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为什么说刘禅是“扶不起来的阿斗”？
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劉禪有武候輔國。武候仙逝，劉禪柱國四十餘年，何為扶不起？大智若愚便是其寫照。
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提到刘禅我们就会想到“扶不起的刘阿斗”这个民间俗语！
当然和当今社会“扶不起的老X、老大妈”不同，人家刘禅不是专业碰瓷的。这里所说的刘禅扶不起指的是刘禅在诸葛亮等人的辅佐下不仅没有实现老爹刘备的梦想，还在面对魏兵时主动缴枪，断送了蜀汉基业！
那么“扶不起的阿斗”所做的扶不起的事情有哪些呢？
亲佞选贤，宦官当权
刘备临死前将刘禅托付给了丞相诸葛亮和尚书令李严，并要求刘禅注重学习，并指定了汉书、礼记、六韬等教材。并对刘禅及其几个兄弟说：“要像对待父亲一样对待诸葛亮！”也对诸葛亮说：“如果刘禅不咋滴，你就取而代之！”
刘禅确实十分听话，不仅对诸葛亮恭恭敬敬，还把所有权力都放给了他。在诸葛亮的辅导监督下，刘禅像一个乖宝宝，让干啥就干啥。
可是诸葛亮死后，就没有让刘禅听话和顺从的人了。最后一位蜀汉名相董允在世时，刘禅就开始听信宦官黄皓，黄皓一味阿谀奉承讨得刘禅欢心，但在董允劝诫和监督下，倒还没什么。可是董允一死，黄皓直接从黄门令被提拔为中常侍，总览朝政，XX！
因为刘禅的信任，黄皓不仅把朝廷内部反对自己的人全部X并外调贬官，就连前线的汉中战事他也要插一腿。大将军姜维战事顺利之际，刘禅却听信黄皓建议要求姜维撤军。
后来姜维谏言请求刘禅处死黄皓，刘禅却忠奸不分的保全黄皓，姜维忌惮黄皓的得宠和权势，只能请求屯田暂避锋芒。
献城乞降，断送基业
公元263年，魏国派钟会在关中地区整兵秣马准备伐蜀，在汉中前线的姜维向刘禅禀报，并建议刘禅调兵遣将加强成都防御。但是黄皓却在刘禅面前搬弄是非，说魏军不可能打到成都，于是刘禅也就不以为意了。
后来魏军兵分三路，全面伐蜀。刘禅匆忙之间派张翼、廖化等出兵抵抗。姜维在剑阁抵挡住钟会的大军后，邓艾率领的另一路魏军却自阴平小路来到成都城下。
刘禅一下子就慌了，召集成都X臣商议。刘禅谁的话也不听就听了主张投降的谯周的话，率领全城官兵出城投降，并写信命令姜维率军队投降，蜀军听到投降的命令都气愤地X刀剑刺向身边的石头。
与困兽犹斗的姜维，以死明志的儿子刘谌，请求增援成都的霍弋……这些人比起来，刘禅这个一国之君也确实太没骨气了！
更过分的是，刘禅为了活命，写给魏国的降书中极尽摇尾乞怜之词，说蜀汉在刘备那会儿就经常冒犯魏国天威，不听魏国的话，真是应该早早的回到天朝的X之下。天朝胸怀宽广，肯定不会和我们这样的不听话的小弟一般见识，现在我们愿意回到大哥的怀抱……
刘备、诸葛亮、关羽、张飞、X等人辛辛苦苦打下来的江山被刘禅拱手送人；早年汉贼不两立的誓言，被刘禅全面颠覆。估计刘禅父亲、叔父们泉下有知，也会掀开棺材板出来扇刘禅几个大耳刮子了。X直后悔把刘禅从乱军之中就出来，刘备也后悔当时摔阿斗没有再用力点儿……
此间乐，不思蜀
刘禅投降后就被送到了洛阳圈禁居住，魏国很是大气，封刘禅为安乐公，给他住宅俸禄和侍从。刘禅觉得这待遇非常好，就叫着当时降魏的蜀国臣子们专门去拜访感谢司马昭。
司马昭专门安排了宴饮歌舞，在歌舞期间，一首原来蜀国的乐曲引得蜀汉旧臣们思乡情切，潸然泪下。而刘禅却是一点感觉都没有，一边看着歌舞，一边拍手叫好。司马昭也比较惊奇，就问刘禅：“你不想家吗？”刘禅就说了：“这里好吃的，好玩的这么多，让人欢乐无限，不想家啊！”
