以五为开头的成语有哪些？
五彩缤纷
五谷丰登
五颜六色
五光十色
五虚六耗
五花八门
五风十雨
五湖四海
五体投地
五洲四海
五子登科
五脏六腑
五行八作
五男二女
五石六鹢
五蕴皆空
五月飞霜
五冬六夏
五音六律
五鼎万钟
五黄六月
五味俱全
五脊六兽
五世其昌
五大三粗
五里雾中
五劳七伤
五侯蜡烛
五谷不分
五角六张
五步成诗
五言长城
五日京兆
五马分尸
五雀六燕
五毒俱全
五藏六府
五色相宣
五合六聚
五内如焚
五积六受
五短身材
五陵豪气
五体投诚
五侯七贵
五车腹笥
五月披裘
五色缤纷
五零四散
五典三坟
五陵年少
五花大绑
五心六意
五陵英少
五鬼闹判
五尺之童
五羖大夫
五方杂处
五行并下
五谷不升
五花杀马
五方杂厝
五行俱下
五内俱崩
五谷丰熟
五斗折腰
五色无主
五申三令
五尺之僮
五亲六眷
五零二落
五尺童子
五经扫地
五抢六夺
五尺竖子
在下面的字中选出第一个字是三的成语，洋问卸坐凰章钟令渐根赏五草嘴执申头舵碟柯赛路政
- 三令五申：【拼音】：sān lìng wǔ shēn【释义】：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。【出处】：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”【例句】：不准随意占用马路的规定；X已～；但少数摊贩仍我行我素。成语典故编辑版本原文溯源《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，三令五申乃设铁钺，即三令五申之。”孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。——《史记·孙子吴起列传》出 处西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之”。汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”孙武小传孙武，古代军事学家，中国古代军事学孙武像的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。生卒年不详，约活动于公元前6世纪末至公元前5世纪初。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重臣伍员（即伍子胥）推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，被重用为将。当时吴、楚争夺霸权，长期战于江淮。孙武与伍员等辅助阖闾制定了袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国“西破强楚，北威齐、晋，南服越人”（《史记·伍子胥列传》），以一隅之地而称霸，孙武起了重要作用。[4] 词语辨析编辑辨析：三令五申和“谆谆告诫”都有“劝告；告诫”之意。但三令五申一般是上级或长辈对下级或晚辈的命令、告诫；态度严肃；具有强制性；而“谆谆告诫”可以是平级平辈人之间的告诫；态度温和；不具有强制性。示例：柯岩《我的爷爷》：“他们～、巧立名目也搞不出我任何问题”。昨已～，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也？（明·罗贯中《三国演义》第八十三回）用法：怠供糙佳孬簧茬伪长镰联合式；作谓语；含褒义近义：千叮万嘱、再三强调[5] 反义：敷衍了事猜谜语：三令五申打一人名–猪八戒歇后语：八个老汉划拳“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后来，“三……五……”成为了一种语言结构，比如人们常说“三年五载”、“三番五次”等等。…余下全文
