我国大概在两晋南北朝时代，有一个女人，慧眼识珠，在城门口与一个小传令兵一见钟情。后来顶着家人反对与
- 我国大概在两晋南北朝时代，有一个女人，慧眼识珠，在城门口与一个小传令兵一见钟情。后来顶着家人反对与他私奔，历尽艰辛，后来做到了皇后位置。请问那个女性叫啥名字？
- 你说的那个小兵应该是北齐奠基人，也就是后来被追封为北齐开国皇帝的神武帝高欢吧？他老婆叫娄昭君。娄昭君慧眼独具，看到在城墙之上服劳役的将领高欢相貌奇伟，面带忠厚，虽然贫穷，但料定他是个英雄，日后必然发迹，于是产生爱慕之意，暗地赠给高欢金银财物，父母不得已而许焉，二人结成美满姻缘。后又拿出全部家资，让高欢结识天下英雄豪杰，并参与出谋策划，使高欢屡立战功，官居东魏丞相。高欢没称帝就死了，他儿子追封他为皇帝，娄昭君没做过皇后，但皇太后做了很久。
深圳时代华娱儿童夏令营时间多长?
受到美国禁令限制，华为麒麟高端芯片暂时代工不出来，但中低端芯片怎么样？受到的影响如何？
- 以后华为手机还能用到中低端的麒麟芯片吗？比如麒麟710，810芯片。
- 国内光刻机才90纳米，做低端芯片，还是算了吧，没必要
中国新时代第五套有氧健身每小节的口令词是什么？
- 就是那位男声喊的所有内容，如第一节，热身运动，掐腰……上举摆髋……等等，有的听不清楚，知道的说一下。
- 明清时期的乐器——鼓吹、吹打、十番、弦索 明清时期，适应了民间婚丧喜庆、宗教节日及其他典礼场合的需要，在各地民间音乐的基础上，形成了多种风格特色的民间器乐合奏，如鼓吹、吹打、十番、弦索等等。 鼓 吹 鼓吹是一种以鼓和吹乐器，管或笛或唢呐为主的合奏音乐，流行的地区很广，如北京、西安、河北、山西等地都有它的足迹。 北京的鼓吹，在明代已设有专业的鼓吹行，演奏的曲调有《桔律阳》、《撼东山》、《海青》、《十番》等等（《宛署杂记》、《帝京景物略》）。这种合奏音乐，根据开创于明正统间的北京智化寺所保存的管乐来看：其乐器以管（头管、二管）、笛（头笛、二笛）、笙（头笙、二笙）、云锣（二副）等乐器为主，另外也夹用鼓、铙、钹、銛子（小钱）、铛子等打击乐器。其曲调，如《滚绣球》、《醉太平》、《点绎唇》等曲牌可能来自戏曲，如《寄生草》、《玉娥郎》、《春》、《夏》、《秋》、《冬》等曲牌则可能来自小曲，如《放海青》（即《海青》）、《拿鹅儿》则可能来自元代的琵琶曲《海青攀天鹅》。这些曲牌一般可以作为只曲单独演奏，但也可以用几个只曲联成一个套曲。套曲的形式一般以缠令为主，如《料峭》一套就是由下列曲牌联成的： 《三皈赞》、《梅花引》、《好事近》、《千秋岁》、《滚绣球》、《醉太平》、《醉扶归》、《大打围》、《放海青》、《鹅儿》、《春》、《夏》、《秋》、《冬》、《撼动山》 这里《三皈赞》与《梅花引》均为一种大序曲，全曲由它们引起，用不同的曲牌联成一个缠令的形式。 西安的鼓吹又专称为“鼓乐”。它以笛子为主，笙与管为副，有时还加用双云锣与笛子相配合。打击乐器则有音色不同的座鼓、战鼓、长鼓、独鼓、钹、铙铰子（小钹）、钗子（小铙）、大锣、马锣、小云锣等等，演奏起来利用不同音色的对比，很有特色。 西安鼓乐在发展中，到清代中期作为室内演奏的“坐乐”，已经有了分为前后两部的大型套曲： 这种曲式是前后部套曲的完整形式。有时前部的二瑕及其后的耍曲，后部的赞、帽头子等均可省略。其中，法鼓段是前部的主体，它是打击乐与吹奏乐的台奏乐段；套词是后部的主体，有南词八套、北词八套、内八套、外八套之分。北词八套即〔正宫〕《端正好》套、〔黄钟〕《醉花阴》套、〔中吕〕《粉蝶儿》套、〔南吕〕《一枝花》套、〔仙吕〕《赏花时》套、〔越调〕《斗鹌鹑》套、〔商调〕《集贤宾》套、〔双调〕《新水令》套等，看来与元杂剧（北曲）所用的套曲名称完全相同。