网友提问：
观音菩萨和孙悟空是什么关系？
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观音菩萨和孙的关系就像是伯乐与千里马。如果单独将观音和孙放在一起，不牵扯别人，那么孙就是一匹烈马，而伯乐就是观音。并且这位伯乐还是比较温和的那种（单指对待孙的态度）——其实现实生活中也是这样，对待脾气比较暴躁的人，最好的办法就是以柔克刚。
有读者认为，师徒4+1中，观音对孙特别照顾，垂青有加。最直观的证据就是她对其他入伙的（小白龙、猪八戒、沙僧）都只是简单的关照（例行公事而已），像八戒、沙僧在入伙之后都不怎么和观音菩萨接触，白龙马只是给了一套装备还是缘于怕唐僧磨X。但是对于孙，观音菩萨的态度就不同了，又是给救命毫毛，又是承诺“叫天天应、叫地地灵”，“十分再到那难脱之际，我也亲自来救你”——这个重视程度堪比VIP。而且，如来佛祖给取经人的仨箍儿，入伙的仨徒弟里，就只有有资格享受“勒成亚腰儿葫芦”的待遇。再者，孙在唐僧那里受了气，委屈到不行，还会跑到观音菩萨那里哭诉。鉴于孙和观音菩萨的频繁互动，所以才会有“观音菩萨对孙很好”这一说。其实，观音菩萨对孙好也是为了让他顺利保着唐僧西去取经。为什么大家都会觉得她特别照顾孙呢？因为越有本事的孩子越有个性——而他的个性，他的直系领导还不包容！为什么取经团队里有三个徒弟，却只有孙有资格戴上紧箍儿？就是因为他个性太强，观音怕唐僧收他不住！和圆滑处世的观音菩萨不同，唐僧身为取经团队的总负责人，他喜欢端着领导的架子，处理问题还偏听偏信，极少公正。而孙的猴脾气又急，再加上旁边蹲个猪八戒还煽风点火，沙僧默默无语，导致师徒俩经常干仗。师徒们有了矛盾，即使是唐僧没理，孙也讨不到便宜。孙受了委屈，得找地方倒苦水啊——所以他就去找观音菩萨（身为美猴王的他总不能回花果山找小猴子们说吧，那多丢人）诉说委屈：X活最多，挨骂也是最多，我不平衡。这个时候观音就要出面灭火了，不然一肚子怨气无处发泄，带着怨气工作肯定也不能尽心竭力。所以观音菩萨得安抚孙，缓解师徒关系。正如观音菩萨所说，没有孙，唐僧不可能顺利抵达灵山更不可能取到真经。但是唐僧太傲娇，太急性，取经团队里又没有和事佬，所以观音菩萨只能亲自出马，化解矛盾。对于观音菩萨为什么只给孙救命毫毛而不给其他人特殊装备，那是因为：好钢要用在刀刃上。降妖除魔，孙是主力；那三根毫毛如果到了猪八戒或者沙僧手里，恐怕也是浪费。
为什么说观音菩萨是伯乐孙是千里马呢？
因为观音菩萨最懂得孙的心理需求。她“重点关心”孙的目的就像是伯乐给千里马抚毛：毛顺了，心情好；心情好了，干活才有效率。
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观音菩萨神通广大，大慈大悲，在中国，她的知名度绝对是所有佛系神仙里最高的。在《西游记》里，她的存在感也是极高的，西游一路，观音菩萨作为一个最强辅助，时时刻刻都在为取经保驾护航，西游一路，少了沙僧无甚大碍，少了观音菩萨，那是万万不行。而且观音菩萨跟孙关系好像还真不错，不单屡屡提供帮助，而且见面时候孙面对观音菩萨，颇有点撒娇示好的意思，比跟一般神仙要亲近。是什么原因导致了两人非比寻常的关系呢。
在西游里面，作为单章主角出现的大佛，除了如来佛，还有一个X佛，可是到了书的最后，一股脑的写了那么多佛，让人猝不及防，原来西天有如此多大佬，一个个都没露面啊，这些大佬平日里都在干嘛，难道就是吃斋念经，无所事事吗。还有一点，这些大佛都是怎样的存在，跟如来是同等地位吗，与观音菩萨比又如何呢。
关于唐僧西天取经，有很多人给出了分析，有人说是佛家主导的一场大戏，有人说是佛道博弈的结果，不管何种说法，唐僧取经背后最大的大佬就是如来佛，而前头出力的就是观音菩萨，这点书里写的可是清清楚楚，十分直接。
这就要说说观音菩萨了，观音菩萨开始出场是就出了一场大力，那时孙正在大闹天空，是观音举荐二郎真君降服孙。而且从玉帝对待观音态度来看，观音绝对有着十分崇高的地位，表面上看，观音好像是如来的特使，但我认为，她要远比普通特使地位高，在整个佛教系统里，她都是一个超然的存在。你看后面那镇元子平日里自吹自擂不可一世，福禄寿三老也不是寻常小仙，听得观音菩萨来了，慌得急忙出去迎接，足见观音地位绝对是高。
