贾谊《过秦论》原文和译文 贾谊名篇过秦论原文朗诵及赏析 贾谊《过秦论》朗读
1、《过秦论》拼音版：秦（qín）孝公据崤（xiáo）函（hán）之固，拥雍（yōng）州（zhōu）之地，君臣X以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
2、过秦论原文带拼音正版：秦（qín）灭（miè）周（zhōu）祀（sì），并（bìng）海（hǎi）内（nèi），兼（jiān）诸（zhū）侯（hóu），南（nán）面（miàn）称（chēng）帝（dì），以（yǐ）养（yǎng）四（sì）海（hǎi），天下之士，斐（fěi）然（rán）向（xiàng）风（fēng），若（ruò）是（shì）者（zhě），何（hé）也（yě）？曰（yuē）：近（jìn）古（gǔ）之（zhī）无（wú）王（wáng）者（zhě）久（jiǔ）矣（yǐ）。
3、过秦论原文注音：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣X以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心，当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
4、过秦论原文带拼音如下：过（guò）秦（qín）论（lùn），两（liǎng）汉（hàn）贾（jiǎ）谊（yì）。
5、《过秦论》的原文带拼音：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣X以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心，当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
过秦论的原文是什么?
1、过秦论 贾谊 秦孝公据肴（yáo）函之固，拥雍州之地，君臣X以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心，当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
2、《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在诸侯并起，豪俊相立的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图进步，甚至可以重新恢复X的统一，但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。
3、过秦论高二课本原文介绍如下：原文：秦孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡，诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一，当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
4、身死人手，为天下笑者，原文：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣X以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心，当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
过秦论最终三段
《过秦论》最终三段原文：秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣，故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言，是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。
《过秦论》后三段原文 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制 * ，执敲扑而鞭笞天下，威振四海，南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
秦始皇却废弃了先王的治国之道，焚烧了诸子百家的言论，愚弄了民众，他拆毁了名城，杀害了豪杰，收缴了天下的兵器，聚集于咸阳，销毁兵器，铸造成十二尊铜人，削弱了百姓的力量，他以华山为城，黄河为池，据守着险要的地势，认为这将使后代子孙成为万世帝王，秦始皇去世后，他的余威仍震动异族。
过秦论是中国古代文化经典其中一个，是贾谊的代表作其中一个，其中的最终三段是经典中的经典，被誉为“天下第一段”，下面内容是拼音版的最终三段及其解读：“夫大人者，与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。”
贾谊过秦论第三段秦始皇实行了哪些政策,目的是什么?目的用原文…
徵敛无度，赋税奇重：为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致X，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。
秦始皇采纳X的建议，实行X的政策，目的是为了统一想法，加强中央X，具体措施包括焚烧除《秦记》外的列国史记，以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等，禁止谈论《诗》、《书》，并禁止私学，强令天下百姓以官吏为师。
《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的缘故：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等，行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写技巧，富有气势，之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的重点拎出来说。