席间忠心的旧臣郤正悄悄对刘禅说：“陛下，下次司马昭再问您，您要说很想家，没有一天不想着回去，这样您就可以早日回蜀地了。”刘禅点头记下。宴饮快要结束的时候，司马昭又问刘禅：“你在这儿住的还习惯吗，有没有思念蜀地啊？”刘禅赶紧把郤正教的话学了一边，可是说话的时候使劲挤眼睛，愣是没流出眼泪……司马昭问：“这话听着像是郤正说的吧？”刘禅惊讶的问：“您是怎么知道的？”
大家都被刘禅的懵逼行为给逗乐了，刘禅“乐不思蜀”的故事也就流传开来。
虽然在当时刘禅的一些行为给人以“烂泥扶不上墙”的印象，但是现在好多人却又认为这恰恰是他明智聪明的表现。
一、诸葛亮死后刘禅又维持蜀国二十九年，虽然有贤臣辅佐，但刘禅肯定是发挥了很大的作用；
二、刘禅信任宦官，其实也是为了平衡权力，防止一家独大；
三、刘禅投降是为了保全蜀地百姓、臣子们的家业和性命；
四、乐不思蜀其实是为了麻痹司马昭，从而保障自己和一些降臣的性命。
那么在你的眼中刘禅究竟是“扶不起的阿斗”还是“睿智聪明的安乐公”呢？
欢迎大家留下自己的看法！
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刘禅为什么叫扶不起的阿斗？主要是世人对他在位期间贪图享乐，亲近宦官，软弱无能。邓艾破蜀汉以后主张投降，及司马昭设宴款待他时，问他是否想念蜀汉时，他所说的一句:“此间乐，不思蜀也”。这也是成语乐不思蜀的由来。被后人所耻笑。嘲讽为:扶不起的阿斗。
但刘禅真的是扶不起的阿斗吗？当然不是！我为什么这么说？下面我们来一起探讨。
先看刘禅资料，他在207年出生于荆州。母亲是昭烈皇后甘夫人。幼年遭遇磨难甚多，吃尽了苦头。
光X就就救了刘禅两次。后来又被人买去做书童。因谈吐不凡被人收做义子。刘备先后夺得汉中和益州。派人找到了刘禅。刘备称帝后就被立为太子。章武三年，夷陵之战失败后，刘备于白帝城托孤诸葛亮，刘禅登基为蜀汉第二位皇帝。
大智若愚的刘禅
至此刘禅开启了他41年的皇帝生涯。在那个兵荒马乱的时代，刘禅是在位时间最长和活得年龄最大的X皇帝。有人说是诸葛亮辅助他的原因，但是孔明死后，他还执政了29年。所以说，他能活这么久，足以说明其生存之道。主要表现在两个方面。
第一、心胸宽广，礼贤下士，对诸葛亮生前身后表里如一
刘禅的才能高与不高暂且别论，到他的心胸宽广，礼贤下士的表现还颇有他爸爸刘备的风范。一句话，心大。用一句现代流行语叫:佛系皇帝。
刘备生前对刘禅评价“气量甚大增修，过于所望”。诸葛亮对刘禅也有类似评价“今朝廷年方十八，天资任敏，爱德下士”。两个人都这么说。诸葛亮不至于去拍刘禅的马屁吧。可见对他的评价并不过分夸张。
刘备白帝城托孤于诸葛亮。
《三国志后主传》注引《魏略》中，后主刘禅曾说：“政由葛氏，祭则寡人”
意思是:军政事务交给诸葛亮，祭祖的事情交给我。对诸葛亮绝对信任。也舍得放权给他。毕竟对权力的绝对掌控是任何一位皇帝所追逐的愿望。有时甚至不惜用生命来作为代价来博取。比如康熙之与鳌拜，汉宣帝之与霍光。刘禅却如此佛系。他愿意做一名面子皇帝，能够忍住对权力的渴望。让诸葛亮实现他的北伐大业。即使他历来不同意北伐。也一如既往的支持诸葛亮。诸葛亮北伐失败，他也是急忙安慰。诸葛亮病死于五丈原。他身穿孝服，嚎啕大哭，亲自出城迎接诸葛亮的灵柩。并让全国哀悼三天。这一切都是真情实意的体现。
当时有位和诸葛亮不对付的官员李邈在诸葛亮死后人上疏刘禅，说:大意是此事值得庆贺，陛下可亲政了。
【十二年，亮卒，后主素服发哀三日。邈X曰：“吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”后主怒，下狱诛之。】——《华阳国志·卷十》
但刘禅大怒，并立即处死了李邈。刘禅对诸葛亮之心可见一斑！即使诸葛亮去世，他也不允许任何人诋毁诸葛亮。对诸葛亮的后代也是极为重用。让年仅34岁的诸葛瞻录尚书事，掌握军政大权。可惜诸葛瞻并没有他爸爸诸葛亮的才能。父子皆战死于绵竹。也算报答了刘禅的厚爱。
第二、懂得隐忍、不残害忠良
其实在诸葛亮掌权期间，刘禅对于诸葛亮或多或少还是有意见的，不过他明白如果君臣不和，则国家根基不稳，故而他选择谦和忍让。
