网友提问：
汉字没进日本之前岛上有人吗？
优质回答：
如同思想的表达离不开语言一样，一个X的文化直行程和传承离不开文字，一个X文化的影响力也首先表现于她的文字。
日本考古学界曾经在1958年于日本九州南部的种子岛发现一批陪葬物，其中有一片上面写有“汉隶”两个汉字的“贝札”（贝制片状物），这批陪葬物被推定为约公元前三世纪时入土。由此而论，汉字在中国的战国后期便已经进入日本。
而汉字频繁传入日本并得以普遍流传于日本诸岛大约始于东汉。东汉光武帝时期，“委奴国”派使者到东汉朝贡，光武帝赐给“汉委奴国王”的金印，这个期间的往来表章都是用汉字书写，但是汉字仍然没有成为日本当时的通用主流，只在上层社会中学习和使用。直到东汉末期，汉文佛教经典经X半岛传入日本，和后来日本遣隋使和遣唐使来中国学习文化和制度，汉字才逐渐在日本流行开来。
历经岁月，直到八世纪中叶，日本开始用汉字楷书的偏旁，创造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，以此作为为汉字音注，及标注日本语音之用。
所以汉字传入日本后经过日本创造演变至今，虽然我们看起来熟悉，但是意思已经变化很大了，比如日本汉文的“大丈夫”竟然是“不要紧”的意思。
当今的日本人主要由四部分组成：
（1）阿伊努人，日本原住民，是因纽特人的一个分支，早年居住于北海道
（2）东通古斯人，是从X半岛迁移而来的，和X族、满族是近亲，也是现在日本的主流人口
（3）汉人，是从中国大陆迁移过去的，是日本人X的第二大来源
（4）南岛语系人，来自冲绳以南的岛屿，是马来人的近亲
其中最早的土著是阿伊努人，日本历代X者都蔑称他们为虾夷人，是源自日本北海道、现俄罗斯库页岛和千岛X岛居住的X。他们的体格不像是邻近的类蒙古人，有可能是分布在亚洲北部地区的早期类高加索人的后裔。有人认为他们的祖先是在新石器时代早期就从东南亚迁到日本的，也有人认为阿伊努人是阿拉伯移民，他们在某个时期控制了东北亚广大地区后占领了本州诸岛。后来因为长期受到后来者的压迫才被泊往北迁移。他们从来没有过文字，一些本X的历史和诗歌也是通过口口相授，记忆传承。现在纯种的虾夷人因X间的通婚和文化上的同化已濒临灭绝，本族的浯言和宗教也濒于消失。
所以，现在我们说，汉字传入日本时，日本列岛上已经有人在居住，就是阿依努人。
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据人类学考证，其实在中国人知道今天的日本地区之前，那里就已经有人类活动的遗迹了。日本的古人类主要是大和、虾夷等人种，之后，虾夷人等少数X被大和X逐渐同化了。直到现在，日本主要的人种就是大和人。
另外，关于日本诸岛上的人类的来源，在人类学上有这样几种说法。
第一，就是在史前，人类从非洲迁徙到亚洲地区之后，又有一部分从大陆上，移居到了岛上的。
第二，也是在史前，人类的一支从非洲迁出后，从海上到了澳洲，之后一部分从澳洲又到了今天的日本X岛。
但是上述两种说法仍然缺乏相关的考古学证据佐证。
还有一种说法，就是说日本列岛从前只是大陆的一部分，后来因为地质构造运动的缘故，日本列岛被分割开来。而那一地区的原住民就随着大陆的分割而被分离出去了。
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汉字是何时东传扶桑的呢？对此现在已无从查考。欧阳修在《日本刀歌》中提出的徐福赍书东渡日本说，只能被看作是一种传说罢了。东汉光武帝赐倭王“汉委奴国王”金印，应该是日本最早与汉字X的文献与实物证据。3世纪时，曹X帝曾封日本邪马台女王卑弥呼为“亲魏倭王”，并给予大量赏赐，女王为此写表感恩。
那么以东汉光武帝（公元前6-57）时期为界限，之前日本岛上有人吗？肯定有人。
关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。随后经历了
绳文时代（约-4000年到约-300年）
弥生时代（约-300年到300年）
邪马台国（X-250年）。
关于最早的日本人的争论一直不断:
说法之一认为，现今还居住在日本北海道上的少数X阿伊努人就是日本列岛上最早期的居民。
另一种说法认为日本人是吴太伯的后代。
吴太伯是周太公的长子，也是后来著名的周文王的伯父。他把王位让给了弟弟（即周文王的父亲）之后东渡到了日本，创立了大和X，也相继带去了中国的文化和技术。日本历史上有野史这样记载，但在后来遭到了被焚的后果。这种说法在中国及日本古代就开始流行。
还有一种说法，是认为东北亚的一支骑马X（即马背X）征服日本后，建立了大和国家。
总之不论哪种说法，在汉字没进日本岛之前，岛上已经有人居住了。
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有人，只有语言没有文字
