网友提问：
为什么《西游记》里的花果山会在连云港？
优质回答：
如果你知道吴承恩是哪里人，想必这个问题就不会问了。《西游记》是不是吴承恩写的一直都有争论，而且前几年好像争论的还很激烈。这个且不去论了，因为否定了吴承恩写的《西游记》，花果山为什么在连云港可就真的不好回答了。假设：《西游记》就是吴承恩写的，而吴承恩的老家就在淮安。从地图上看，淮安和连云港距离并不算遥远，满打满算，二百多里地。像吴承恩这种文人，世界的尽头当然不会是淮安的城门。方圆百十里的风景名胜想必还是走过的。再走远了就比较难了，就算是快马，这二百里地也得走一天吧？连云港一日游或七日游，吴承恩想必是去过的。我们可以想想，吴承恩偶然发现了这个地方，或者在他去之前就听过这样的一个地方，所以去考察过，然后发挥了想象力，觉得孙的水帘洞就应该在这里，所以也就这样写了吧？当然了，花果山在连云港的主要原因还是因为当地要开展旅游业务，你没听说，孙的故居已经被挖出来了吗？如果明白了这个道理，这个问题恐怕也就不成问题了吧？
其他网友回答
《西游记》中的花果山在连云港是必然的，这和作者的生活环境有关，更近一步说，是和连云港云台山的三元文化传播范围有关。
三元大帝在连云港根深固蒂，由此衍生出众多与陈光蕊相关的民间传说，至明代达到极致，尤其在江淮一带影响深远，最远已经覆盖到南京一带，无论X还是民间，都对连云港云台山情有独钟，至今在花果山三元宫北坡的后顶北海观音寺遗址崖壁上，仍可见到崇祯年间淮安知府汪心渊等人的一泉五名题刻。
花果山三元宫因万历年间淮安人谢淳梦遇三元大帝X而毁家兴建，经历代传承不断发扬光大，而吴承恩生活的年代与谢淳相距不远，不可避免的耳濡目染云台山的三元文化，因此在《西游记》中将花果山、唐三藏、孙的出生地统统搬到海州（今连云港市）不仅顺理成章，而且水到渠成。同时也可间接反证吴承恩是《西游记》的作者。
其他网友回答
花果山本来就是在连云港，是先有的花果山，后才有的西游记，之前的取经诗话里花果山紫云洞也在连云港，都说花果山在东海中，且作者吴承恩就是涟水县人，与连云港搭界，后迁淮安。
