刘备三顾茅庐的根本目的是什么？
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刘备三顾茅庐有是出于下列几个现实考量的，浅析如下。
①、刘备想寻找到一位能够帮助自己走出困境的“高级参谋”。刘备这位东汉乱世的枭雄，因为起点低、底子薄而在其创业的初期屡屡受挫。
刘备虽有所谓“大汉皇叔”的招牌，可能也有汉室宗亲的纯正血统，但是在那个唯实力是从的时代里，这些都不能成为促使刘备崛起的决定因素。只是对刘备号召人心，并为自己的活动披上了合法的外衣而已。
在没有得到诸葛亮的鼎力相助前，刘备虽有关羽、张飞、X的辅助，又有一些普通参谋人员的助力，可依旧是落得东奔西逃、四处投靠强者——他既依附过袁绍、曹操，也依附过公孙赞，还被吕布耍手段夺去过地盘。最后于无可奈何之际，只得依附刘表。
在这长时期的颠沛流离中，刘备逐渐悟出了一个道理:侬附别人终究是难成大事的！并且也不能单纯依赖武力，而要组建自己的参谋班子。这样才可能使自己能够妥善应对危局，因此寻找诸葛亮这位大才为自己效力，也就成了必须。
②、刘备想要寻找到一位能够为自己做长远战略规划的“谋略家”。刘备虽然势力弱小，但是雄心壮志却不小。他打出的“复兴汉室”的旗号，也符合生活在乱世中的百姓求安、求稳，思念汉朝盛世之强的心愿，因此是可以为他争取到人心支持的。
况且刘备又有仁慈之名在外，凡所行之事，皆故意与曹操反着来:曹操X奸诈、狠辣，刘备就忠厚、仁义。曹操是“宁可我负天下人，不可令天下人负我”，而刘备却坚守着仁义礼智的处世底线。这也是刘备虽然弱小，但却能屡仆屡起的原因所在。
试想:刘备既然已经拥有了“民意基础”，又有关、张、X这样的枭将保驾护航，并且还能借助大汉皇叔的旗号，得到那些心向汉室的士人的支持，那么为什么还是难以成事呢？还不是因为缺乏具有战略眼光的谋略家，为他进行长远规划吗？
也因此刘备还是那个刘备，但在得到了诸葛亮的鼎力相助，听了隆中对以后，就得以茅塞顿开、恍然大悟，马上就找到了行动目标，此后的行动便有了目的性，不再是无头苍蝇一样到处乱撞了！由此可见当真是“千军易得，一将难求”，只是这个将得换为智。诸葛亮正是这个智者，刘备又岂敢不求？
③、刘备在受到水镜先生的极力推荐以后，对诸葛亮产生了仰慕，试图将其招入自己的麾下，为自己效力。水镜先生对刘备鼓吹到:“卧龙凤雏得一可安天下！”
这话对于正好走投无路、到处寄人蓠下的刘备的吸引力可太大了！何况徐庶也为其力荐诸葛亮呢？既然连为刘备所信赖的徐庶都对诸葛亮推崇至此，那刘备就更要礼贤下士，以便求得贤才的出山相助！以便走出困境，走向一条兴旺发达的康庄大路！
综上:是诸葛亮的名气和刘备的现实需要，以及形势所迫，使得刘备不能不三茅庐、折节下士去请求诸葛亮出山相助！这才有了他以后的三分之一的天下！
根本目的：兴复汉室。
当时诸侯纷争，曹操挟天子以令诸侯，刘备三顾茅庐为的是图谋霸业。
公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·X》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
扩展资料三顾茅庐主要内容：
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳郡隆中卧龙岗、去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。
刘备三顾茅庐的故事是怎样的？
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历史上三顾茅庐确有其事，但是却两个版本。
第一个版本和《三国演义》是一致的，即刘备三顾诸葛亮，在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中如是记载：
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
而第二个版本则比较让大家出乎意料了，那就是三顾茅庐实际上是诸葛亮主动拜访的刘备，出自
对《诸葛亮传》注引的《魏略》中的内容：
