网友提问：
《红楼梦》是个怎样的“梦”？
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这本伟大的著作最后以《红楼梦》为世人所接纳，来自贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑令仙女为其演唱的《红楼梦》仙曲十二支。这些曲子展现了金陵十二正钗的命运和结局，是全书的枢纽，因此用来命名是绝对合理的。
这里有两个词组成，先说梦。古人早就感叹”人生如梦”，早在唐代就有了”X梦”、”黄梁梦”、”南柯梦”的传奇。人生享尽荣华富贵，受灭门之祸醒来，主人家的黄梁米饭尚未煮熟。从来都用这几个梦来比喻荣华富贵只不过是美梦一场，而美好的事物，亦不过顷刻而己，转眼成空，是不是很符合贾府和金陵十二钗的命运写照？
至X楼，首先是来自朱门，只有王公X之家才可以使用朱门，转化为红楼。二是红一般比喻女子，大观园是青春少女的梦幻天堂，于是称红楼。可惜大观园转眼即逝，”陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
楼在古时也代表富贵，常说:”看他楼起了，看他楼塌了”，形容富贵一场空。
最后红可对青，再加X水，说明这本书也是写的清朝的一梦。
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《红楼梦》里特别深刻的东西咱不懂，感觉这个书名与金陵十二钗这个主题联系比较密切。
这里的“梦”指第五回的梦游太虚幻境，贾宝玉从那里看到了十二钗的判词，听到了一套叫“红楼梦”的套曲，套曲也是预言这些人宿命的。《红楼梦》是有关金陵十二钗的故事。
早期，“红楼梦”这个字眼出现在第五X目名中，作为书名应该是此后的事情，就像甲戌本“石头记”这个样子。《红楼梦》书名可能是“石头记”或别的什么与“金陵十二钗”折中的产物。
因为这些裙钗处在那样一个X家庭里，和那样一个社会背景里，才有了许多的社会意义，有了许多形而上的东东。现实世界之外，大观园的虚拟世界是个神奇的创造。
在争议不多的前八十回里，秦可卿、晴雯（又副册中）是有结局的人物，一个与预言的命运相符，另一个（前者）则不符。未竟稿，要么是预言未定稿，要么是文本未定稿。
换个角度，从预言到实现，似真似假，就像梦中的事情，取名《红楼梦》正好，也包罗各种时空、情节错位。
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这个题目太大，以至于不可提笔；若笔提起，恐难停下。不过，既然接题，不得不写，就当满纸荒唐言吧。为方便阅读，不得不细分好多段落层次，有些片面之间，有些着墨多些，但为本人自有心得，且写且看罢。它讲的是入梦——梦中——梦醒的这么一个过程。但凡读书看内外，方得始终。
一、书中诸位之梦
1、神仙之梦
一僧一道，开篇及结尾都是他们。开始带来了一块石头，最后带走一块石头。石头也有梦，开始梦想到人间一游，最后看清世间，又回去了。一僧一道实现了X顽石的梦，顽石实现了自己游历人间的梦。
2、幻境之梦
令人记忆深刻的有两个幻境，一个是宝玉游的幻境；一个是某人看了镜子后虚脱致死的幻境。不可单说前者，毕竟真正的世界，是有好有坏；幻境也有好有坏。宝玉游的幻境，是仙子之梦，众位命运，在幻境中竟然都已经被安排好。本来此事，听起来就很梦幻。但是偏偏，人生的脚本就是在那里已经被写好了，众位只是在人间演一场戏而已。最后，包括仙子都回去了，有些泪是还不了的。这里，大家都完成了这场戏。难道，这不是人类终其一生，不就是不可抗拒的往前走的梦境么？
3、宝玉、黛玉、宝钗之梦和众人之梦
一个时代有一个时代的命运，一个社会有一个社会的命运，一个家族有一个家族的命运，而各有各的梦。他们三个人的梦是纠缠在一起的，你中有我我中有你的爱恨情仇。这些梦在贾府的背景当中，支离破碎。一个贾府，就是一个社会。贾府的梦，就是万年长；芸芸众生，每个人有自己的梦，就是怎么在这个地方，得到自己想要的东西，于是就有人不择手段，也就生出很多事端。
