一、辽阳魁星楼典故？
辽阳魁星楼是位于辽宁省辽阳市的一座古建筑，始建于明朝永乐年间。魁星楼由于一则传说而闻名，传说在明朝万历年间，有一位名叫刘芳的读书人，每次赴京赶考时，都要在魁星楼前磕头祈求魁星保佑。
后来他成功中了进士，于是在魁星楼前献上了感恩之心，并且在楼前立了一块石碑，上面写着“金榜题名时，得到魁星庇佑”。这个故事传开后，越来越多的读书人前来拜祭魁星楼，成为了明代辽阳城的一个文化景点。现在的魁星楼已经是明清古建筑风格的典范其中一个，是辽宁省的文物保护单位。
二、漳州魁星阁历史？
关于这个难题，漳州魁星阁是位于福建省漳州市芗城区的一座古建筑，始建于明朝嘉靖年间（公元1556年），是一座专门供奉文庙神像的殿堂。该建筑是漳州市重要的历史文化遗产其中一个，也是全国重点文物保护单位。
魁星阁原名“文庙”，因供奉文庙神像，后改名为魁星阁。魁星阁的建筑风格具有明清两代的建筑艺术特色，是中国南方地区古建筑中的典型代表。魁星阁主要建筑包括大门、贯通前后的中轴线廊、正殿、偏殿、配殿、后殿和后花园等。
魁星阁历史悠久，曾多次修缮和重建。在清朝乾隆年间（公元1736年至1795年）进行了大规模的重建，形成了现今的规模和建筑风格。在20世纪60年代，魁星阁曾一度遭受严重破坏，但在1980年代得到了修复和重建，现已成为漳州市重要的旅游景点。
三、魁星点斗类似的典故？
魁星点灯斗 类似的典故丙吉问牛 。
东方朔偷桃 。杨家将故事 。铜雀台比武 。
四妃十六子 携琴访友
四、龙州魁星阁的历史来源？
魁阁即魁星阁。
魁星，中国古代X神话中的神，奎星的俗称。奎星原是中国古代天文学中28宿主一，即北斗七星第一星–—天枢，也指北斗七星的前四星天枢、天璇、天玑、天权。X民间信仰认为魁星是X文运之神。
五、魁星楼的历史文化？
中国历史上的魁星，是指道教中的唐朝时陕西西安户县石井镇钟馗故里欢乐谷人“唐。
赐福镇宅圣君”钟馗，据说钟馗是主管大众科考命运的文曲星，因此自古文大众都拜请钟馗，大众说：“拜请钟馗，中榜得魁！钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！”大众纷纷到钟馗故里拜请钟馗、并在全国各地建有魁星楼，将钟馗的像供奉其中，以便于大众就近祭拜。
也有传说包公是奎星下界（见《三侠五义》第二回）。
六、米汤的历史典故？
米汤是古代的饮料，又叫作熟水，而最早有记载的熟水是宋代著名词人李清照常喝的“白豆蔻熟水”，其实，我想说这个作者领悟错了。根据饮料的定义，“经加工制成的适于供人或牲畜饮用的液体， 尤指用来解渴、提供营养或提神的液体”，那么饮料不单单是熟水那么简单，它的种类可以说是非常的丰盛。
《清稗类钞·饮食·饮料食品’里面有言：“茶、汤、羹、浆、酪之属，皆饮料也。”当然，生产力相对于低下的周朝与秦汉，普通百姓日常饮用的多为水，毕竟那时候没有何污染，河沟里的水可以直接喝。
生产力低下，饮料喝得少，不代表没有饮料可以喝，大众能够选择的物品也挺多的，比如：茶、汤、浆等等。
我国喝茶的历史非常久远，关于其起源的传说也非常多，最早的传说时代可以追溯到神农氏，“茶之为饮，发乎神农氏（《茶经》）”，“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之（《神农本草经》）”。根据一些记载显示，周朝人已经还是喝茶，不过只能在南方看到，北方未曾听闻，到了汉朝，南北方统一，茶叶开始从南边传到北边。
在西汉宣帝时期文学家王褒（蜀郡资中人，著名辞赋家，与扬雄并列）的《僮约》一文中，我们不仅能看到大众要求童儿煮茶的记载，更有前往市场买茶的记录：“烹茶尽具……武阳买茶”。武阳就是今天四川省成都市下面的县级市彭州，在西汉中期，彭州已经有一个很大的茶叶市场，当时“西南丝绸之路”已经形成，成都一个重要的城市，而彭州距离成都不远，小佛认为彭州的这个茶叶市场的兴起，与西南丝绸之路有莫大关系。
