为什么他日姥又持扇来? 他日姥又持扇来王羲之为何笑而不答请用自己的话回答
关于老妇人（姥）在“他日又持扇来”的缘故，需结合王羲之题扇故事的背景和逻辑进行分析。根据文献记载和典故演变，这一情节蕴含多重意义：
一、直接动机：尝到甜头后的利益驱动
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首次题扇的成功效应
老妇人最初对王羲之题扇的行为“初有愠色”，认为扇面被涂写会影响X。但王羲之建议她宣称扇面是“王右军书”，结局“人竞买之”。这种立竿见影的商业利益，使老妇人觉悟到王羲之的名声和书法具有极高的市场价格，因此再次携扇前来，希望重复获利。 -
贪利心理的延续
老妇人的行为反映了人性中常见的“得寸进尺”心理。她初次尝到题字带来的暴利后，试图通过持续索求扩大收益，甚至可能携带更多扇子前来。这种功利性态度与王羲之的初衷形成对比——王羲之最初题扇是出于对老妇人困境的同情，而非商业交易。
二、文化隐喻：艺术与世俗的张力
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艺术价格的世俗化困境
王羲之的书法被世人推崇，但其作品一旦流入市井，便可能沦为牟利工具。老妇人再次求书的行为，象征艺术创作与商业诉求之间的冲突。王羲之“笑而不答”的回应，既是对老妇人贪求的委婉拒绝，也暗示了艺术家对作品被滥用的无奈。 -
典故中的道德警示
故事通过老妇人的反复索求，暗讽了功利主义对纯粹艺术的侵蚀。例如，绍兴“题扇桥”和“躲婆弄”等地名，将这一典故具象化为文化记忆，提醒后人尊重艺术本真。
三、人物性格的刻画
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王羲之的率真与节制
王羲之性格“任率”，常因兴趣随手题字（如在门生家的棐几X写），但他对重复的功利性索求保持克制。“笑而不答”既展现其幽默豁达，也表明他不愿让书法沦为批量生产的商品。 -
老妇人的市侩形象
老妇人从“愠色”到“竞买”再到“持扇来”的态度转变，塑造了一个典型的市井逐利者形象。她的行为与王羲之的淡泊形成对比，强化了故事的寓言性质。
四、历史背景与社会觉悟
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魏晋名士的声望经济
在魏晋时期，名士的题字、品评可直接提升物品价格。王羲之作为“书圣”，其墨宝具有符号化意义，老妇人利用这一点，反映了当时社会对名流效应的追捧。 -
民间对文人雅士的依赖
故事也折X底层民众对文人阶层的社会依赖。老妇人无法通过普通商品获利，必须借助王羲之的文化资本才能生存，这揭示了文化权力在传统社会中的经济转化能力。
老妇人“他日又持扇来”的行为，既是人性趋利的直接表现，也是艺术与世俗矛盾的缩影。王羲之的“笑而不答”，则体现了艺术家对纯粹性的坚守。这一典故通过简单的情节，承载了文化批判、人性洞察和历史隐喻的多重内涵。
