酒鬼刘伶的故事？
刘伶本是天界之母瑶池身旁的一个小仙童，因为偷喝仙酒而被贬下凡，遭受轮回之苦。但不曾想，仙童投胎，长大成人之后依然嗜酒成性，每日每夜宿醉不已。
王母为了X刘伶再度成仙，便派酒神杜康来到人间
刘伶故事？
刘伶身材矮小，容貌丑陋。平时沉默寡言，不喜与人交往。然而矛盾的是，他的性情豪迈，不拘小节与阮籍、嵇康两人特别聊的来。他的主要作品有《洒德颂》和《北芒客舍》，文学风格继承了建安文学的精神，颇有建安之风骨，但是由于当时的西晋，管制较严，因此他的文字又采用了比兴、象征等一些修辞手法，隐晦地表达自己的思想感情。他的文章轻灵肆意，语言幽默，对人与景地刻画都不看不见有雕琢的迹象，仿佛浑然天成。
他曾经在王戎的幕府下参军，协助王戎治理幕府事务，但是他总是衣冠不整，蓬头垢面，难以做军中表率。晋朝初年，他入官为朝，但由于他为人率直，不肯做趋炎附势之人，在朝庭策问之中每次都坚持自已的意见，强调无为而治，而被朝庭所不容。和他一同入朝为官的人都已经位居高位，在仕途上节节高升，只有他一人被排挤在朝门之外。他的政治抱负得不到施展，精神的压力使他十分苦闷。为了X心中的郁闷之情，他就开始借酒消愁，时间长了，就嗜酒如命，常年宿醉，原本就不佳的面貌，显得更加不堪，也因此他再无缘于朝庭，直到嗜洒寿终。
刘伶醉酒哪一款最经典？
刘伶醉的酒属于北派浓香型，使用的是老五甄的工艺，有江淮的工艺又兼具北派浓香的风格，其中这款刘伶醉一号是得到中央首长首肯的酒，因此取名一号，在刘伶醉系列酒中属于很不错的酒质，酒体淡黄色，使用的老酒作为基酒勾调，入口没有水晶剑和泸特那种X感，但酒体饱满浓郁，甘咧适口，入喉温润，多粮香，陈香，窖香香味独特而持久酒香很醇正
阮籍刘伶怎么评价？
两人都属于竹林七贤，隐士，淡然看乱世，自在悠闲。
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。
因常在当时的山阳县(今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
世说新语中刘伶的人物赏析？
《世说新语·任诞》中的主人公是刘伶，他是一位喜欢喝酒的文人，在他的身上，魏晋南北朝的那种文人的风格被显露无疑，一种狂放不羁，一种不落于世俗，脱然潇洒的性格，就是魏晋时期是文人的风格。
此公名列“竹林七贤”之一，长得“容貌甚陋”，却以“好酒”驰名天下。他一生“唯酒为务”，只要一见到酒，便“奋髯箕踞，枕麴藉糟”，非拼个酩酊大醉不可。据说他“终其世”只做了一篇文章，也与“酒”有关——那就是传诵至今的《酒德颂》。本篇所记叙的，便是刘伶“好酒”生涯中的一个片断，或者说，一幕令人捧腹的家庭笑剧。
幕布拉开的时候，刘伶正患着酒“病”——大约昨夜又喝了个昏天黑地，此刻醒来，还渴得要命。旁人口渴，要的是水;唯独此公解渴，也还得靠酒。
可是他到处找不到杯中之物。原来是他夫人动了气，一怒之下把酒都倒了，连喝酒家什也一并砸毁。这下刘伶可惨了，只好再求夫人发慈悲。文中的“从妇求酒”四字，不可轻易放过： 那简直把刘伶低三下四、死乞白赖地缠着夫人要酒的神态，全都画活了。
接着便见泪水涌上了刘夫人眼眶： “君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”看来这夫人心中之气未平，又已生出一片爱怜之情。所以“必宜断之”虽近乎命令，刘伶听来却一点也不感到严厉，故回答得也干脆： “很好!我这就断酒——只是我怕管不住自己，须得到鬼神那里发誓求佑才行。——你快去准备酒肉吧!”这便引出了刘夫人同样庄重的应诺： “敬闻命。”只此三字，妇人那收泪而喜、满心欢悦的笑影，已浮现其中，记叙得也真绘声绘形!