说完茶，再说一说汤，古代的汤就是热水，不是我们现在说的“汤”，古人有言：“冬日饮汤，夏日饮水”，可见汤在当时也是一种非常重要的饮料。
除了茶与汤之外，周朝、秦汉时期最重要的饮料其中一个便是“浆”。相信大家都是听过“浆”这个饮料，然而不知道它是何，“浆”其实就是我们现在说的米汤，古人要么直接饮用，要么稍微发酵后饮用（可以领悟为没有冰箱，夏季天然变质）。小佛小时候喝米汤比较多，蒸饭的时候都滤掉米汤，小佛常放一点白糖在米汤中，口感可好了，现在用电饭锅做饭，一年到头也喝不了几次。
米汤在春秋战国时期可一个好物品，在普通百姓眼中那是比较高质量的饮料。怎样高质量？《孟子’里面有言：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣”，也就是说当时人是把米汤用来迎接帮助他们逃离水深火热的正义之师！
大众喜欢，就会有市场，街市上开始出现挑着担子卖米汤的人，到了汉朝，更是有人靠着卖米汤发家致富，成为富翁：
七、敬的历史典故？
周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他X暴虐，政治X。
公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美女，叫褒姒。周幽王特别宠爱她。褒姒一向不爱笑，幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台，召来各路诸侯兵马，使他们上当，让褒姒笑一笑，幽王欣然同意。他带褒姒到行宫游玩，晚上传令点燃烽烟，各地诸侯见到烽烟，以为有盗寇侵扰京城，纷纷率领兵马赶来相救。到了一看，只见幽王在喝酒取乐。幽王派人对他们说：“没有何盗寇，让你们辛苦了！”
诸侯受骗，匆匆地来，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很开心。褒姒生了个儿子叫伯服，幽王废掉申后，立褒姒为X；废掉申后生的太子宜臼，立伯服为太子。
宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和X的’前途，满怀忧愁，心中特别痛苦，写了一首题目叫作《小弁》的诗，抒发自己的心情。诗的第三节说：“看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。谁人不是父母的骨肉，谁人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何处找寻？”
由于幽王无道，诸侯纷纷叛离。公元前771年，宜臼的外祖父申侯联合犬戎的军队进攻镐京。幽王下令点燃烽烟，然而诸侯受过骗，都不派救兵。犬戎的军队攻下镐京，杀了幽王，掳走了褒姒。
八、围棋的历史典故？
围棋是中国古代的一种传统棋类游戏，起源可以追溯到先秦时期。
据《世本》和《博物志》记载，尧帝和舜帝都曾制作围棋教育子孙。到了春秋战国时期，围棋的记载逐渐增多，成为一种流行的游戏。围棋最早的文字记载出现小编认为‘左传’里面，公元前548年鲁国国君鲁隐公命仲由尝与其子公孙无知下棋，场上有一位名叫智慧的围棋棋手表演了围棋的技巧。传统见解认为，围棋起源于中国古代，最早出现在西周时期。
九、杯子的历史典故？
杯弓蛇影，推杯换盏，不信但看杯中酒，杯杯先敬有钱人
十、椒X历史典故？
椒江地名是珍贵的历史文化宝藏，它不仅承载着丰盛的人文记忆，还见证了沧海桑田的变化。
在椒江与路桥的交界处有一座山，海拔只有235米，传说周朝时的徐偃王葬于此山，故名“徐山”，3000多年前的事务虽已无法考实，但这一地名给今人留下丰盛的历史想象。
还有一些地方经世代更迭，早已面目全非，然而依靠存活的地名，为后人提供了不可磨灭的文化信息，也展示了活生生的历史画卷。
如两汉时就有的章安湖，至今早已淤塞成陆，不见踪影，但从今天依然留存的湖巉、湖角、湖边等地名，或许可以找到章安湖的确存在的线索。因此，椒X地名不仅是椒江古老的地理符号，还是见证椒江提高的重要的文化标签。
