阿耨多罗三藐三菩提是什么意思？
阿耨多罗三藐三菩提
阿：耳可(眼耳鼻舌身意，可的代表)。
耨：众生所在的环境。三：天地人。小：范围。辰：时间(分秒日月星辰的代表)。寸：长度(丈米尺寸的代表)。
多：数量(多和少的代表)。即众。
罗：感知。(朝夕相处，被或你或我或ta用眼看到用耳听到等)。
三：数量。
藐：生机勃勃的样子。
菩：艹，生机勃勃。立，(多意)，这里是天地万物的运作规律。口，人X。
菩：顺天而作，一切都生机勃勃。
提：手，身体的一部分。是，正确。故，提可意为正确的行为。
阿耨多罗三藐三菩提：融入众生所在环境，顺天而作是正确的行为，结果会呈现生机勃勃的样子
三藐三菩提是什么意思？
阿耨(nòu)多罗三藐三菩提:梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是”无上”之意(阿为无，耨多罗为上)，三藐是”上而正”之意，三菩提是”普遍的智慧和觉悟”。
菩提
阿耨多罗三藐三菩提通俗的讲就是:对待事物、人 ，不以自我为出发点，完全、彻底、客观及宏观地去认知，产生正确的理解，从而处理问题，得出的圆满结果所显现出的智慧。
破除个体观念，从我、人、大家、整体，不同角度分析问题，也叫换位觉知，圆满去解决问题。所谓的换位觉知及整体概念就有不同的级别，有罗汉，菩萨，佛(终极觉悟者)。所谓的整体概念就比如国家，地球，宇宙，终极是包容宇宙的虚空。
佛教认为智慧不是思考出来的，和西方哲学不同。西方认为我思故我在，佛教所追求达到的宏观是要消除这个”我”的定义和概念后产生整体。甚至最终觉悟每个个体之间的衔接比如一滴水融入大海，海和一滴水的概念都没有， 但觉悟者明白他们自性相同没有差别。
扩展资料：
阿耨多罗三藐三菩提
佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。
维摩经佛国品肇注曰:阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。
净土论注曰:’佛所X，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。’新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。
法华玄赞二曰:阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。
智度论八十五曰:唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。
行善中最善行是什么啊？《金刚经》以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提
- 六度皆是行善，最善是什么啊？ 是不是令无量无数无边众生皆入无余涅槃而灭度之，实无众生得灭度？
- 法布施为最胜
佛经里说 “长夜有我 我所心 执着我 我所 ” 因此 我要经常发阿耨多罗三藐三菩提心 破我我所心
- 问题补充： 维摩经里说发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家
- 在家也可以发阿耨多罗三藐三菩提心。
「善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」
- 阿之言无，耨多罗之言上，三之言正，藐之言遍，菩提之言知。无者，无诸垢染。上者，三界无能比。正者，正见也。遍者，一切智也。智者，知一切有情皆有佛性，但能修行，尽得成佛。三者，即是无上清净般若波罗蜜也。是以一切善男子善女人，若欲修行，应知无上菩提道，应知无上清净般若波罗蜜多法，以此降伏其心也。
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