问世间情为何物的下一句是什么:问世间情为何物下一句

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问世间情为何物的下一句是什么

“问世间情为何物”的下一句是直教生死相许。这句话出自金朝诗人元好(hào)问所作的《摸鱼儿·雁丘词》。

元好问十六岁时去并州应试,路上碰到一个捕雁人,对他说:今天我抓到一只大雁杀了,另外一只虽然挣脱了大网,但在天空悲鸣盘旋后,竟撞地自杀了。元好问听了深为感动,买下两只大雁合葬在一起,并垒上石头做标记,称为“雁丘”。并作该词。作者运用比喻、拟人等艺术手法,对大雁殉情而死的故事,展开了深入细致的描绘,再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托,谱写了一曲凄婉X,感人至深的爱情悲歌,深深寄托了词人纯真的爱情理想。

问天问地问世间情为何物下一句

下一句是:直教生死相许。这两句词出自《摸鱼儿-雁丘词》,是金代文学家元好问创作的一首词。词的上阕写大雁之间的故事。词的下阕借助对自然景物的描绘,衬托大雁殉情后的凄苦。

下一句是:直教生死相许?意思是:天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待。南飞北归遥远的路程都比翼X,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

比翼X虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情。

“问世间情为何物”的下一句是什么

问世间情为何物下一句是直教生死相许,出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

这首词是作者为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。

《摸鱼儿·雁丘词》

问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北X客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

扩展资料

据说金末元初16岁的元好问在参加科举考试的途中来到太原,就在汾河岸边,一位张网捕雁的农夫告诉他,早上他捕捉到两只大雁,杀掉其中一只后,另一只撞网逃脱而去,逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫,久久不愿意离去,到后来甚至撞死在地面上徇情。

听完后,元好问唏嘘不已,于是向农夫买下两只死雁,埋在汾河岸边,并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词X,于是,元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。

大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便陡发奇问,破空而来。元好问本要咏雁,却从“世间”落笔,以人拟雁,赋予雁情以超越自然的意义,想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本。

古人认为,情至极处,“生者可以死,死者可以生”,“生死相许”是极致的深情。

“问世间情为何物,直教人生死相许”是什么意思

“问世间,情为何物,直教生死相许”是金代文学家元好问的词作《摸鱼儿·雁丘词》中千古流传的名句,该词以设问开头,直入人心,将人带入一场凄美的爱情故事中去。

请问,你知道这世上有个叫“情”的东西是什么吗?怎么那么有魅力啊,竟然能够使人愿意以生命作为代价去追求它。

摸鱼儿是唐教坊曲,后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双调共一百一十六字,上阕六仄韵,下阕七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。 元好问的这首雁丘词写于1205年,那时的元好问正要去并州考试,途经汾水河畔时,他看到一个猎人蹲在路边,面前并排摆着两只死雁,周围还围了一些看热闹的人。 猎人说:“今天真是遇到奇事了, 这两只大雁是一对,已经在这一带出没好多天了,我一直想把它们X都没能如愿。今天一大早我就起来张网,终于被我捕住了一只。可是没想到,逃走的那只大雁却不肯离去,它一直在空中盘旋,哀鸣,以至于鲜血都顺着它的嘴角滴到了地上。最来,这只失去伴侣的大雁万念俱灰,竟然从高空俯冲下来,一头撞死在同伴的身边。” “啊!真有这样的奇事?”元好问吃惊地问。 猎人指着眼前的两只死雁说:“可不是。你看,这只头上有伤,是我打死的。这只脖子折断了,是自己撞死的。” 元好问的眼中流露出痛苦的神情,他从怀里掏出了几文钱递给猎人,默默地抱起了那对大雁。 元好问用手抚摸着那两只雁,脑海中又浮现出了十二岁那年溺死于家乡荷塘畔的那对紧紧拥抱着的情侣,心底平添了一缕哀伤。元好问为大雁在汾水河畔砌石堆泥建了一座坟墓,墓前立了一块木碑,上边赫然写着两个大字:雁丘,并且填成了那首千古流传的雁丘词。 摸鱼儿·雁丘词 问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北X客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 正是这首八百年来一直流传不绝的雁丘词,让后人记住了元好问,使其在唐宋之后异军突起,成为金元时期的文坛巨将。

大雁尚能恩爱至此,何况人乎!

出自金代元好问的《摸鱼儿·雁丘词》 据说是元好问16岁的时候,去赶考,路过一地,听捕捉大雁的人说:有一对大雁飞过,我打死一只,没想到另一只悲鸣不止,居然撞死了。元好问非常感动,于是从猎人手中买下雁,在汾水边建了一座“雁丘”,写了这首词。 问世间、情为何物,直教生死相许? 天南地北X客,老翅几回寒署 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语: 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 作者以物喻人,表达了对世间真情的赞美和讴歌。

“问世间情为何物,直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿?雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中,为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。据说金末元初著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原,就在汾河岸边,一位张网捕雁的农夫告诉他,早上他捕捉到两只大雁,杀掉其中一只后,另一只撞网逃脱而去,逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫,久久不愿意离去,到后来甚至撞死在地面上徇情,听完后,元好问唏嘘不已,于是向农夫买下两只死雁,埋在汾河岸边,并称之为“雁丘”。

“问世间情是何物,直教生死相许。”在词的开篇,作者开门见山,直接发问:问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼,并通过作者将震撼传递给读者,使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨,广义地推及世间万物,当然也包括人类。情至极处,“生死相许”,这该是何等的深情!

这两句诗选自《摸鱼儿·雁丘词》,是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。

天啊,问世间的人,爱情究竟是什么,竟然令两只大雁以生死来对待?

这两句诗诗人在感慨之余引发沉思。

连飞行的大雁都懂得感情,可是世间的人不珍惜枕边人的又有多少?人是最高级的动物,对待爱情有时候就像扔弃手帕纸一样遗弃对方,这还配得上做人吗?

世间情为何物下句

下句是直教生死相许,这首词写的是关于大雁的爱情故事,并不是人类的。这其中说,一对大雁,无论是公雁还是母雁离去,剩下的那只都不会再另觅佳偶。这里的大雁是“忠贞”的象征。

后来,为了表示爱情的忠贞,男女在定亲的时候,男方都要准备一对大雁作为彩礼,也寓意着男女二人要忠贞不渝。但是说起爱情,现代人又很有感触,这才造成了我们现在提起“问世间情为何物”,立马就对“直教人生死相许”。

问世间情为何物,下一句是直教人生死相许。

【原文】问世间,情为何物,直教生死相许?

天南地北X客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

问世间情为何物下一句是

楼主,这首是元好问的《摸鱼儿》(后人也称《雁丘词》)全诗如下:问世间、情为何物,只教生死相许?

天南地北X客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗谛风雨。

天也妒,未信与,莺几燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。顺便啰嗦一下告诉楼主这首诗的创作背景,是元好问一次路遇一猎人,那个猎人告诉他一件奇事。猎人看见了两只大雁,打下了其中一只。另一只本已逃脱,但见同伴死了,不忍离去,然后自杀撞死了。元好问听闻这件事,无限感慨,埋葬了两只大雁,并将它们埋葬的地方命名为“雁丘”,然后写下了这首诗?

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