但是呢，观音虽然有着超凡脱俗的地位和恐怖的实力，她的落尾还是菩萨。而在佛教X里，显然佛是最高的存在。至于说当年观音为何只是菩萨而不是佛，很多人在很多文章里都给出了不同说法。但是在西游里面都没做说明，只有一个事实，那就是观音只是个菩萨。她一个菩萨，凭啥实力表现的比一般的佛老还要出众呢。从西游取经这件事就可以看出一些端倪。
观音菩萨主导西天取经，她是上面派下来的领导，这个上面来的领导么，执行下面的任务，既可以兢兢业业，尽心尽力，又可以马马虎虎，敷衍了事，观音菩萨显然选择前者。
唐僧师徒加小白龙一共五人，西天取经，一下子造就了两尊大佛。那唐僧本来就是如来徒弟金蝉子转世，取经之后委以重任是铁板钉钉的，而且金蝉子变成唐僧以后，性格软弱，唯独向佛之心十分虔诚，观音稍加示好，唐僧就感激涕零。孙有过五百年前的因果，取经之后必定也不会亏待他，但是呢，这孙可不是唐僧，那绝对是一个老妖精了，活了千百年，与天地斗过，与神妖斗过，而且素来天不怕地不怕，这个家伙可就难糊弄了。观音菩萨虽然是主导取经的领路人，但毕竟不是主体成员，她知道这是一个拉拢新势力的大好机会，自然不会错过了，而作为取经队伍里最厉害的一个角色，她一定要下血本拉拢才是。于是乎，她才会给予孙三根毫毛法宝，而且是有求必应，孙也是机灵人，他知道取经这事是他猴生的转折点，以后是猴妖还是仙佛就看这一次，虽然他本质是已经是仙，但是还需要一个认证不是？这个观音菩萨虽然是自己领导，但对自己还真的没话说，要啥给啥，无所不从，所以他也乐得跟观音菩萨亲近，于是两人关系越走越近。
事实上证明观音菩萨的投资眼光还是很准确的，唐僧师徒成佛与否应该是未知的，最后结果是唐僧和孙都成就佛果，而这两位大佛，都接受过观音菩萨不少恩惠，见了她，依旧是恭恭敬敬的。观音菩萨在佛界的人脉关系，一下子又增强了很多。
所以，观音菩萨不管因为什么原因得不到佛的称号，但是凭借她的手段和关系，她一直可以在佛界保持一个超然的地位，这个地位是很多佛老都无法比拟的。孙一开始能得到她的青睐，说白了还是他本身实力够硬，所以才会成为观音拉拢的对象。
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很难相信那个石头里蹦出来的猴子，会真心的尊敬观音菩萨。
但我们看小说也好，看电视剧也罢。孙在面对玉帝，老君，和如来的反抗精神在面对观音菩萨时都没有了。就好像一个顽皮的孩子，虽然到处闯祸，却对家里的长辈一样听话。
我们也不讲阴谋论，也不搬书。就从人性关系来简单聊几句。
其实观音菩萨和孙的关系很好理解。就是互相尊重下的惺惺相惜。
孙是个石猴，无父母家人兄弟。除了师傅菩提老祖，没人让他产生过孺慕之情。孤僻的性格必然导致他容易对一切世俗的抗争。闹帝都，闹龙宫，闹天宫，这是孙用行动证明自己的存在。抗争的结果必然是X。玉帝也好，老君也好，最后是如来出手，将孙压在五行山下五百年。
这些人在孙心里，都是和他对立的人。不能叫坏人。但也不会尊敬。后面的唐僧师徒，孙才是团队的主导，他更不会对他们产生尊敬。唯有观音菩萨。安排唐僧救孙出困，安排孙陪唐僧去取精，取经路上有难都来相助。几乎随叫随到。虽然给了唐僧紧箍咒，但却让孙知道没有害他的意思。而且一开始就给了孙一个希望，我所做的一切都是为了给你一个正果。
孙不会不知道观音菩萨的目的是取经，帮他不过顺手。但人（猴）就是这样，如果从来没人关心你，出来一个人关心你，哪怕带着目的，只要关心是真挚的，也会被珍惜，细心的呵护。看孙对观音菩萨的恭敬态度，那已经是亦师亦友的感情。而观音菩萨却一直温润如玉，不以孙的对错而苛责他。只是默默的出手相助。这怎么能不让孙产生知己之感？
孙像李逵，宋江对李逵施以小惠，就得到了李逵的死心塌地，手段无外乎是认可。李逵就缺别人的认可。孙和观音菩萨的关系也是这样。观音菩萨认可孙。孙就真心对待观音菩萨。比李逵X的是，观音菩萨是真君子，宋江却是伪君子。
