带牛马的成语有哪些？
带有牛马的成语有:
1、散马休牛
2、牛溲马勃
3、裾马襟牛
4、服牛乘马
5、问牛知马
文学中表示交相呼应的成语谢谢
遥呼相应，远远地互相联系，互相配合。一呼百应，一个人一呼喊，马上有很多人响应。一唱一和，形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。山鸣谷应，形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。遥相呼应，远远地互相联系，互相配合。
人文轻相组成一个成语
文人相轻，指文人之间互相看不起，文人，指有文德的人，相轻，指互相轻视、鄙薄。
出自曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”
成语示例：及陈思论才，亦深排孔璋，敬礼请润色，叹以为美谈；季绪好诋诃，方之于田巴，意亦见矣。故魏文称：“文人相轻”，非虚谈也。
问关于司马相如与卓文君的成语
1、貂裘换酒：形容名士或富贵者的风流豪纵。
2、家徒四壁：形容家中贫穷，一无所有。
3、量金买赋：指文章价值很高。
4、文君新寡：年轻女子丧夫寡居。
5、坐上琴心：指男子对女子的爱慕之情。
6、化为乌有：形容全部丧失、全部落空，或全部没有了。
7、望风披靡：比喻为敌人强大的气势所压倒。形容军无斗志。
8、乌有先生：意为无有其人。
形容非常喜爱,即使分文不值也愿意买的相关成语
- 形容非常喜爱,即使分文不值也愿意买的相关成语
- 买椟还珠，呃不太准，找度娘吧！
用（文、才、过、人、相、气、轻、人）组成两个成语
- 文人相轻，才气过人
相,拼,积,东,凑,弊,有,土,无,成,私,西,文,人,山,轻,这些字能组什么成语接龙
- 无,成,私,tuistoy
阅读短文 《血性》 解释下列句子中加点的词，并写出一个至今还在沿用的含有这个加点词并与之意义相同成语
- A子何恃而往 带点：恃 （ ） ———— B吾数年来欲买舟而下，犹为能也 带点：犹 （ ） ———— C不治将益深 带点：益 （ ） ———— D扁鹊复见 带点：复 （ ） ———— 5.请说说历史上的“五卅X”（用自己的话简要概括）。———————————————————————— 6.最后一句话写到“太阳花”，其表达了作者怎样的思想感情？ ①———————————————— ②————————————————
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天下文名相近的成语是什么
- 举世闻名，誉满天下，家喻户晓，名扬天下。
和文化相关的成语
- 一字师指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”不堪造就指没有培养前途。出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”不识之无连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。出处：唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，X抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”读书种子指在文化上能承先启后的读书人。出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处：清·李宝嘉《X现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”古为今用批判地继承文化遗产，使之为今天的X政治服务。横僿不文僿，粗鄙。粗鄙没有文化。出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”黄金时代指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。出处：X《青年人怎样锻炼自己》：“人从十五岁至三十岁，是黄金时代。”教无常师受教育不必有固定的老师。出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”口传心授指师徒间口头传授，内心领会。
和博文广识相同的成语
- 博闻强识_成语解释拼音：bó w辅长滇短鄄的殿痊东花én qiáng zhì释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
