常听说“无妄之灾”一词，你认为“无妄”出自哪里？对此你又有什么深刻的理解呢？
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“无妄”出处有两处：一是《周易》第二十五卦卦辞：“无妄，元亨，利贞；其匪正有眚，不利有攸往。”二是《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸”。前者时间早，后者当源于前者。前者第三爻爻辞又有“无妄之灾”之说，我认为按前者卦辞回答，更符合题主的意思，也更有现实意义。对此我的理解是：
1．“无妄”这个卦的结构上乾（?）下震（?），《周易》称之为“天雷无妄”，其意思是：雷声威震天下，万物都不敢妄为，这是宇宙大自然的规律。它告诉人们要敬畏大自然，不得违反大自然规律。
2．当人们遵循宇宙大自然规律时，就可以至为亨通，利于守正，《周易·无妄》卦辞称之为“无妄，元亨，利贞”。这好比是我们这次疫情防控的人民战争总体战阻击战，就是这样，必将取得疫情防控和经济社会发展的双胜利，人民X众必享“无妄之福”。
3．当人们违X大自然规律，不行正道时，必有祸患，不利于有所前往，《周易·无妄》卦辞称之为“其匪正有眚，不利有攸往。”这就像美国政客不重视疫情防控，又发表辱华言论、到处惹事，处理不好，美国社会必遭“无妄之灾”，美国人民必受“无妄之祸”、霸权之害。匪，古通非。眚（shěng），祸患。
以上就是我对“无妄”的理解，谢谢送来这个邀请！
“无妄”取自《易经》”无妄”卦名。《说文解字》训诂”妄”的本意为:无诈伪虚妄也，至诚也。《法言》无验而言谓之妄，即虚伪不实也！后衍绎为″无故而有”。也就是常说的:无缘无故地招灾来了！
鲁迅先生曾说：“中国根柢全在道教”，你怎么看？
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我是文开石，我有好答案。
还是原文奉上，毕竟断肠取义是大忌。
《狂人日记》实为拙作，又有白话诗署唐俟者，亦仆所为。前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅《通鉴》，乃悟中国人尚是食人X，因成此篇。此种发现，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。讨论这个请先分清道家和道教的同与不同。
道家，是一个哲学X，是由X创立，经庄子完善形成的一个哲学X，追求宇宙真理的大道，不是宗教中的神灵。
道教，是一个宗教，张道陵天师于东汉时期创立，已有1800余年的历史，是中国土生土长的宗教，道教是通过神化X和《道德经》，并经过长期的历史发展而形成的。
两者有相互的关系，但不可一并而论。
”根柢“一词本身不存在赞同与反对。
鲁迅先生是批判主义。
这句话只是说明，鲁迅先生认同中国本土宗教道教思想对中国历史的影响。不涉及判断。
因为鲁迅先生对道教还有过很多评论，譬如：
”我们几百代的祖先里面，昏乱的人，定然不少：有讲道学的儒生，也有讲阴阳五行的道士，有X炼丹的仙人，也有打脸打把子的X。扫除了昏乱的心思，和助成昏乱的物事（儒道两派的文书），再用了对症的药，即使不能立刻奏效，也可把那病毒略略羼淡。鲁迅先生讨论的是X劣根性，批判传统腐朽思想的问题。
对于儒家、道家、儒教道教，还能包括佛教之类的，只用来举例。
有些认同和不反对，可不是一个意思。
“我们虽挂孔子的门徒招牌，却是庄生的私淑弟子。‘彼亦一是非，此亦一是非’，是与非不想辨；‘不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？’梦与觉也分不清。生活要混沌。如果凿起七窍来呢？庄子曰：‘七日而混沌死。’”在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔X，汗不敢出。然而这也许倒是中国的“永久不变的人性”罢。(《文学和出汗》，1927年12月23日)
信中所讨论的《狂人日记》，阐述的就是食人的历史，批判的就是男盗女娼。“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这就是说，他所“悟”出的，就是明白了儒家历来所讲的“仁义道德”那一套X礼教，其实都是虚伪的，是用来X广大劳动X众的，这叫做“礼不下庶人，刑不上大夫”，正如俗话所说，尽管他们“满口都是仁义道德”，但却“一肚子的男盗女娼”懂了道教才懂中国，懂了道教才懂中国历史。懂了才能看清本质，才能批判。
鲁迅先生是个文学家，是个做学问的人。他不会无的放矢，也不会乱说话。
鲁迅先生所做的就是真正的了解中国历史，中国文化，找出其中的问题。
“人往往憎和尚，憎尼姑，憎X徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。”《小杂感》
鲁迅先生中西方文化都受其影响，但并不盲信。所以他会强调这个根本的观念。如何正确的弄懂东方文化，如何正确的理解西方文化，然后才是对比、批判。
中国的思想是道家的。
外儒内法也好，法家为骨维护X，道家为血肉充盈思想，儒家为表教化民众也罢。
不能否认真正代表中华文化中华思想的是道家思想，而道教是传承道家思想的主力。
参照X先生的看法：
“道家思想可以说垄断了二千年来的中国学术界，墨家店早已被吞并了，孔家店仅存了一个招牌。”
说白了也对，法儒代表雄性文化，道教代表雌性文化，一阴一阳谓之道，两面都重要。说道教为“根柢”，隐而不显也，由里及表并决表也，合适。
道家理念，重“静、柔、低、被”，好水尚雌，集阴文化之大全。
典型如太极拳，轻灵飘逸，如风似流，总风味是女性姿态。
女性当然重要，护家延代，功不可没，相夫教子，滴水成河。在人类繁衍进化的历史长河中，女性默默奉献，操持人事，力密至也，功莫大焉。
人中就两类，一男一女。道教取天地自然阴性之长，浓缩为教义文化，深深滋养国人，如母亲似妻女。
阴文化是中国的根柢没错，是人类的根柢也不差。只是其他X没有这般关注提炼罢了。
鲁迅先生说的根柢，通俗讲就是这个意思。崇尚道法，崇尚阴德、阴文化是中国人看重并修养的底功。
(原创借图)
王明阳的“格物致知”是什么意思？
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王明阳的格物致知的意思是推究事物的原理，从而获得知识。
以上内容就是小编分享的关于物无妄然必有其理什么意思以治慧为题写一篇文章.jpg”/>
