网友提问：
国学除了孔孟，还有什么？
优质回答：
总感觉到国学是一个模糊的概念。私以为国学应该是中国历史文化的学问，应该包括老庄、孔孟、墨子等诸子百家及前后时代的有关哲学思想、道德伦理、国家治理、医学、军事、谋略、武学、礼仪、文艺、技术等等，而不仅仅是孔孟的儒学。
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如果硬要把孔孟之道当国学，那是从汉武帝和董仲舒狼狈为奸以后开始的。而他们之所以把孔孟当国学，是为了奴役毒化广大劳动人民，以利于它们随心所欲地X。
1949年以前的中国，百分之九十九以上的人不识字，仅有不到百里挑一的人识字读书，这么小的覆盖面的概率，怎么能说是“国学”呢！只能说是”独”学“绝学“！
孔孟与劳动人民无关，因为中国老百姓历来只被X者看作是会说话的动物，是戴着枷锁的X，是X者赖以生存的工具，是X者可以X杀戮的牲畜！他们没学过孔孟，更不懂孔孟，如果说他们知道孔孟，那是他们的敌人灌输的。
既然绝大多数人没学过又不懂，那就不能叫“国学”！
如果现在还有人把孔孟当国学，那是在钻故纸堆，在走回头路，不但可怜，而且无知！
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中国传统文化主流是儒释道三家。其中佛教来自天竺，属于外来。外来的思想进入中国的主流文化，说明中国人的主流思想并不排外，中国人乐于学习外国的东西，近代还有一次大学习–X。孔孟是儒家的代表人物，一般说孔孟就是说儒家。另外两家是道家和佛家。历史上中国本土诞生了很多文化学派，也有很多的外来文化输入，为什么这三家成为了主流？我们来看这三家思想的一个共同点：重心性，向内求。注重修养内心，追求自我成就，而不是向外在的一个“至高的神”祈求恩赐。从这一点，也许可以解释为什么。在修心性向内求这一点上散发，三家各有趋向。儒家教人怎样做一个社会人(不是纹佩奇的那种)。道家教人怎样回归一个自然人。佛家教人怎样出世间(彻底超越这个世界)。三家思想都是博大精深，稍微展开说都得长篇大论，我没这个能耐，您自己多了解吧。人活着，内心世界的需求或烦恼无非这三方面。三家可以满足中国人乃至是全人类精神世界各个层面的需求。无论你想走哪个方向，都能找到理论指导和实践体验记录。这是我们的，也是全人类的宝藏。
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国学是非常复杂的文化集合，其中孔孟属于儒家代表，也就是儒释道文化中儒家文化的核心。儒家文化中的孝道，儒家品格中的仁义礼智信，是大汉文化的核心。
除了儒家文化以外，佛教和道教的文化对中国影响也很大。
文化层次的经史子集，其中易，诗，画，书，琴，酒，茶，中医，武术都是汉文化的载体，属于国学一部分。
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理解国学先要知道其形成发展逻辑，由于中华文明历史是世界唯一形成了大一统大规模人口社会的文明，依人性天然自私个人主义思想价值观形成的社会经济制度文化，必然就会导致社会发展失衡，富者愈富贫者愈贫，这样的大规模人口社会是无法维持的，这样个人主义X竞争的制度文化只能维持四分五裂的小规模人口的XX世袭割据社会。
因此中华文明历史就必须发展出不断跳出人性自私个人主义的思想价值观文化出来，并形成相应的制度文化架构，才能更好的维持社会和谐平衡，否则的话就会发生长征这样的农民X社会革命颠覆旧朝。因此人类历史上只有中华文明历史有农民XX成功的历史，这在其他文明那种分而治之的绝对人身依附关系的X农奴制社会是不可能发生的，发生了也只会局限在各个世袭X主X领地内，成不了气候很快被X。只有中国可以长征有很大周旋成长空间可能成功颠覆旧王朝。
因此国学就是充满历史智慧的对人类社会发展变迁的理解，跳出浅薄狭隘的个人主义思想价值观，实事求是中庸平衡的高度思想文化。