对于后期他宠信宦官黄皓，确实被后人所弊病。但并没有听信黄皓的言论而误杀忠良。因为他明白，那样只会让X之日来得更早。
蜀汉灭亡后，他被司马昭带到洛阳，封为安乐公。一日，司马昭宴请刘禅，想借机羞辱和试探他。并让侍女跳蜀汉的歌舞。蜀汉旧臣无不落泪。司马昭问刘禅是否思蜀，刘禅答曰:此间乐，不思蜀也。
如果刘禅说出想回蜀汉，以求复国等言语。估计他走不回住所，就已经凉凉了。因为他明白此刻的他寄人篱下，X之君，复国根本无望，只能明哲保身。而南唐后主李煜就是一个活生生的栗子。
综上所述，你能说靠自己治理了20多年的一个君主是一个扶不起的阿斗。危难之时，懂得隐忍和明哲保身的人是一个低能儿？他充其量算一个淡于天下，心胸宽厚，神经大条的正常人罢了。还是那句话，佛系君主罢！
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“扶不起的阿斗”，是对三国时期蜀汉的第二个，也是最后一个皇帝刘禅的最为“大众化”的评价。
刘禅，小名“阿斗”。关于这个命运多踹的“名门之后”，有好多著名的故事成为后人的经典或寓言。
歇后语：刘备摔孩子——刁买人心。
摔的那个孩子，就是襁褓中的刘阿斗。
俗话说：扶不起的阿斗。说的就是刘禅“没出息”。
成语：乐不思蜀。说的还是刘阿斗——此间乐，不思蜀也。
这样看来，这个刘阿斗，就是一个倒霉蛋加窝囊废。
但是，事实果真如此吗？
当我们对一个人寄予极大希望而却未能达到自己满意的时候，往往感叹“此人就是个扶不起的阿斗”。
所以，阿斗本人没什么问题 ，关键是对阿斗的要求太高。
历史上的刘禅，真的就是这么不堪吗？
刘禅简介：
刘禅，著名的“刘皇叔”刘备的儿子，刘备的“甘夫人”所生。
刘禅生于刘备最颠沛流离的时期，也就是刘备到处找地盘快要找到的时期。
那个时候，襁褓中的刘禅，估计最深刻的记忆，就是“跑”。
要不是他X叔叔两次救他，要不是他爹的胳膊在传说中超长（刘玄德，双X肩，双手过膝），阿斗活不了。
大难不死必有后福，生命力顽强的阿斗，终于熬到了他爹“自立为帝”（汉家天下真的没“禅让”给刘备），刘禅被封为太子。这个时候的刘禅，是聪慧，仁厚，善良的。
诸葛亮也这么认为。
朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士——诸葛亮《与杜微书》。
刘禅十八岁继承蜀汉皇位，被后人称为“后主”。一般情况下被后世称为“后主”的，基本上都是“窝囊废”。所以，刘禅就应该是个“窝囊废”。
刘禅继位之后，蜀汉的军政大权基本上是被诸葛亮把持的。
刘禅时期的诸葛亮，比汉献帝时期的曹操厉害多了——诸葛亮不仅是“丞相”，而且是刘禅的“相父”。
刘备很清楚，他的这个善良的，仁厚的儿子，根本不是诸葛亮的对手，所以，当着儿子的面，就把诸葛亮对他儿子有可能的威胁说明白了——我这个儿子，你能辅佐就辅佐，不值得辅佐，你就让他腾地方，我没意见。
诸葛亮，就剩下“鞠躬尽瘁死而后已”了。
然后就成了“相父”。
诸葛亮的确没取代刘禅，但是事实上的“太上皇”，干的还是不错的——阿斗，你老老实实的当你的皇帝，前提是你听我的，然后剩下的事儿，就都交给我，我是代表你爹的。
“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。
这是诸葛亮的《X》（前X）当中的第一段，这基本上就是X教训儿子——文武官员都是看在你X的份上，才给你面子的！别得瑟，我说什么，你得好好听！
刘禅还能说什么？
回家斗蛐蛐，就对了。
刘禅，是真的既聪明又善良。非常懂得什么叫做“示弱”。
看着诸葛亮折腾，看着诸葛亮大权独揽。他比诸葛亮更清楚——把自己就是这个国家折腾空了也无法完成“先帝大业”的另一半——能守住这一半就已经非常了不起了！
但他阿斗就是不说。就看着诸葛亮折腾。
等到诸葛亮折腾的“死而后已”了，刘禅才有了真正做主的可能。
