一、客家文化文案?
客家文化是指客家人共同创造的物质文化与灵魂文化的总和,是客家人聚集地长期形成的特殊风格的文化。
客家文化的提高历程可分为萌芽期、提高期、成熟期。萌芽期,东晋至北宋,前后约800年。在这一阶段,客家人迁居至中原文化圈的边缘,客家文化的特殊性尚不明显。提高期,南宋至明初,前后约200年。在这一阶段,客家人大量迁徙至南方山区,并与当地X融合交流,形成了具有鲜明特色和差异性的客家文化。
客家建筑即是客家民居。客家民居有三种样式:客家排屋、客家围屋、福建土楼,在建筑美学视野中,客家民居有千姿百态的建筑造型。客家民居与其他地区的传统民居建筑一样有共同特点都是坐北朝南,注重内采光;以及对风水环境要求高等等。
二、惠州客家文化?
惠州是我国客家人聚居比较集中的城市其中一个。客家人有其极富魅力的风俗。客家保留的传统风俗,大多是唐宋时期中原地区移民带来的。在长期的历史提高中,客家融合和同化了一些土著少数X,同时将其风俗吸收、融合于自己的风俗之中。又在与其他地区其它民系的交往中吸收了他的良风美俗。加上客家人口众多,地域广大,形成了“十里不同风,百里不同俗”,因此客家风在传承和变异中,显得特别丰盛多彩,万象纷呈。
风情特色∶客家人勤勉朴素,服饰讲究朴素实用,宽敞简便。农村女子普遍系着的一种围裙“掩腹”,其实可以掩胸,下摆宽及两侧,上端缝花刺绣,姑娘梳辫,X盘髻。
客家习俗∶惠州民间主要的传统节日,按民间的说法是每月(农历)一节,有些人把它们编成了顺口溜∶
一月一(春节),
二月二(伯公诞),三月清明四月八(浴佛节);五月节(端午),六月六(太阳诞),七月十四(鬼节)八月半(中秋);
九月重阳十月朝(牛神诞);十一月冬(冬至),十二月年。
从惠州传统年节及其风俗来看,应该说有相当一部分是汉X传统节俗的天然延续和翻版。惠州春节的扫尘、守岁、拜年,元宵观灯,清明祭墓,端午赛龙舟、吃棕子、挂菖蒲艾蒿,七月十四醮事、祭鬼,八月十五拜月亮、吃月饼等等,都是和X大部分地区相同的节俗。惠州的传统节日文化呈五彩缤纷,既继承中国传统节俗文化的传统,同时又体现惠州地方传统文化的特征,不失为一份丰盛的地方文化遗产。
三、客家文化诗句?
临江仙
十里天街初焕彩,霓虹醉了鸥轮。鳌园花甲近黄昏。
移山填海处,不忘海堤人。
环岛明珠星斗灿,琴台拂水芳村。荔枝龙眼一时新。
海门听唱晚,高树入蝉论。
七律
山中岁月信安恬,隐约琼瑶近仰瞻。
黄石寨盘清福晋,金鞭溪点碧簪尖。
飞湍自在晴川落,曲水还从柳径潜。
欲赋龙潭仙在否,屏中已揭洞庭帘。
葛岭–和西风钱塘韵
吴越尽危岑,一轮浮大音。
应天牵弱水,引鹤入梅林。
几度南朝相,常怀北国心。
葛藤挥不去,楚客又来临。
七律,客家土楼
三六村妮许客家,溪云乍起向阳斜。
不疑古碟从天降,曾报蘑菇出地洼。
和贵衍香怀远志,方圆凝重聚中华。
于今守望殷承启,文化千年展异葩。
七律。客家姑娘
斜襟团髻顶蓬笠,大脚从前走到今。
夹袄围裙分靛绿,山歌俚语任晴阴。
岭头竹叶风泉疾,邻里酒娘鸡黍淋。
还似童年秋月好,蓦然回首辨乡音。
沁园春?客家魂
南国山乡,百姓连根,客家溯源。
聚三江上下,英才辈出。拓荒铺路,跨海商圈;
守望相帮,读耕奉献。继往开来我率先。
元宵会,邀乡亲父老,歌舞翩跹。
传承崇正千年,三千万全球客属联。
赞古今中外,仁人翘楚;工商学政,几许先贤。
文化为魂,血缘归汉,一脉天骄瞩世妍。
应来日,报天球河洛,盛况空前!
四、客家文化特产?
客家文化的特产包括客家酒、客家梅菜、客家豆腐等。客家酒是以糯米、小麦和谷物为原料,经过发酵而成的一种传统酒类,具有浓厚的地方特色和特殊的风味,被誉为“客家人的水”。客家梅菜则是以青梅为原料,加入酱油、糖、香料等腌制而成,口感酸甜爽口,是客家家常菜中不可或缺的调味品。客家豆腐则是以黄豆为主要原料,制作工艺特殊,口感细腻,营养丰盛。这些特产不仅代表着客家文化的传承与提高,也成为了客家人骄傲的美食符号。
五、客家文化是亚种文化吗?
客家文化属于汉X的一种亚文化,应该是亚种文化。
六、客家文化的句子?
有很多,其中最为知名的就是“星星之火,可以燎原”这句话。这句话体现了客家人在艰苦的生活环境下坚决不拔、不屈不挠的灵魂,也表达了客家人对自身力量和影响力的信心和自豪感。除此之外,客家文化还有许多传统谚语和俗语,如“困难重重,客家人不怕”、“一根筋把事做,姜太公移山莫怕难”等等,都展现出客家人的豁达、执着、勇壮和智慧。
七、客家文化简称?