魏略曰：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时適有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”
所以，史书在这个问题上出现了相左的观点，当然了，肯定只有一个版本是真的，所以《魏略》和《三国志》必然有一个是假的。
至于谁是假的，我认为可以通过分析一下当时刘邦和诸葛亮两个人的处境，到底谁更需要谁多一点，那么自然，需要者肯定要“三顾”被需要者。
首先说说刘备，投靠在刘表的麾下，其实是很尴尬的一个局面。
刘表非常需要刘备这支兵马来壮大自己的实力，但又忌惮他的能力强于自己，所以虽表面上非常友善，但却处处提防刘备的行动。
在这样的处境下，刘备要么冒着风险继续单干，要么就找机会融入到荆州势力之中，这就需要本土的人士的支持。
而诸葛亮无疑是最佳人选，拿他卓越的才能暂且不提，且看看诸葛亮的身份。
诸葛亮娶妻黄氏，黄氏的父亲是荆州名士黄承彦，而母亲则是刘表的夫人蔡氏的姐姐，而荆州本土实力派蔡琩，则是诸葛亮丈母娘的兄弟。
诸葛亮本人才学出众，且有司马徽、徐庶等人的力荐，再加上有这么一层关系荆州本土的关系，是身处逆境中的刘备梦寐以求的人才。
反过来看诸葛亮，似乎诉求并没有那么强烈，至少没有非刘备不跟的地步，那么，真的是这样吗？
事实上，荆州虽然名士辈出，但身为荆州之主的刘表却并不重视，甚至有些蔑视，比如刘表曾经这么评价名满天下的司马徽：
世间人为妄语，此只小书生耳，其智而能愚者皆类。
诸葛亮当然名气不如司马徽，那么刘表可能更加轻视了，否则有如此亲戚关系，却未曾招诸葛亮入幕，可以证明这一点。
所以，诸葛亮住在荆州，也希望能有机会遇到一个能力更强，志向更远大的明主辅佐，所以诸葛亮也是非常需要遇到刘备这样的明主来施展自己才学的。
综上所述，两个版本的“三顾茅庐”，明离子认为，都有可能，但是还是刘备三顾诸葛亮的可能性更大一些。
三顾茅庐之真相
一、刘皇叔求贤若渴
杜甫诗云：“三顾频烦天下计”，三顾茅庐佳话，历来为人们津津乐道。故事中的刘备谦恭有礼尊重人才，终于打动了天下大贤“卧龙”先生，得到了“跨有荆益联孙抗曹”的隆中战略，并在这杰出的战略构想下，成为“三分天下有其一”的一代明主。
三顾茅庐发生在汉献帝建安十二年（公元207年）。当时诸葛亮未及而立，不过一介布衣，只在荆襄一带有些才名；而刘备年近半百，早已封侯拜将名满天下。二人名位阅历都有很大差距，刘备凭什么要对一个能力未经验证的年轻人毕恭毕敬乃至执弟子礼呢？
刘备不是没见过世面的土包子，其麾下人才虽不及曹操繁盛，但也有过几个非常优秀的谋臣：在徐州时有三国顶级行政人才、九品中正制设计师陈X，还有文武兼备曾任广陵太守力拒江东小霸王孙策的陈登；赤壁战后又招揽了不少人才，其中就有“凤雏”庞统和画策定汉中的法正等一流谋士。刘皇叔固然重视人才，但此前之后都不曾有人得到过诸葛亮的待遇。
刘备没有我们想象的那么温良恭俭让，他其实是很有脾气的，从他鞭督邮、杀张裕可知，他的心胸并不是很宽广——鞭督邮是皇叔亲自动的手，演义中栽赃给了张飞；张裕不过是在一次玩笑中有所冒犯，就被怀恨在心寻隙杀害。编者按：张裕不是因为开玩笑被刘备怀恨在心，而是诅咒刘备得蜀九年后必失。原话如下：“主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”在古代，说这种话的，任何一个君主都不会容忍。此人死的并不冤。
即使说刘备当时处境窘迫，为收买人心刻意折节礼贤下士，那么在招揽得手后就没有必要继续作伪——《三国志》载：刘备与诸葛亮“情好日密”，甚至让铁杆亲信关羽张飞都感到“不悦”，可见刘玄德一直都非常倚重孔明。
刘备究竟看重诸葛亮什么呢？
二、诸葛亮手眼通天
《X》有言道：臣本布衣，躬耕于南阳。于是在很多人想来，诸葛亮未出山时，就是悠游山水之间的隐士。
无奈隐士终归不是神仙，不能不食人间烟火，隐逸生活没有想象中的逍遥；如果诸葛亮只靠几亩薄田度日，那他几乎不可能脱离生产劳动，为生计整日铢锱必较，哪有时间精力去关注天下大势？
所谓“不求闻达于诸侯”，一半是矫情，另一半是底气，因为诸葛亮不必“闻达”也能保持优裕生活。