4、阴暗角落的梦
会芳楼是各色人等往来之处、偷情扒灰、男女放纵、藏污纳垢、贪婪暴力等肮脏之地；死了秦可卿，来了赌徒宵小。秦可卿停灵于登仙阁，岂不是可笑么？在如此之人间，何如来登仙。但是贾府最干净的水，竟然来源于真龌龊之地，不就预示着，他们从血液里的肮脏么？大观园，贾府，不就是一个梦工厂？
5、那个社会的梦
这个社会不是文化的进步，只是经济繁荣，繁衍出了不学无术，贪得无厌，追捧名伶，生杀掠夺，互相攻讦，各色情爱等场景，都一一呈现，最终变成了社会毒瘤。表面的歌舞升平，实际却是败絮其中，荒唐不已。最终只能被抄家革职流放等，唯有通过革命来X这个X的地方。
二、看书人的梦
1、我们自己以为的我们看懂了书中内容。于是纠结于文中各种描写，纠于细节不放，自己沉溺其中，角色替换，为宝玉哭为黛玉哭，甚至为尤二姐哭，为晴雯哭，好似我们也经历那么一段梦境。总为其中一些人愤愤不平，总要希望个别人如何如何。其实，这不过是我们的一个梦罢了，这场戏早就落幕了，我们还在戏中。
2、我们以为写书人是这样的梦。看书人免不了通过书中的写作手法以及通过对写书人的理解不断去揣测到底写书人的意图如何，于是加了看书人自己的梦去揣度写书人的梦。这何尝不是梦中梦，与宝玉梦游幻境，有何区别？不过想为写书人，鸣不平罢了。
三、写书人的梦
1、他以为我们以为的梦。写书人本来就是写了个梦，让我们去看，让我们去揣度，去接受他预设的一个梦。这个梦看起来，就是一个超级大户人家的一段非同 寻常的历史经历，让我们感受其中的喜怒哀乐，让看书人也能由梦中警醒。但是，这一切，都是伪装。因为，梦中有梦，梦外有梦，虚而实指，实而虚指。
2、他真正的梦。书中：贾、王、薛、史，不过是家亡血史；元、迎、探、析，不就是原因探析么？从目前可靠的史料可知，写书人用一个近乎荒诞的手法来，来展示一个社会变革中的一小段，从而让大家知道上一个历史朝代是怎么被替代的。而不单单是这几个家族的事情，而不仅仅是这几人的事情，更不仅仅是一个梦——这个梦，很痛。
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古诗有云，好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人。而白居易《秦中吟议婚》中也有“红楼富家女，金缕绣罗襦”之句。还有李商隐诗为证：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”所谓红楼，其含义是，女子所住之处。这一点从书中或者以上的诗句之中就可以明了。
而梦字则是全本书最为核心的主旨。这一点文中也有谈及。所谓梦，老北京称猜谜为猜梦，或破闷儿。我想这个梦有一层含义就是，整部书之中，处处有谜，以此来隐射当时的社会黑暗。而另一层含义则要结合红楼梦全本书来看，从四大家族的辉煌到落幕，短短10年，其中真真假假、虚虚实实，如同南柯一梦。这里引用一段清代王希廉《护花主人总评》：《石头记》也是说梦，而立意作法，另开生面。前后两大梦，皆游太虚幻境。而一是真梦，虽阅册听歌，茫然不解；一是神游，因缘定数，了然记得。且有甄士隐梦得一半幻境，绛芸轩梦语含糊，甄宝玉一梦而顿改前非，林黛玉一梦而情痴愈痼。又有柳湘莲梦醒出家，香菱梦里作诗，宝玉梦与甄宝玉相合，妙玉走魔恶梦，小红私情痴梦，尤二姐梦妹劝斩妒妇，凤姐梦人强夺锦匹，宝玉梦至阴司，袭人梦见宝玉，秦氏、元妃等托梦，及宝玉想梦无梦等事。
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红楼梦书，里边有一个梦字。就是宝玉做了一个梦，梦游太虚幻景，小说里的主要人物都在这个梦里，那金陵十二钗，写出了每个人的生和死，以及人物的生命过程，
警幻仙领着贾宝玉参看十二金钗，知道宝玉聪明，怕他解透天机，所以观看过程很快。就是说人的一生都有出生结局，指的是贾府里那些人。