场景转移，已在酒肉供奉的神前——看来刘夫人虽曾“捐酒毁器”，其实还颇留有余“酒”，这便是妇人有心计处。此刻刘伶的心境不知如何，但脸色肯定是虔诚极了： 你看他真就“跪”到神前，口中念念有词起来： “天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。”这开初几句听去倒也全是真话： 他本就是个“天生”酒鬼，以酒为命的嘛!接着该说到断酒了。
盯视一旁的刘夫人，想必正喜孜孜等着下文呢。谁知——“妇人之言，慎不可听!”这是什么话?刘夫人大吃一惊，这边刘伶则已赶紧“引酒进肉”，“跪”在神前就大喝大嚼起来。待到刘夫人缓过神来，想要拦阻，刘伶早又醉成一团，瘫倒在地了……
一幕“断”酒之誓，就这样变成了令人忍俊不禁的笑剧。其可笑处全在刘伶“渴”急使诈，连严厉的夫人也给骗了。这骗局早在刘伶回答“甚善”的时候，大约已在他闪烁不定的眼光中泄露，可惜刘夫人泪眼未干，未能识破。当着刘夫人急急忙忙准备酒肉之际，刘伶一定在心里窃笑不已吧?
此篇行文之妙，正在于始终不动声色，只将人物的语言、行动，稍加叙述和勾勒，便将这幕笑剧逼真地展现在眼前。诙谐的情趣，借助于格外庄重的语气描摹和“跪”神发誓的细节刻画，由此收到了意想不到的效果。
一位嗜酒如命的酒鬼形象，带着刘伶所特有的风神，嬉笑着走到了读者面前。明人胡应麟称赞《世说新语》： “读其语言，晋人面目恍然生动，而简约玄远，真致不穷。”从“刘伶病酒”，读者即可窥其“恍然生动”之一斑。
不过，读了这则记载，恐怕还不能一笑了之。像刘伶这样的名士，竟然在纵酒放诞中了其一生，究竟是什么原因?按照他《酒德颂》所说，好像是不满意于“贵介公子”、“搢绅处士”之流的“陈说礼法，是非锋起”，是有意以此放诞之行，来与“礼法”作对似的。但酗酒到了《名士传》所说的“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之。云： ‘死便掘地以埋’”的地步，这生涯也实在可悲了。
倘若不是魏晋之际政治的黑暗，知识之士惨遭X而人人自危，又何至于此!刘伶便是这旧时代埋葬的一位悲剧人物。在他那可笑的荒诞言行背后，我们不是听到了类似于阮籍那“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”的苦闷叹息和哭泣之音么?
刘伶也是唐朝的啊？
刘伶是晋朝人，不是唐朝人。
刘伶，字伯伦，沛国人。刘伶是竹林七贤之一。
刘伶性格十分内向，沉默寡言，而且不善于交际，有一次见到嵇康、阮籍以后，连话都没有说，就立刻清新结交，从此以后就加入了七贤的行列。
刘伶在仕途方面，只做到建威参军，也就是一个少将的小参谋而已。
刘伶的工作方面，也基本没有什么建树，据说在司马炎刚刚登基的泰始年间，他给司马炎X提了个建议，主张西晋王朝实行道家的清静无为的国策。
司马炎刚继位，正是年富力强、大干一场的时候，而且司马炎本人又比较推崇儒家学说，看了刘伶满篇混吃等死思想的X以后，气就不打一处来，直接扔进X桶，从此就记住了这个刘伶。后来，和刘伶一起步入政界的同僚们都步步高升，只有刘伶被辞退了。丢了工作的刘伶，反而一点儿都不难过，更是天天进入酒乡不能自拔。
由于刘伶天天喝酒，又没有工作，因此刘伶的身体状况和家里的经济状况，是一天不如一天。
有一次，刘伶的酒病又发作了，就让他妻子去把家里剩余的酒拿过来，刘伶的妻子把家里所有的酒都洒在了地上，把酒瓶子也摔的粉碎，痛哭着劝刘伶：“你这么喝酒，总有一天要喝死，你就戒了不行吗？”刘伶一看妻子哭的这么伤心，也不好意思硬要酒喝了，就骗他的妻子，说：“我其实特别想戒酒，可是靠我自己的毅力可真是戒不了，这样吧，你准备酒肉，摆在咱家的祭拜神仙的桌子上，我在神仙面前发誓，才能戒的了。”
