网友提问：
一个哲学问题，我是谁？
优质回答：
只是宇宙间的一颗尘埃，在漂浮的过程中，有过和其它尘埃的碰撞，但更多的时间是在宇宙间孤独的遨游，X自在，心游万仞。
你说他有过生命也可以，你说他草木无情也可以，总之，他来过这个宇宙。
——仅此而已。
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按照字义來說，［我就是我，不是他，不是你，更不屬於任何人］。當一個人问：“請問你是誰？”，你一定会很自然地回答：“我是某某，那是我的名字。”
我就是我，名字只是一個符號，让其他人分淸谁是誰的符號。
我吃飯時，不是你他在吃飯；我受苦坐牢時，不是你他們在坐牢；我游山玩水時，不是你他在游山玩水；我死亡時，不是你他死亡??［我知，故我在］。
我活著，我的意識就存在；我死了，我的意识就不存在。所以，我，絕對就是我，任何人都無法代替的我。
因為有我，因為有他，因為有你，于是就有了人類。然而，地球不會因为沒有我，于是就沒有人類，所以我只能夠就是我，不可能代表人類X體。
我是我自己，我自己就是我。我是人類X體中的一個个体，我隨時可以脫離X体，永遠不屬於X体，這就是个体我的真實性；然而我也可以返回X体，成為X体中的一员，不過我依然是我，不可能是你他，更不是X体。
我隨時也可以成為你他，因為這时候的我已經不屬於我。我為你上戰場，我為你去做本來應該是你要做的事情，這时候的我，就已經不屬於我自己，而是屬於其他人。
當我不復存在的時候，雖然我沒有死去，但我的活著只是一個表象，而驱動我自己的不是我自己，而是其他人。這时候，我就不是我，而是他人，是其他人的［行為動作］。這樣的我，看上去是活著，但實際上已經死亡。
当一個人不能夠自己指挥自己的時候，就已經死亡了；一個人只有［我知、我覺、我吃、我睡、??］，這才是真正的我。
我，就是我；我不是我，是其他人。
［看山是山，看山不是山］。
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《我之为“我”》（老安心语）
我之为我，机缘巧合。
天地造化， 父母恩德。
蹒跚学步，体会挫折。
哑哑学语 ，懂得舍得。
寒窗数载， 岁月消磨。
知理明义， 品味苦乐。
红尘如梦， 混沌善恶。
上下求索， 生之为何。
弘道养正， 无愧真我 。
我生意义 ，传承薪火。
2015年12月29日
世间本无我，世人多执着。
悟得空性相，无需渡奈河。
老安随笔。
人活一世几多苦？
坎坎坷坷不归路。
寻之探之仍茫然，
何时何地是归宿。
苍穹茫茫默无言，
轮回使转不停步。
恍然醒来欲挽留，
转瞬成烟无觅处。
丁酉霜降 老安随笔
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哲学所谓”我是谁”这自我问法，极为深奧，达到意境，以反问手法衬托出，做人得做到忘我境界。这就是哲学博大精深所在。
人若能做到忘我，不自私，不贪婪，不损人利己，社会好支配，人间没有你争我奇，社会和谐。可以说忘我是一种高姿态，忘我是一种人类文明，忘我是一种精神。
哲学以(我是谁)，并非是精神上有问题而不知道我是谁，而不是自己不认识自己，其用意是提倡忘我精神，忘我也是一种康概胸怀，人若忘我，亊事不计较，不纠心，不嫉妒，不攀比。既是高姿态，心清若然静谧心舒服，恬淡豪爽不唯利是图，少去争名夺利，有时舍得是麻烦的诠释。这是哲学的奥秘所在。
对于主题所问，真正用意不是让你答我是谁这么简单，其中这深藏层意，这就是哲学深奥的手法，神乎其神，这才是哲学的高妙所在。
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谢邀～说实话很好奇邀请我的人怎么找到我的。
既然是V字仇杀队的标识，再配上个经典的who am I？那我只能僭越一下下了——I am who I am!这是英文翻译里上帝的自白。
翻译过来就是：我是我所是！什么意思呢？我要给你们讲讲最初让我很懵逼的一个概念了——是者，或翻译成大家比较熟悉的术语——存在。
有句很多人耳熟能详的汉译德语：存在即合理。这句话很多人出来辟谣，说原来的不对，应翻译成：凡是现实的，都是合理的。确实，后一句翻译比较准确，但问题在于，存在这个概念若放到古代，可不是我们现代人所谓的现实世界。而凡是现实的，这个现实，也不是我们大众所说的现实世界。因此，说存在即合理被普通人误用，为邪恶违法辩护，那么翻译成现实同样没个卵用，难道这样就不会被误解了？我的经历告诉我，误解更甚。
在古代人那里，存在，是个很特别的东西，意味着超越现实的真正世界。所以后来基督教吸收了这个看法，把真正的存在者等同上帝。
颜回和孔子有句话，叫仁者自爱，知者自知。苏格拉底引箴言说，认识你自己。
无论受尽各种磨难困苦，我们的嬉笑怒骂皆构成我们自己，我们试图改变周遭，也试图反省，改变自己。我们始终处在变化之中，所以才有机会改正自己的错误，而三军可以夺帅匹夫不可夺志的信念，又能坚定我们的勇气和自信。
在我看来，我就是我自己。只有坚定自己的心，才能让自己不被环境改变从而随波逐流；只有读书，才能学则不固，不让自己固执错误。
