网友提问：
如何看待《红楼梦》中宝玉和黛玉之间的爱情？
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贾宝玉和林黛玉的爱情如同红楼梦里的曲子巜枉凝眉》所说的那样：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空牵挂。一个水中月，一个镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得起秋流到冬，春流到夏。
宝黛爱情在几百年前的X时代，显得是那么的超前而高尚，它丝毫不同于当时一般的婚姻那样建立在物质名利或财势的基础上，他们心心相印、情投意合，黛玉也从不像宝钗那样去要宝玉刻意追求功名仕途。他们的爱情凄美并感动无数读者，他们的情缘历经前世与今生。
前世，黛玉是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，适逢干旱，幸得赤霞宫神瑛侍者(贾宝玉前身)日以甘露灌溉，绛珠仙草便得以久延岁月，后来采天地之灵气，聚日月之精华，得甘露之滋养，便脱去了草木之胎，幻化成人形，仅修成了女身，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水，只因未酬报神瑛侍者的灌溉之恩，郁结着一段X不尽之意。后神瑛侍者被一僧一道带入凡间下世为人，于是，绛珠仙子便也跟着下凡转世为人，倾其一生所有的眼泪回报神瑛侍者。宝黛之间曲曲折折的凄美爱情也就由此展开。
今世，黛玉因母亲去世后，六岁被外祖母贾母接到贾府，宝黛初次相见，当时，黛玉初见宝玉大吃一惊，心想：＂好生奇怪，倒像是在哪里见过似的，何等眼熟！＂宝玉初见黛玉时也说：＂这个妹妹我曾经见过的。＂他们虽是初次见面，却有如同久别重逢的感觉。从此，宝黛得贾母万般怜爱，他们日则同行同坐，夜则同止同息，始终言和意顺、亲密友爱，互为知己，正所谓青梅竹马，直到薛宝薛来到贾府之后，宝黛之间的纯真爱情出现了危机，直至木石前盟被金玉良缘所取代。宝黛之间纯真的爱情最终成了有缘无份的悲剧故事。
总之，在当时的X时代，男女婚姻始终必需遵循父母之命、媒妁之言的模式，宝黛之间那种纯粹而高尚的超越时空的X恋爱方式，很难被当时的X礼教所认同，黛玉去世后，宝玉虽与宝钗成婚，但对黛玉刻骨铭心的爱让他难以释怀，最终＂空对着山中X晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林＂。红楼梦这部巨著本身就是以宝黛之间的爱情故事为主线所展开的，与其说是红楼梦这部巨著让宝黛爱情故事成了世代相传的经典，倒不如说是宝黛之间间凄美而感动无数读者的爱情悲剧成就了红楼梦这部举世闻名的世界名著，如果没有宝黛之间经典爱情悲剧的红搂梦，其文学价值也许会逊色很多。当然，以上仅仅是本人的愚见。大家如有不同的看法和解说，欢迎留言共同讨论。
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贾宝玉与林黛玉是:“木石前盟“，他们在前生就是彼此相依，黛玉前生是颗仙草，宝玉天天用水把她浇活，这一生注定要与她爱恨X，纠缠不休…
在一起成长的过程中他们相怜相惜相爱，心有灵犀一点通。就在宝玉在黛土来贾府时见到的第一面，就说:”这妹妹好像在哪见过，好面熟”，，他们心心相印，息息相通，无人能取代彼此的位置。
只是他们的爱情是极端神圣，超过肉体，超出现实，无人能解，不被祝福，不被接纳！
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那是X社会压抑下的爱情（柏拉图精神恋爱）。必定是悲剧。所以《红楼梦》是近现代现实主义伟大作品。
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真情流露·他俩太懦弱了！不过，近亲最好不结婚。
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女娲娘娘在大荒山无稽峰炼石补天，石高十二丈，阔二十四丈。补天用了三百五十块，余出一块无用，弃在了青梗峰。这石吸川之灵气，摄日月之精华，通了灵性。
一日，一僧一道来到此处，行的倦了，在这石旁坐定，二人高谈人间的繁华殊胜，大石动了凡心。求二人将它代入凡世经历一番。僧人施甚深法力，将巨石化
做形如扇坠大小的玉石，交托给太虚境的警予仙子，仙子登录造册后，将这块玉投向烟柳繁华之处的贾府。一日，贾府中诞下一婴孩，口中X这块玉，遂取名宝玉？
西天灵山三生石畔，有一株绛珠草，赤霞宫的神英侍者对这草心生怜惜，时常以甘露灌之。绛珠草凭这甘露之水得以延年益寿，又吸山川之精，日月之华，脱了草木之质换得人身，成为一绝X子，号绎珠仙子。这绛珠仙子在整曰遨游在离恨天外，道也落得个快乐自在。
神英侍者凡心日盛，想到人间造炼历劫。一日，绛珠仙子到太虚境游玩，警予仙子提及此事。绛珠仙子思报神英赐甘露之恩，甘露她是没有的，又不能不报答，她只有眼泪，她说要用这泪水回报这日灌甘露之恩。
这个神英侍者是贾宝玉的前身，绛珠仙子就急林黛玉的前世。
贾宝玉是一定要让黛玉伤心欲绝的。林黛玉多愁善感，最易伤心流泪，当这泪流干了，再无泪可流了，这赐甘露之恩情报完了，也是林黛玉离开尘世之曰。
他俩注定没结果的。他们只能给世人留下一段凄美的爱情故事。能够这世做夫妻的，都是前世的缘分。这缘若是有一丝欠缺，这夫妻虽然做成了，也不会圆满。
如今，两个相恋之人，无论爱得多么死去活来，都结不成夫妻，那是有缘无份。非洲离中国有万里之遥，缘份真的神奇，能让隔这么远的两个人相遇，相识，相知，结为伉俪。
