网友提问：
科学和《易经》有怎样的联系？
优质回答：
《易经》真的算不上什么哲学啊。它徒有哲学的初级形式，但缺少哲学的基本内核。
形式是，基于某些假设，对世界和人生给出了解释，搭起来了理解世界的框架。
但是，哲学的内核不是“解释”，而是基于理性和逻辑的质疑和思辨。
古希腊哲学之形成，先是米利都学派告别超自然解释，用理性解释世界。这一点儿来说，虽然中国传统思想有差距，但还做到了，比如用阴阳五行解释世界。
古希腊哲学真正形成的标志，是苏格拉底和诡辩学派的决裂。即我们的学术不是为了在功利的辩论中不择手段地取胜，而是为了寻求对世界和人生真正的理解，为了心灵的X。所谓“未经审慎思考的人生是不值得过的”。
所以苏格拉底柏拉图亚里士多德是哲学史上的绕不过去的人，他们最大的贡献不是提供了“解释”，而是提供了基于理性和逻辑基础上进行质疑、提问和思考的方法。
通过对比，我们就可以知道，《易经》虽然表面上对世界进行了分类，对一些现象给出了解释。但是这些分类不正确，解释也模棱两可，因为他们如此模糊，以至于后人可以随心所欲的作出任何解读，好像总是立于不败之地。可这实际上说明，《易经》并没有给出什么有用的意见。反而取消了质疑和批评，阻碍了人们对这个世界进行更深入的认识。
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科学和易经是同一性的，是从自然中的统一，缺一不可，是描述客观自然的存在而运用，是人类承继自然规律的运用手段，从而让自然再一次地为我们，或按照我们的美好意愿无条件工作！
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不用联系、易经就是科学、科学包含易经。它属于社会科学，X主义不是科学社会主义吗。只不过易经未被当代科学认知，因易经放之四海而皆准，不认知也不能排在科学之外。
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谢邀！
《易经》是以”性命合和”为导引的、“阴阳三才之道”的唯物主义逻辑，是中国特色的古文明智慧启迪。而科学是现代知识汇聚。
你说怎么联系？
子曰:“因不失其亲，亦可宗也。″
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谢邀请！现代社会里科学与易经的关系日益密切，二者的联系也是广泛而惊人的。首先应明暸:《易经》是中国古典文化的X经之首及世界文化的瑰宝，《易经》是宇宙生态概率论、科学预测学、生态学、规划学、战略学、生命科学……的蓝图密码，64卦不仅暗合人类基因，而且契合时间、空间系统，也是微观粒子的创世缩影;同时《易经》也是哲学与科学的世界观和方法论，也更是中医阴阳五行论的基石，几乎从中国诸子百家都能发现《易经》的精髓及义理发揮、发展源流，所以说《易经》是中国文化的活水源头、辩证法的活火非常恰当的;其次宜将《易经》与现代自然科学的成就相结合，以象、理、数、占丰富实验科学方法论X，在宇宙起源，生命诞生、时空演变、天体物理学、生命科学、生态环境保护、实现可持续发展、构建和谐社会等方面寻求突破进展;第三、以科学精神验证易经义理及宇宙框架及预测实践;又以《易经》X拓展科研方向及若干纵深层面，携手共创21世纪人类文明的大科学，用易理帮助物理学完成宇宙大统一场理论的构建。
