网友提问：
良渚文明中反山墓坑的主人是怎样的存在？是华夏族还是古越族？
优质回答：
要了解良渚文明饭山墓坑主人身份的归属问题，首先要了解清楚两个大的问题：第一，古越族和华夏族是如何形成和定义；第二，要清晰了解反山墓坑主人的考古发现及其研究成果，通过对照比较，就能了解或者推断出良渚文明反山墓坑主人的归属问题。
古越族和华夏族的形成。
古越又称百越、诸越、百粤，泛指先秦时期生活在长江中下游的江浙一带直到越南北部广阔地区的众多部落的合称，从严格意义上来说并不是一个X。现代学者研究认为，百越的数个部落继续沿海北上，和北方部落融合形成了东夷族，一直到了X。（人类基因研究东亚人迁徙路线图）
从现代东亚人基因研究证明（如上图），东亚人的祖先在伊朗高原迁徙开始分为两个大支系。北路进入帕米尔高原——中亚——蒙古高原，在蒙古高原这一支再分出两支，一支进入黄土高原西部，一支进入东北地区。南路经过印度——中南半岛——珠江流域——长江流域，在这些广阔的地区生存繁衍下来，其中有数支继续北上，遇到北路迁徙的黄种人，最后形成了东夷族。
南路和北路的黄种人在黄河流域相遇，北路的黄种人有一部分没有南下，形成了原始的北亚人种（蒙古人种），南路迁徙的好多部落也没有北上，形成古代史书中的古百越。而相遇的迁徙黄种人逐步融合，在黄河流域逐渐壮大，他们南上北下形成新种族融合，在此基础上形成了华夏族，名称上有明显的西部烙印，其实是两路迁徙黄种人的融合。
从地球的大环境来看，距离我们最近的一次冰川期是第四纪冰川期，持续时间较长，大约开始于200-300万年前，终止与1-2万年前，这个时候地球气候发生显著变化，才发生了人类大规模的迁徙，也验证了东亚人种基因研究中人类迁徙的时间节点。
华夏族的构成主要由炎、黄部落和东夷族的部分组成，最早的华夏先民遗址是距今8000年的大地湾文化（甘肃天水一带）和裴李岗文化（河南新郑一带），5000-7000年前的仰韶文化，4000-4600年前的龙山文化，逐步推进到黄河的中下游地区。
而古百越是南部迁徙定居在广阔地区各个部落，华夏族形成后向东西南北扩张，与古越族发生了不少部落战争。（良渚古城复原图）
良渚文明反山墓坑周边考古发现。
2017年11月，官方宣布浙江杭州余杭区瓶窑镇的良渚古城之内发现良渚文化最高等级的墓葬地，埋葬地是在人工堆筑的大型土墩，被考古者命名为“反山”，因此这个墓葬被称作“良渚文化反山墓地”。
一、反山墓葬的规制和出土文物。
在反山墓葬X有11座墓葬，其中墓葬标号M12出土了玉琮王和玉钺王（后世帝王也用类似的玉器陪葬），非常明显M12是此处墓葬身份最高者，此外还出土了四件玉钺，其他玉器1200多件。这样的等级，一般的部落酋长是不可能有的，是等同于帝王身份的人才具备。（反山墓葬出土的玉琮王图）
墓葬的规制也很有特色，主要的墓葬按照北极五星排列，墓葬以出土玉钺为准定尊卑。
二、瓶窑古城规模。
反山墓葬所在的瓶窑古城规模目前考古勘定为292平方千米，是中国目前最大的古城遗址，相比于陶寺大城的280平方千米还要大。陶寺大城位于山西省襄汾县陶寺村南，据研究考证，极有可能是尧舜禹时期的都城，这么大规模的王城只有帝王级别的人才能够办到。瓶窑古城建设的时期要比陶寺大城早几百年，那么瓶窑古城的主人肯定是等同于尧舜禹这样级别的人物。
三、莫角山土台和反山墓葬台。
瓶窑古城的祭祀礼仪中心是莫角山土台，这个土台子用土量量巨大；反山墓葬土台的用土量也非常大，两者相距只有100米。反山土台海拔10米，绝对高度有6米，面积3000平方米。仅仅祭祀和墓葬的用工量就是非常大的，一般部落肯定办不到，只有后来类似帝王的人才能办到！（莫角山土台和反山图）
反山墓主人年代测定和身份推断。
考古推测具体年代一般都用碳-14年代测定法，这个方法主要用来推断6万年以内的化石和文物，年代久远了也无能为力了。根据碳十四年代检测，良渚文明反山墓葬的年代初步定为公元前2800年左右，有时这个测年法误差比较大。