客家文化是指客家人共同创造的物质文化与灵魂文化的总和,包括客家方言、客家民俗、客家民居、客家山歌、客家流行音乐、客家童谣、客家民歌、客家人物、客家山水、客家诗文、客家历史、客家饮食、海内外客家分布等多方面。
客家人是历史上由于战乱、X等缘故,中原汉X逐渐南下,其中一部分进入赣闽粤三角区,与当地畲族等土著居民发生血缘上和经济文化上的交融,最终形成一个特殊而稳定的X支系。他们具有特殊的客家方言,特殊的文化民俗和情感心态。因此客家文化概括地说是以汉X传统文化为主体,融合了畲、瑶等土著文化而形成的一种多元文化。
客家文化主要流行于广东的梅州、惠州、河源、深圳、韶关 ;江西的赣州;福建的龙岩、三明;广西的贺州等地及国内外其他客家人聚居地。范围主要包括赣江、 汀江、梅江、东江和北江流域的赣南、闽西、粤东、粤北和珠江口东岸的客家大本营,还有遍布于湘滇陕黔浙琼等省的散点客家居住地。
客家人遍布中国的广东、福建、江西、广西、四川、台湾等省份,甚至远及印度尼西亚、马来西亚、老挝、柬埔寨、加拿大、美国、日本、澳洲、新加坡、泰国等地,分布广泛,影响深远。至2017年,经中华人民共和国文化部批准设立的X级客家文化生态保护实验区已有3个。
八、荣昌客家文化来源?
盘龙客家人其实自清康熙年间开始移民四川,至今近300年。
明末清初,由于历经张献忠X、南明残余势力割据、吴三桂反清等多次战乱,四川地区兵祸达30年,百姓大量死亡或逃离,至康熙十年(1671年),四川“有可耕之田,而无耕田之民。
对此,康熙年间,清X制定《入籍四川例》,规定入川者将享受永业田、户籍权和减赋税等多种政策,并以移民数量作为地方官绩效考核,在这种情况下,四川临近的湖广无地、少地农民大量迁往四川盆地,这其中就有来自广东兴宁、长乐等地区的盘龙镇移民先祖。
研究发现,由于先祖大多来自广东地区,盘龙镇的客家移民常常自称“广东人”。
在语言方面,盘龙镇的客家人也有特殊之处。
比如,普通话中的一些双音节词,盘龙客家方言念单音节,如“知道—知”“衣服—衫”,而如今普通话中只在书面语X现的古汉语词,却在盘龙客家话口语X现,如“归(归去、回家)”、“面(脸)”、“索(绳子)”等。
有专家认为,从第一代移民落户盘龙镇至今,历时已达300年,其后代还能长期保持母语习性,缘故在于客家人强烈的宗族意识,所谓“宁卖祖上田,不丢祖上言。”
盘龙客家人在家讲客家话,只有离开客家社区才讲重庆话和普通话,这已成为当地文化习性。
然而,随着社会提高和文化融合,青壮年外出打工,甚至安家落户,盘龙乃至整个荣昌区的客家方言使用人X日渐减少,很多客家小孩听不懂长辈讲客家话。
九、福建客家文化特点?
福建幻客家文化主要特点有四个方面。
1、迁徙灵魂。
迁徙,是客家文化建立的根基。没有迁徙,就无从有客家文化。由于迁徙,客家先民把中原先进的文化带到落后的客家地区,因此,客家文化是中古X民间文化在封闭的客居环境中延续,保存至今的文化。
2、团结灵魂。
这是指内外两方面的团结互助灵魂。客家人无论是安处家园,还是身处异国,偶遇客家人,都能表现出声应气求,互相提携的义举。客家人无论迁徙到海内外任何一个新地方,都要和当地人友好相处,共同建设。要尊重当地人,尊敬他们为开发当地,世代作出不懈的努力,才有客家人立足安身之地。
3、崇文灵魂。
客家先民把中原先进的文化带到南方来之后,客家华侨又把客家地区的教育文化提高推进了一大步。客家男子志在四方,或在国内仕途和文化事业找岗位,而更多是出国经商。男子往往读完小学、中学便离家到南洋谋生,因此毕业后必须学会打算盘,会记账写信,略懂一些外文。而热心桑梓教育事业的华侨又捐款修建校舍,添置图书仪器及颁发奖学金,迄今不断。这是客家地区文化发达的缘故。
4、尚武灵魂。
由于迁徙,出外谋生,就要有X的体魄,高超的武艺。客家人大都生活在山区,山区打游击闹革命是廿世纪的主旋律,客家人为此做出过贡献。廿一世纪是走向海洋文化的世纪,因此客家人要走向南海,走向太平洋。上山下海扩大活动空间,没有X的身体是不行的。
十、客家面食文化?
客家腌面,这是广东梅州地区最为普及的一道早餐品种。几乎每一个离开家乡的客家人想起家乡的同时就会想吃一份腌面。梅州的清晨,腌面无处不在。可要吃到最正宗地道的梅州腌面,也不是非常容易的。面条要选用碱水湿面,才能呈现爽弹的口感;猪油的选择和提炼也较为严格;最后撒上炸蒜蓉、葱花。一碗香气扑鼻的面,味道、营养都好极了。