网友提问：
菩提祖师为何不把三十六变也传给孙悟空？
优质回答：
在小说《西游记》中，孙主要从菩提祖师那里学到了三项技能，分别是地煞数七十二般变化、长生不老之道以及筋斗云。这三项技能中，七十二般变化无疑是最厉害的法术，在孙大闹天宫和西天取经过程中发挥了至关重要的作用。不过，七十二般变化并非无懈可击，孙在实际操作中暴露出不少问题，甚至差一点儿还要了他的命。与此同时，除了地煞数七十二般变化，《西游记》中还有另外一种变化术，即与之对应的天罡数三十六般变化，并且看起来貌似更厉害。那么，为什么菩提祖师没有把天罡数三十六般变化也一并传授给孙，即使是传授的七十二般变化，也存在瑕疵呢？
传授七十二变的原因
要想弄清以上问题，我们首先需要了解一下菩提祖师传授给孙七十二般变化的原因。根据原著，菩提祖师传授孙七十二般变化的初衷并非让他用此技能与妖怪进行对抗，而是为了让他能够在“三灾”发生时幸存下来。根据小说《西游记》的设定，三界之内每隔五百年，就会发生一次天灾，其中雷灾、风灾、火灾交替进行，俗称三灾。三灾打击的对象主要是神仙，如果他们没有掌握躲避三灾的技能，即便拥有长生不老之躯，也会殒命。换句话说，躲避三灾之法是一个神仙实现长寿长生最重要技能。
在此之前，菩提祖师已经把长生之道传授给了孙，这让孙具备了长寿长生的基础。但这只是实现长身不老的第一层级，即拥有了长生不老的能力，但还无法长久维持。在这种情况下，菩提祖师提出将躲避三灾的法术传授给他，目的就是帮助孙长久维持长生不老。而在菩提祖师手中，主要有两种躲避三灾的法术，分别是天罡数三十六般变化和地煞数七十二般变化。祖师认为，两种法术在躲避三灾方面的效果是一样的，并没有孰高孰低之分。因此，在征求孙意见后，将地煞数七十二般变化传授给他。
七十二变有哪些缺陷
尽管七十二变可以躲避三灾，但它并不是无懈可击的。归纳起来，地煞数七十二变主要有以下两方面缺陷：
第一，施展法术的条件受限。
通过孙实际操作，我们会发现地煞数七十二般变化并不是在任何条件下都能启动，一旦对方掌握方法，就能轻松破解。孙大闹天宫时，被二郎神和太上老君合力打败。随后，梅山七圣一拥而上，将孙捆绑起来。细心的朋友会发现，七圣抓捕孙的方法非常讲究。原著第六回写道：
他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
孙被绑之后，还被七圣用勾刀穿了琵琶骨。而一旦琵琶骨被刺穿，七十二变就会失效。并且，从七圣抓捕的熟练程度可以看出，破解七十二变的方法已经是公开的秘密，稍微有些资历的神仙都已掌握。这也从侧面说明，七十二变并非什么进攻性法术，它仅仅是紧急情况下保命的一种手段而已。
第二，施展法术的范围受限。
孙在施展七十二般变化时，无法最大限度的发挥出法术应有的高度，特别是在施展其中的变化术时，要不就是变化的不彻底，留有明显的破绽；要不就是压根儿变化不出来，总之会有这样那样的小缺陷。例如，小说第三十四回，孙变作九尾狐狸妖，结果却被猪八戒一眼识破，原著写道：
八戒笑道：“弼马温来了。”沙僧道：“你怎么认得是他？”八戒道：“弯到腰，叫‘我儿起来’，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也。”
通过这段话我们可以看出，孙在施展变化时，特别是在所变化之物比较大的情况下，尾部不好处理，容易被对方发现破绽。与之类似的场景还有孙与二郎神赌变化时，变成土地庙后由于尾巴无法藏起来，只好变成旗杆，结果也是被二郎神轻松认了出来。
形成缺陷的原因分析
七十二变存在以上两个问题，并不是菩提祖师故意为之，或者说传授时有所保留，而是由法术本身和孙自身原因造成的：
一方面，三灾是所有神仙都要面对的劫难，这就造成了学习躲避三灾之法火热的局面。从《西游记》来看，天罡数七十二般变化和地煞数三十六般变化并不是什么稀缺性法术，掌握这种法术的神仙并不在少数，如猪八戒、二郎神、牛魔王等等，都学习过。因此，法术本身存在的缺陷也就成了公开的秘密，稍微有资历的神仙都很清楚。
另一方面，孙自身条件与一般人不同，导致学习变化之术有先天性劣势。关于这一点，菩提祖师在传授法术之前，就已经提出来了。小说第二回写道：
祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”……“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。
祖师认为，孙面部与其他人不同，即没有腮帮子，这一点有可能会对学习变化之术造成不利影响。因此，在最开始时并不想将法术传给他。后来，在孙一再请求下，菩提祖师最终还是将法术传给了他。不过，还是留下了瑕疵和遗憾。
三十六变是否有瑕疵
与七十二变一样，三十六变也是有瑕疵的。在通天河故事中，猪八戒变化一称金时就出现了问题。原著写道：
这X念动咒语，把头摇了几摇，叫“变！”真个变过头来，就也像女孩儿面目，只是肚子胖大，郎伉不象。
由此可见，天罡数三十六变也不是完美无瑕，毫无缺陷。以猪八戒为例，他只能变化水牛、石头、山、树等粗大之物，小鸟、蜜蜂等小物件是变不了的，小姑娘也只能变一部分。据此，我们可以得出结论，无论是七十二变，还是三十六变，都会由于修炼者个体的差异，例如长有尾巴、肥胖等，表现出不同的缺陷。这与法术本身关系不大，完全是由修炼者个人条件、资质和掌握程度的差异造成的。因此，即便孙学习了三十六变，也会同样存在瑕疵。
综上所述，菩提祖师只将七十二变传授给孙，一方面是孙自己的选择，另一方面菩提祖师认为两种法术差别不大，只学习一种就可以达到躲避三灾的目的，没有必要两种法术都学习。至于七十二变存在的缺陷，是法术本身普及程度高和孙自身条件所限造成的，并不是菩提祖师能够左右得了的。
关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~
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谢谢“问答”的邀请。
《西游记?第二回》中是这样叙写的：
“祖师说：‘也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。’道：‘弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。’祖师道：‘既如此，上前来，传于你口诀。’遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。”
从《西游记?第二回》的原文中可以看出，“天罡数三十六变”和“地煞数七十二变”，孙只能二选一。孙出于“愿多里捞摸”的目的，主动选择了七十二变。“捞摸”的原意是向水中寻物，这里是获取、收获的意思。孙的本意就是愿意跟着菩提祖师多学变化的技能，为自己在今后更好地运用变术奠定坚实基础。因此，主动选择了七十二变。
这里的“天罡数”和“地煞数”本身是没有高低之分的，只是为了区别这两种不同变化的数字而已。就是说，“天罡数”指三十六种变化，“地煞数”指七十二种变化。在《西游记》中，会三十六变的是猪八戒，会七十二变有孙、二郎神、牛魔王。
单就“天罡”和“地煞”来说，《现代汉语词典》（第6版）是这样解释的：“天罡，名词，古书上指北斗星，也指北斗七星的柄”；“地煞，名词，一是星相家指XX的星；二是指凶神恶鬼，比喻恶势力”。从这里可以看出，“地煞”远比“天罡”要凶狠得多。
（图片来自网络，侵权必删）
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受网络小说影响，有很多未读过西游记原著的人普遍认为三十六变强于七十二变，而真实情况就是菩提老祖教孙猴子躲三灾，三十六变足矣，七十二变要孙猴子更加努力的去学。
孙猴子经常说，我会筋斗云、会七十二变；厉害的小学生也经常说我会奥语、奥数。
这么好理解的，却被网络写手写成天罡强于地煞。聪明的学生和优秀的老师，非要被写成为不懂选择的孙猴子和包藏私心的菩提老祖。
偏偏还有人信了。
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得下不得上
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三十六是七十二的子集