琅琊诸葛氏本来就是名门望族。虽说孔明之父诸葛珪一支家道中落，以致背井离乡移居荆襄，但士族底蕴还在——诸葛亮与荆襄望族蔡、蒯、庞、黄诸姓都有姻亲关系（诸葛亮两个姐姐分别嫁给蒯氏和庞氏，本人娶黄承彦女，黄承彦又娶蔡氏女，与刘表为连襟，参看《襄阳耆旧记》）。有这么强的关系网，他当然不用眼巴巴求着别人讨生活。
生活优裕有闲暇，家学渊源有积累，这只是成才的基本条件；诸葛亮纵然天赋异禀，有着敏锐的战略洞察力，但还远不足以支持隆中战略，因为还缺少一个重要条件——广泛的消息来源。
消息来源，才是世家大族真正资源所在，他们正是通过情报不对称的优势，早早布局，拉开与寒门庶族的距离。诸葛亮不是荆襄士族，虽然他和各大家族关系密切，与当地名士交游广阔，但以中古时期的通讯条件，这些还不能提供足够的情报支持。
除非说诸葛亮和这些家族的关系，已经深入到核心利益层面，可以进行情报共享。
这不是不可能的。汉末士族不同于六朝的保守封闭，进取心尚未泯灭，开放程度也还比较高，在缔结姻亲关系的前提下，愿意接纳外来杰出人才进入核心，而诸葛亮恰恰符合这一条件。
隆中对战略很可能就在这个背景下诞生。这不是诸葛亮自己开脑洞独立发明，而是他依托荆襄士族广泛的消息渠道，博采了各家贤士智慧结晶，最终融合成型。
三、君臣间双向选择
隆中对战略虽然高瞻远瞩，但是这种战略大方向问题，说破也就不值钱了，关键还在于执行——知道该往哪个方向努力还不够，还要知道怎样实现目标。
而此时的诸葛亮在执行能力上还比较欠缺——孔明曾给刘表长子刘琦出主意让他出走江夏，远离争嗣是非。这对刘琦个人安全是妙手，但对刘备事业却是臭棋，因为刘备没有能力强行夺取荆州，一定要借助一个盟友做X人，而刘琦正是最合适人选。刘琦远走江夏，从地理上和刘备隔开，双方便陷入各自为战境地，一旦情况有变，双方只能凭着感觉X，根本不可能呼应。
但刘备依然看重诸葛亮，因为他起着不可替代的作用。
刘备半生戎马纵横天下，但一直没能取得一块稳固的根据地，只能惶惶然流窜四方投靠各路诸侯，最后托蔽于刘表翼下。以刘备“枭雄”本性，当然有意鹊巢鸠占谋夺荆襄X权；只是刘表虽然进取心不足，但经营荆州多年根深蒂固，不是他一个丧家之犬率数千流浪军所能动摇，要想有所作为，必须广泛勾连荆襄非主流势力。
诸葛亮对荆襄大小家族了如指掌：谁家不被刘表看重，哪家和蔡氏蒯氏有什么矛盾，谁谁在家族中被边缘化，这些情况他都门清。有这么一个活地图在，对刘备联络整合荆襄边缘势力是极大帮助。
隆中策的一个重要方面是“联孙抗曹”，而孔明兄长诸葛瑾恰恰出仕于孙权麾下，这一层关系对于今后开展外交工作极其重要。
所以不管诸葛亮经验几何，这些条件决定了他是执行隆中战略的不二人选。
而且孔明不是荆襄士族，没有太多家族利益羁绊，能够成为刘备特别得力的“带路党”！
刘备对高门士族一直存有疑虑，因为这些人重宗族而轻主君——前面提过的陈X、陈登后来都归附曹操，并得到重用；虽然他们没有直接背叛刘备的行为，但忠诚度显然不高。刘备出身寒微，面对这些人本来就有自卑感，再遇到这种情况，也就更没有信心驾驭他们了。
也就是这个原因，当刘备成功招揽诸葛亮后，并没有继续寻访与之齐名的庞统；不是因为有“卧龙”就不需要“凤雏”，更不是因为孔明嫉妒庞士元，而是因为襄阳庞氏属于高门士族，刘玄德吃过亏心有余悸。
反过来说诸葛亮也没有更好选择。
时至建安十三年，曹丞相根基已固，麾下阵营也大致完整，尽管此后三次发布求贤令，一再强调“唯才是举”，但几乎没有再出现过重用系统外人士的情况——荆州名士蒯越，足智多谋天下知名，曹操对之评价甚高，称“不喜得荆州，喜得蒯异度耳”，然而任其光禄勋闲职，不予实权。有理由相信，诸葛亮降曹待遇只能更差，不可能让自视甚高的孔明满意。
孙权情况也相差无几，他的班底也基本完成，诸葛亮加入进去也很难成为核心――孙权接手父兄基业，是富二代出身，相对曹操更看重门第。况且其兄诸葛瑾早已仕吴，从分散风险的角度说，没有必要把鸡蛋都放进一个篮子。
于是乎，出身贫寒又志向远大的刘备成了唯一选择。
伏波将军马援有言道：当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。“如鱼得水”是双方资源与需求高度契合的结果。
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