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农村俗语:“X盖青龙,代代有人穷”,是什么意思?
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这是风水先生的坐右名,左青龙,右X,风水宝地具备的条件,一宗坟地,或住宅地,坐地朝向,左边的山脉要高,右边的山脉要低,宁可青龙高万丈,不可X强出头,有山无水休寻地,无论地行有多好,前面有大塘河流才是好地方。
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这只是讲什么事都讲个对称,包括人穿衣不也是一样吗?住房也是一样整体美观使人心里居住舒服就行,X青龙在阴阳学指东西南北的方位。人都讲龙抬头好。
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这个问题挺有趣的。
青龙和X是堪舆学中的术语,堪舆学我们俗称看风水,分看阴宅和看阳宅。讲究的是理气。把气理顺是为目的。气是随自然环境中的地形地物进行流通的,把气路理顺就是尽量避免气路上的阻碍,使气路随高就低循环顺畅。
在我们中华传统文化的理论中,世上之物是由五种基本物质组成的,这五种物质为金木水火土,五种物质有五种不同的性质,散发出五种不同性质的气。金为肃杀之气,木为生发之气,水为阴湿之气,火为阳亢之气,土为中和之气。堪舆学把东西南北中五个方位,也对应上五行,东方是太阳升起的地方,主升发对应木,西是日落之处属肃杀对应金,北方阴冷湿气重对应水,南方日照足天气热属火,而中间则是中性合和对应土。
先来解释一下什么叫做“青龙盖X”,“青龙”指一座房子的东侧,“X”则指西侧,“盖”就是说东侧的房子要比西侧的房子高。古人不知道这是为什么,只是认为不这样做就可能会有不好的事情发生。现在我们来看大概就能解释通了。东面为正房,重要的人一般都会住在东面。早上太阳在东面升起来,太阳光打在东面的房子上。
下午太阳西下,西侧房子低,这样太阳光又可以打在东侧的房子上,一直都可以有阳光的照射。还有就是古代人都是用木头和草来做房子的,太阳落下时,太阳光仍然很强烈,所以西侧盖的低一些,就增大了与太阳的距离,接收到的太阳光就少一些,不容易着火。“X不盖青龙”就是这么个意思,它是世世代代人总结出来的经验,是我们人类智慧的结晶。
至于“X盖青龙,代代有人穷“的说法,除了前文讲到的居家采光因素之外。我们自古就比较讲究席次方位的礼制——古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。家塾教师和官僚们的幕客,都称为“西宾”,又称“西席”,主人称为“东家“,所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。在大家日常起居中,主客要有礼,也就是东面适当高一些,自己心理上占主场之利;如果西边高,也就是客方高高在上,总会让自己心态上不舒服的,久而久之会让自己产生卑微的心理,不利于成才发家。至于是否“代代有人穷”,就无从考证了。
风水的核心是“气”,需要讲究的是气的适度流通和聚集,追求的目标是藏风聚气,旺财旺丁。一座建筑是否合乎风水法则,要将它放在所处的大环境里面去研究,细细观察和推敲气的清浊、缓急、来去,前后左右的高低是否合宜,完全取决于环境,如果左边来气和缓,则尽可开敞,使进气顺畅;如果右边煞气直冲,则必须高大,挡住冲煞。一切均应以气的流动和聚集作为唯一的出发点和落脚点。
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“X盖青龍.代代有人穷”这句话理解成农村俗语未尝不可,但它的原意是古代“风水学”中的术语,只不过说法不一罢了。诸如“龍包虎.出文武.虎包龍.出贫穷”等等,都是对“穴位”形状的概述。古代风水学将穴地四周分为:“左青龍.右X.前朱雀.后玄武”,讲究“玄武垂头.朱雀翔舞.青龍蜿蜒.X驯服”。古人认为青龍吉象应蜿蜒柔顺,其势略高于X。且与X相呼应,左环右绕.拱护明堂。所谓青龍X是指穴地左右两边略高的两道护砂,讲究龍砂稍高.虎砂稍低;龍砂环抱稍长于虎砂为贵.虎砂偏长包住龍砂为凶。朱雀易端庄耸拔.热情活泼.若翩翩起舞状为佳;玄武应朝迎俯伏.环抱有情.置坐可安.开面降势.始合垂头之势为美。题主的问题“X盖青龍.代代有人穷”的俗语正出于此,是古代“阴阳风水学”中的一个术语。中国传统风水学在过去曾风靡一时,随着时代的发展.科学的进步,风水学越来越无用武之地。迄今为止较为实用的是“坐北朝南”的房屋朝向,阴阳宅学除农村外越来越不被应用。其中X糟泊越来越无人相信。所以如同这句俗语之类的风水学术语渐渐被人们看淡,代之以相信科学更加客观的看待世界。
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这是风水大师都懂得的,给人家看坟地时,什么左青龙,右X,前朱雀,右玄武。坟右边山坡如果高过左边的,那就是这家代代都是女人说了算,女人主事。跟受穷没关系,什么破俗语,不挨边!