他自己做主了接近三十年啊。容易吗？三国里的所有皇帝们没一个比他时间长。
你说，他的能力究竟是强，还是弱呢？
刘禅的执政理念，就是三个字：不折腾。
他的“不折腾”政策，是得到了蜀汉“益州集团”的坚决支持的。
于是，蜀汉就有了十几年的休养生息的时间，刘禅率领“X之国”的百姓们活的挺滋润的。
国家实力强盛了，诸葛亮的徒弟姜维又开始折腾，刘禅显然是不愿意啊！
别看阿斗不敢跟诸葛亮叫板，跟姜维他可敢。但是，阿斗也犯了汉朝（东汉）皇帝们大多数犯的毛病，那就是“宠信宦官”，他宠信的是宦官黄皓。
姜维的折腾也没什么效果，只是又多死了一些人，耗费了一些国力而已，阿斗的态度让姜维害怕被收拾，就到甘肃的甘南舟曲一带“拥兵自重”去了。
这个时候的蜀汉，也就是等着“自生自灭”了。
很快，魏国的邓艾偷袭蜀汉成功，蜀汉除了诸葛亮的儿子做了一番“殊死抵抗”，壮烈牺牲之外，连那个拥兵自重的姜维，也想通过“曲线救国”来达到自己的目的了。
刘阿斗没了资本，他很识相的放弃了无谓的抵抗。按照有些人的说法就是“无论如何刘禅是仁厚的”——他不愿意看到那些曾经是他的臣民的巴蜀百姓无端再遭战乱。
如果这样，那还真的是颠覆了历史上所有皇帝的认识——天下是百姓的天下，百姓安逸，不做帝王也罢！
刘禅还就是这么做的，举家迁往洛阳，高高兴兴的做了一个“安乐公”。
有人给他下套：你真的就不怀念当皇帝的日子？真的就不惦记你的“巴蜀之地的臣民”？
刘禅很真诚的告诉下套的：此间乐，不思蜀也！——我在洛阳挺好的，我才不想呢！
心里说：给我下套？你还嫩点！
其实，接下的事就更加好玩，但也更加说明，这个刘阿斗，不简单。
创造完成“乐不思蜀”的成语之后，刘禅去上厕所，他以前的部下告诉他：你是蜀汉的皇帝，这么说话会让人笑话的，我们听着也没面子！你应该拿出点帝王的样子来，你应该说你思念“巴蜀之地”，你仍然在惦记你的臣民，这才是皇帝的风范！
如果有人再问你，你可一定要这么说！记住没？
刘禅点点头，嗯！记住了……
回到酒席宴，果真就有人不死心，想再试探一下这个阿斗，真的就这么“没心没肺”？
阿斗闭着眼睛，按照部下教给他的话说了一遍。还准备挤出几滴眼泪。
大家一听，这么神奇？
有人问他，这话是有人教你的吧？
刘禅睁开眼：嗯？你听出来了？就是别人教我说的！然后拿手一指：就是他！
雷倒满桌子的人！
刘禅的“安乐公”就快乐的一直当到死。
其实，作为一个偏安一隅的“守成之君”，刘禅还是可圈可点的。能在诸葛亮把国力折腾的差不多了之后让蜀汉延续了近三十年，挺不容易的。
刘禅是一个非常聪明的人，他最大的聪明，就是有“自知之明”。
关于他爹的“创业未半”，还是“汉贼不两立，王业不偏安”。他很清楚的是：诸葛亮如果有能耐，就完成，诸葛亮没办成，我阿斗就不要再做“痴心妄想”。
诸葛亮答应他爹辅佐自己，但是直到诸葛亮死，也没正儿八经“扶”他，连用谁不用谁这种事 诸葛亮都要把杆子插到具体的“人名”。那他就只好“示弱”。
说刘禅是“扶不起的阿斗”，大概的意思就是说，诸葛亮玩了命也没吧阿斗培养成为“有远大理想，敢于折腾”的像他爹那样的“百折不挠”的主儿。
事实上，刘禅根本就没打算当什么“雄主”，而诸葛亮也没打算真的把阿斗培养成为“一代雄主”。
因为，如果刘禅真的“强大了”，诸葛亮的日子，就很难过了：到底是听话还是不听话？
刘禅有自己的主意，这在诸葛亮死后他采取的对外防御，内部和谐，休养生息的政策就可以看清楚。但是在诸葛亮面前，刘阿斗的态度就是：你不愿意扶我，我同意。你的事你自己办，我的事，等你死了，我再办。
所以，诸葛亮死后，他连装作悲痛都没装象。
嘴上叫着相父，阿斗的心里并不乐意：说我是扶不起来的阿斗，你什么时候扶过我？
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他只不过是一个没有雄心壮志的人，只是想保全自己，不过历史证明，他是唯一善终的三国君主吧。