由此可见，鼓乐套词的曲调也是一种器乐化的声乐曲。套词一般全由旋律乐器演奏，它与打击乐、吹奏乐并重的法鼓段形成鲜明的对比。前后部各段间在速度、节奏、旋律、配器上也都有不同的对比变化，所以说，鼓乐在曲休组织，配器手法与旋律发展方面已达到了相当高的水平。 吹 打 与 十 番 吹打在明正德（1506—1521）以前就已存在（明·沈德符《万历野获编》），当时，它用笛、管、笙等乐器合奏（明·笑笑生《X词话》）。 到明万历（1573—1620）年间，又有一种叫做“十番”或“十样锦”的器乐合奏出现（《万历野获编》）。它共有鼓、笛、木鱼、板、钹、小铙、大铙、大锣、铛锣等九种乐器。这些乐器中，除木鱼与板由一人演奏外，其余的乐器一人各执一件，所以一个乐队共有八个人。演奏的曲调，清初叶梦珠的《阅世编》说：“始合奏之，音节皆应北词，无肉声”，就是说开头全是北曲的唱腔，只不过无人演唱而已。他还说：“始繁终促，嘈杂难辨，且有金革木，而无丝竹”，可见这是一种以打击乐为主的器乐合奏。 万历以后，十番在江南地区相当盛行，当时以陆勤泉的击鼓技巧最高，有“霹雳”之号（《阅世编》）。 到崇祯未年，在苏州一带又有一种加用管弦乐器的所谓“笙管弦”的“新十番”（《阅世编》）。这种“新十番”看来就是“吹打”乐的发展，也就是清乾隆间李斗《扬州画舫录》所说的“十番鼓”。 清初的“十番鼓”或“吹打”，共有笛、管、笙、三弦、提琴、云锣、木鱼、檀板、大鼓、单皮鼓等乐器，后来又增添了星与钹。在这些乐器中，单皮鼓，即板鼓，在乐队里有很重要的地位，木鱼、檀板常与它配合。管乐器则以笛为主，萧、管为辅。三弦与云锣相呼应，再辅以提琴：大鼓与檀板相配合，再佐以汤锣。其曲牌有《花信凤》、《双鸳鸯》，《风摆荷叶》、《雨打梧桐》等。 “十番鼓”的曲式，大致有散曲、散套与正套三种。“散曲”即由若干个短曲按一定的方式联缀而成，也叫“牌子”。如将若干个“牌子”依一定的方式联成一个套曲，就叫做“散套”。散套所用的牌子和前后联接的次序是没有定规的，所以散套的产生也是没有限制的。假如细分起来，散套还可以分为有鼓段的大型曲式与无鼓段的小型曲式两类。有鼓段的散套，有的只有一个快鼓段（板鼓独奏），有的有一个快鼓段与一个中鼓段（大鼓独奏），最多则有三个鼓段，如《喜渔灯》： 《序鼓》（引子） 《沙隔玉》、《喜渔灯》、《慢鼓段》、《月上海棠》、《剔银灯》、
在太空战争时代从地球指挥部发一道命令给远在波江座的舰队需要多久？不会真的像致远星沦陷以后很久，地球
- 指挥部才知道吧？
- 如果你不能让电磁波进行跃迁，又没有量子通信或者别的什么能够跨越星际尺度的实时通信技术，那确实只能这样。UNSC的殖民地之间还有用纸质信件的呢（在星际大航海时代早期，船比电波快是必然的，除非普及真正的量子通信）
传说上古时代，四海龙王为了争夺三界，率龙子龙兵攻打天庭，王皇大帝命令石敢当迎战四
- 海龙王，直打得天地倾覆，四海倒流，最终四海龙王被石敢当杀死，石敢当救了X。太白金星向X奏道:"可杀一半龙族，留一半龙族，选四个没有野心的龙封为龙王，让新四龙王管理四海。同时把一些不听话的龙宰了当菜吃，以震慑龙族，又同时太白金皇向X奏道:"请封石敢当为保天大帝，以随时监视龙族和X龙族，X准奏。从此，石敢当被封保天大帝以后。新四海龙王，再也不敢叛乱。保天大帝石敢当，也一直不断在监视龙族和X龙族，也一直保三界清平宁静。(神话志)
- 这个也许证实了亚当夏娃的存在，东西方文化的共同之处。
保持中立，不偏向任何一方，不收礼，不送礼，在学生时代，这样的人很令人厌恶吗
- 保持中立，是有本事的人才有能力做到的，你没什么料的，这么做，在别人看来就是：拒绝！你说别人会怎么想？