不过反山墓葬的埋葬规制是典型的北极五星“五星聚”星像，按照古代天人感应学说，五星聚对应中国的五方，代表五方部族，代表五方人民，五星总是聚集在帝王身边（在一定范围内），说明天下归一，人民忠心拥护帝王。
根据反山墓葬X土的五个玉钺，它们分别出自于墓葬标号为M12、M14、M17、M16和M20中。其中三个玉钺规格高，墓主人的身份也高，分别是M12、M14、M20，由此推断，是按照太子-帝王-庶子（北极一、北极二、北极三）的规制来埋葬的，和北极五星前三星所代表的是对应关系。
按照天文学岁差来推算墓葬对应北极五星的关系，可以推断出公元前2572年是上限，公元前2293年是下限，也就是说这个星像的上限公元前2572年和碳-14年代测定法确定的公元前2800年是最接近的，是在误差之内。因此断定反山墓葬墓主人的年代在公元前2572年前后。
根据古代文献记载，在三皇之前，X开天辟地的第一代君主是“天皇氏”，天皇氏的儿子是地皇氏，孙子是人皇氏。天皇氏是古越族，名望获，号文生，别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王、中天皇君，X氏之后的帝王系就是天皇氏，他的治所推断为浙X良渚古城。传说伏羲就是其后人，不过这些都是推断，要有确凿的证据才行。
据墓主人所处年代以及良渚古城所在地可以清晰的判断出，他是古越族。
（良渚古城遗址申遗成功现场照）
2019年7月6日10时42分，联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议通过决议，将中国世界文化遗产提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。
其他网友回答
良渚文明辖区，在东夷九黎的管辖区之内，三江、两湖、上海、安徽、河南东部、河北南部、山东，这都是东夷九黎的管辖范围，良渚文明与东夷文明是本家，华夏文明是在东夷文明基础上建立的新文明。
其他网友回答
谢谢相邀！
良渚文明最早是一位叫做施昕更的年青人发现并组织发掘的，当时是在1936年。施昕更向当时的X提交了一份名为《良渚——杭县第二区黑陶遗址初步报告》的文章，并准备着手继续发掘。不料1937年7月7日全面抗日战争暴发，这位年仅二十多岁的年青人只好投笔从戎，奔赴抗日战场了，后来病死在抗日救亡的第一线上。
良渚文明反山墓坑主人是怎样的存在呢？
据查阅有关资料，这个墓坑主人决不是一个寻常的泛泛之辈。从墓葬的规模和出土的文物，以及整个良渚文化X综合考量来判定的话，这个墓坑主人应该是以一个帝王身份的人物而存在。以下几点可以看出：
1、工程规模庞大，并不是寻常之辈所能完成。
据考古工作者考证推断，良渚文明开始的时间应是距今5300——4000年左右。这就是说应该是在夏朝以前的虞朝就开始了，那个远古时代还没有铁器、铜器的发明，社会生产力极其低下，然而反山墓坑的规模并不是一个寻常的族长、酋长，或者将相之类所能建造的。
“反山”这个名词就是考古学家根据墓坑的人工大土堆而命名的，那个人工堆积的大土堆面积是多少呢？面积是3000平方米，高度达到6米，海拔是10米。当然，这个规模对比后来的帝王墓葬不算什么，但是它却是处在当时历史时期被发现的最大规模。
距离墓坑100多米左右的瓶室古城遗址面积有292万平方米，比黄河流域发现的古城——陶寺大城的280万平方米还要大。是被发现的同历史时期面积最大的古城。另外莫角山人工修筑的土台也是同历史时期的最大。这样的规模只有帝王级的人物才有能力完成的。
2、出土文物珍贵且数量巨大。
反山墓坑出土的玉器是罕见的，属于全国之最。其中百分九十以上都是玉器，总共出土的文物是1200多件。其X现了国宝级的文物——琼王和钺王。这个大玉琼竟有6.5公斤重。
3、从出土的文物上描绘的图形文字来推断。
整个良渚文化出土的文物之中有一个“神徽”的图案在各种文物中频繁出现。象征着某种神权或者宗教信仰的崇拜，这是X者精神奴役百姓的象征。可以进一步推断反山墓坑主人应是高处之人。
4、出土五件大玉钺 的推断。