刘伶的妻子一听刘伶要戒酒了，高兴的马上就买来了酒肉，供在了神像桌上。刘伶在神像前庄重的跪下来，然后念了一句顺口溜：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲（成）。妇人之言，慎不可听。”这句话的意思就是说，我堂堂刘伶，以酒闻名，一顿能喝二百斤，一百斤酒让我醒，老婆的话不能听。刘伶说完，拿过酒、取过肉，又喝的烂醉如泥。他妻子是又好笑又好气，从此以后就不大管他了。
刘伶虽然穷，还是比一般老百姓的情况要好的多，起码还有个伺候自己的佣人，还有一辆专车——一头小鹿拉的车，简称鹿车。刘伶经常开着鹿车到处找酒喝，还让佣人拿个锄头跟在后面，对佣人说：“我要是在路上喝死了，你就就地挖个坑把我埋了吧。”佣人也是哭笑不得，只好每天费劲儿的拿着锄头跟着刘伶东跑西颠。
刘伶喝酒还有一个爱好，就是裸喝。刘伶在自己家里喝高兴的时候，干脆脱个精光，躺在地上就那么晾着。有时候人们来串门儿，正好看到刘伶这幅样子，觉得他太不成体统，就讽刺他。刘伶也不生气，借着酒劲儿就反问人家：“天地是我的房屋，房屋是我的X，您钻进我裤裆里干什么来啦？”
其实，竹林七贤里的每一个贤人都喜欢喝酒，而且也都挺有酒量，可是只有刘伶却独以喝酒而成名，可见他的酒量。刘伶是真心爱酒，也通过酒来认识这个世界，他的思想，也如同他的酒，充满着奇妙和神秘，充满着对人性X的追求。
此后的刘伶，当然不会改掉日日喝酒的嗜好，终于在酒乡之中飘然去世。留下了一篇自己对酒和人生的宣言《酒德颂》，留下了流传千年的酒神传说，留下了千千万万喝酒人士对他的景仰。
酒赋刘伶原文？
有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？
有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉
竹林七贤刘伶？
刘伶（2X-300年），字伯伦，西晋沛国（今安徽省淮北市濉溪县临涣镇）人，魏晋时期名士，“竹林七贤”之一；与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。
刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》 和《北芒客舍》 。《酒德颂》对“礼法”表示蔑视，宣扬老庄思想和纵酒放诞生活。
“我以天地为宅舍，以屋室有衣库，你们为何入我裤中”，这一句是刘伶的名言。这句话来缘于有一次他喝酒醉的很厉害，把自己全身都X了在房间里瞎闹，然后他有一个朋友去他家里找他，见到他全身X的样子，便对他提出了意见，说他的行为不合适。然而刘伶一点都没有尴尬的意思，反而很理直气壮的对客人说：天和地都是他的房子，而他的房屋是他的衣裤，是你们一定要钻进我的裤裆里来的，你们还好意思说我不好。从此之后，这句话就一直流传了下来，用来形容刘伶的不修边幅。
刘伶还有一句喝酒名言，就是“死便埋我”。在《晋书》中记载，早年的时候刘伶没有成婚，也不在乎有没有家产，经常坐在鹿车之上，随身携带着一壶酒，还让人带着锄头跟着他，说道，以后我死在哪个地方你就把我埋在哪个地方。
从刘伶的名言中可以看出刘伶生活比较肆意，为人比较豁达，不拘小节。他做事情不在乎别人的眼光，只遵从自己的心而走。就像现在很多人做事情都特别在乎别人的眼光，不敢随心而走，畏首畏尾，结果弄得自己特别的痛苦。在这一点上，刘伶是值得学习的。
刘伶饮酒醉三年的意思？
是说刘伶喝了杜康的酒，醉了三年的意思。
自古洛阳民间流传着这样传说，古书云：“天下好酒数杜康，酒量最大的数刘伶。饮了杜康酒三盅，醉了刘伶三年整。”说的就是“杜康造酒醉刘伶”的故事。
祝卿好刘伶会会武功吗？
不会武功。
刘伶是郡主，生性霸道，却是身娇体弱，没有丝毫武功的。
电视剧开头一幕她与继王妃发生争执，继王妃一巴掌打在她的脸上，刘伶根本躲不开。
要不然受了这一巴掌的委屈，刘伶也不会去个酒，然后与男主角相遇。
后来刘伶又几次遇险，更被自己的未婚夫劫持威胁男主，差点丧命，可见她真没武功。
