救吧自己会死，不救吧又被说作见死不救。
孔子责怪宰予的提问不好，有戏弄人的意思，对宰予无可奈何。
无可奈何也就罢了，但这个宰予又好上课睡懒觉，孔子规劝批评了很多次，宰予答应好好的，但一上课又照睡不误，气得孔子对他说“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，意思是烂掉的树木没法作雕刻的材料，脏土的墙壁没法在上面涂抹粉饰。
孔子的这句气话，如今老师们家长们都拿来用，一个听不进道理学不懂知识有错总不改的笨人或俏皮捣蛋鬼，大家就会说“朽木不可雕也”！
其实宰予的大胆质疑而不盲从并非错误，这是能独立思考思想活跃有求知欲的表现，应该加以支持和鼓励。
真正的教育不是培养唯唯诺诺人云亦云的乖乖生，而是栽培勤于思考敢于发问勇于创造不断推陈出新的创造者。
这样的教育才是有价值的，同时也发挥出了教育的价值！
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题主所问问题，应该就是“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。这就话确是孔子所说，而且在《论语》中我们也能看到。这句话其实是孔子对他一个学生怒其不争哀其不幸，随口而说。他这个学生名叫宰予，后来被世人成为孔子的十大门徒之一。
宰予自幼天资聪慧，能说会道，脑袋瓜子也特别灵活，每天让人匪夷所思的问题极多。但是他有个特点，用我们现在的人话就是，有点轴。
孔子对宰予也是爱护有加，时常对他晓之以理动之以情，希望他能学有所成。但宰予用我们现在人的观念看，并不是受老师喜欢那种学生。孔子对他也是恨铁不成钢。
话说有次宰予突发奇想，认为父母去世，守孝三年，实在太长。三年时间不能学习工作，对学习知识和生活都有很大影响。因此他对孔子说，守孝一年即可。而且对于喜爱音乐的宰予来说，三年不能听唱音乐、不能出席大型活动，是在难受。
孔子闻言，反驳他说，不受三年孝道，你穿新衣、吃新粮，良心可安？宰予觉得问心无愧。这就让极其重视礼教的孔子甚为恼火，觉得宰予是个不仁之人。
此事过后没几天，孔子课上施教，弟子们个个精神专注、认真听讲，可这时宰予却伏案呼呼大睡，孔子看见，气愤之极，觉得宰予懒惰成性，昼夜不分，想起前几天的不孝言论，脱口而出：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
从此这句话流传千古，成为老师们口中名言。我们从小上学经历老师无数，大多数老师对学生都是恨铁不成钢之爱，对于极少数看似是块学习的好料，但又不正经学的学生，老师们说出这也的话一点也不过分。
再说宰予，最后宰予并没有像孔子所言成为朽木、污墙，而后因其能言善辩成为“孔门十哲”，也被后世之人称颂。唐玄宗就很赏识宰予的学识，对宰予的言论赞口不绝，”还追封他为“齐侯”。
当然对于孔子骂宰予这句话，历史上也有很多人为宰予鸣不平。东汉著名思想家王充就在其名著《论衡》中说“昼寝之恶也，小恶也；朽木粪土，败毁不可复成之物，大恶也。责小过以大恶，安能服人？”
但王充在孔子面前因其量级相差甚远，难以翻案，也使宰予这个反面典型案例，流传至今。
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《论语·子路，冉有，公西华侍坐章》
子曰：“求，尔何如？”
很多人听了，以为说脏话。
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朽木不可雕也！
这句话来自孔子。
孔子是教育家，他开创了私人讲学的先河。
有一次，孔子正在上课，却发现他的弟子宰予不在，就问其他学生。
原来宰予正躲在宿舍里睡大觉。
孔子生气极了，联系到宰予平常的表现，脱口而出：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！
意思是说，木头朽了没办法雕刻，粪土做的墙没办法涂抹。
《论语》里记载，宰予昼寝，子日：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。
此后，朽木不可雕也就流传下来。
现在好多老师遇到学生不听话，不肯学习，都会说这句话。
记得我教学时，有一个学生及其捣蛋，不肯好好学习，他的家长就说自己的孩子就是一块朽木，X老师悉心X，让朽木出一个章材。
章就是图章，刻自己名字的。我当时一听这话很震撼，家长对孩子给予的希望真是太感人了，可怜天下父母心。
从此以后，我更加严格管理学生了。
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