出土的文物之中有五件玉铖，其中一件极其豪华优美，于是有专家根据“武王伐 纣时，左手秉黄钺 ”来推断，有可能武王就是武王一套班子的墓葬X。
总之，种种迹象表明反山墓坑的主人应该属于远古时代的帝王级别，并且属于华夏族而不是古越族。
问题回答完毕！敬请赐评！谢谢！
其他网友回答
世界终于纠正了中国史学界所谓专家们的千百年谎言了。
十多年前我就发贴否认中华文明在中原的说法，肯定良渚文明才是中华文明发源正统，结果被各大网站封了十几个号。地域利益把X文明发源作为一个自己符号，一直在歪曲左右我们对自己X的认知。
中华黄河，北方文明证据在那呢？历史是要以考古证据说确定的，那些专家们没证据整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南诸省，典型的自卑X。也怪不了世界学术界会认为；中国华文明是外来西方人传入的误解。
石器时代文化与文明起源并不是同一个概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有几千年的自己文化传承，但从没有他们文明发源这说法。就算是中华土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，广西等地发现的古人种植水稻有一万二千多年，但这只能是古人部落文化，能算文明发明吗？
举个最简单的例子，北方产玉，但只是生活用品，装饰品，玩具类，这与江南良渚同时代把玉作为精神信仰，及身份，祭祀文化高度，这是同一个概念吗？国内一些专家们连这常识也不懂吗，一直刻意混淆只能说明是个人情感目的主导严肃的文化研究方向。
谈文明发源，首先要尊重考古与文明传承证据，用事实说话。 世界学术界承认的”中华文明发源地”是”浙X马家浜文明”，是”世界二大农耕文明发源地之一”。其后的”良渚文明”有完整的考古证据链证明这种文明的传承！” 中华文明灵魂核心的代表，水稻，丝调，茶叶，文字，磁器，青铜器，榫卯工艺，玉文化，龙文化等等，那个发源在黄河流域了？全围绕在江南杭州周边地区，这绝对不是什么巧合。
谷歌，百度等搜索上找，”大英百科”唯一有记录的是浙X马家浜文明。2013年在浙江平湖发现的”良渚文字”距今5000多年。 7000多年前浙江”马家浜人”就大规模人工种植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先农耕的？
先入为主的“北方中原发源说”更多的是主观先定位，然后再找证据，近代中国找了百年，有的只是否认北方中原这一说法不可信的证据。 我说的这些全是有据可查的，中原文明说的砖家们却视而不见。
中原人炎帝图腾是牛，黄帝图腾是熊，蚩尤的图腾是牛鸟，只有百越的图腾崇拜的是龙！龙居大海。中原小池塘也是海的概念？连龙的发源也会睁眼说瞎，太可笑了。
有的专家们是为了利益，把一块普通红山的玉猪虫，非要说成是玉猪龙就是有利益关系。红山人崇拜过龙的证据有吗？这么简单的常识会不知道？用一个孤证歪曲事实就是为了利益，把红山玉抄成天价才是不良专家们的目的，现在的专家道德缺失太多了！
今天，良渚申遗成功，世界正式公认了中华文明五千多年的发源史，就在江南的浙江杭州嘉兴这一带。中原的石器时代冒充是中华文明发源地的谎言被彻底揭穿了，那条所谓“红山玉猪龙”的真相也大白天下，假的永远真不了！那个玉猪龙的认定者专家应当向全体国人谢罪，X的X能乱论吗？你的职业道德与XX？
其他网友回答
良绪以华同期在厦之前，当时还没有华夏，当时肯定不是华夏一族，如今来看，大禹王已经统领九州，墓葬在浙江，良绪也在那一带，所以如今看，良绪肯定是华夏一族了。
我想题主想问的应该是良绪人是否属于炎黄子孙吧，上古时期部落很多，比较大的形成类似国家，这些国家在当时应该说是无数的，经过大吞并小，直到周时还是大方国3000，小方国无数，炎帝黄帝蚩尤这些部落应该是在中原一带规模很大的部落。良绪部落距离很远，在5000年前或许没有参与过炎黄之争，我认为在当时是不属于炎黄文化的。