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谢谢“问答”的邀请。
一、互相不认识的关系。
孙在第一回中就早早地出场了，而观音菩萨在第六回中才第一次出场。在此之前他们是互不认识的，更谈不上有什么关系了。
第六回中是这样写的：“菩萨道：‘妖猴是何出处？’玉帝道：‘妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的，当时生出，即目运金光，射冲斗府。始不介意，继而成精，降龙伏虎，自削死籍。……朕心为此烦恼，故调十万天兵，天罗地网收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。’”
从这里可以清楚地看出，在此之前，观音菩萨是根本不知道孙的，更谈不上有什么关系了。
二、施害者和受害者的关系。
当听到玉帝对孙的介绍之后，观音菩萨先是命惠安行者前去帮助擒拿：“你可快下天宫，到花果山打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必的实回话。”（第六回）
后来，又向玉帝推荐二郎神前来捉拿：“玉帝道：‘所举者何神？’菩萨道：‘乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌州灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。’”（第六回）
就是二郎真君来擒拿，也胜不了孙。这时，菩萨想用自己的净瓶杨柳来擒拿他：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”（第六回）后来是老君用自己的金刚琢把孙“跌了一跤”，再加上“被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跤”，才被捉住。（第六回）
三、施救者和被救者的关系。
虽然捉住了孙，又在老君的八卦炉中“锻炼”，还是不能降服他。最后是如来用和孙打赌的方法，才把他压在了五行山下。
孙被压在五行山下后，是观音菩萨确定他为唐僧西天取经的第一个徒弟，才使得他有了再次翻身的机会。这样一来，观音菩萨就成了孙的救命X即施救者，孙就成了被观音菩萨救出的人即被救者。
关于确定孙为唐僧徒弟一事，第八回这样写道：“那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：‘圣经云：“出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。”你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？’大圣声声道：‘愿去，愿去！’”
四、菩萨与佛的关系。
唐僧师徒四人，经过九九八十一难的重重考验，终于取到了真经。孙本人，在唐僧从五行山下解救出来之后，尽职尽责地完成了自己所肩负的各种任务，获得了成佛的美满结果。
而这时的观音菩萨，地位和孙相比，却已经显得差距巨大了。观音菩萨还是原来的观音菩萨，孙却因为取经有大功，被封为“斗战胜佛”。佛和菩萨的地位是有着巨大的区别的。
在封孙为佛时，如来是这样说的：“孙，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”他的师父排位在前，封为“旃檀功德佛”。猪八戒和沙僧在后，分别为“净坛使者”和“金身罗汉”。
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::>_<::说白了就是希望大家开心的活着。活着就是最大的价值与存在。最大的忠和孝!别到头才知白活了一场!至于猴子和观音都不知道吗？三叶虫变成了猴，猴吃了三叶虫死了。就成观音啦!
一个字就是悟!两个字就是空!三个字就是爱!四个字就是天地人合!…
