丧礼的习俗以及禁忌？
禁忌（1）、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。 禁忌（2）、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。 禁忌（3）、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵。 禁忌（4） 忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。 禁忌（5）、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。 禁忌（6）、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡灵不能辨认，以避免X。此外还有一说，认为婴儿出生后百日始能理发，否则会有夭折之祸。 禁忌（7）、忌日禁欢乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日”亦称“忌食”之时，古人如此说：《礼记- 檀弓上》云：“君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。” 葬礼礼仪是各X传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。 葬礼的葬式有：土葬，火葬，水葬，洞葬，X，缸葬，树葬，悬棺葬等。
中国葬礼习俗？
X丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多X的习俗。X自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。X传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代X丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代X一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、X等X仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，X还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方X穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在X社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公X、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
现在实行的是火葬.
人死后的习俗和讲究？
各个地区的习俗不同。
在我老家，人去世后要烧三天的纸钱，期间会请人来吃丧宴，会请戏班来热闹。晚上会有人守灵，也会凑几座麻将边守灵边玩儿，这就是俗称的丧事喜办。
三天过后，才将尸体下葬。七天过后，也就是头七，死者家里晚上不能有人住，还要在厨房里放一个碗，里面装着几个鸡蛋。
然后，每逢清明、春节、鬼节时要烧纸钱X去世的人。
葬礼习俗？
习俗都有:
1、出殡日起三天圆坟的习俗。在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
2、烧七。人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此为烧七（也叫做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。
3、哭丧哭丧是中X葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。
各地葬礼习俗？
说说我们宁县的葬礼习俗吧！
1·穿寿衣，放棺木
打个比方，80岁的老人，弥留之际，也就是还有一口气的时候，家里就赶紧给安排穿寿衣，一来是为了去世的老人能去另一个世界穿的体面，二来怕去世了再给穿衣服，对死人不尊重，也怕伤到人。穿好后，如果老人真走了，就抬放到棺木，摆到家里最为上首的位置，农村一般，堂屋正屋或上房。
2.穿孝衣，戴孝帽，穿孝鞋，请街坊邻居，和大小外家（指老人的外祖家和儿子女儿的外祖家）
所有孝子，也就是去世之人的儿子女儿孙子孙女，和所有侄子侄女，侄孙侄孙女，女的留守棺木前，做力所能及的事，男的分批去请街坊邻居，和两个大小外祖家，请街坊邻居是为了帮忙，请外祖家是为了吊唁。当然还有各方亲戚都要请，只不要除了外祖家要孝子带礼物亲自去请，其他的打电话就可以。
3.请坟，迎花圈纸人
所有孝子，和乐队，我们农村叫吹鼓手，吹吹打打的去各个坟头请去世的老先人回来，说是为了迎接去世的人，如果家族小，可能一两个小时，这一项就完了，如果家族大，这一项得进行一天。
再一个就是所有孝子，在离去世人家里100米远的地方，跪迎订好的花圈，纸人一些东西。
4.迎接大小外祖家，献肥羊
在接到两个外家快来的消息时，所有孝子，提前在离家300米的地方，跪迎，哭诉。
外家来了之后，就要献羊，我们这边，羊一般是女儿买，或者侄子买，所有人，孝子，亲戚朋友都跪在灵堂前，把羊圈起来，对着羊说话，（把羊当成去世之人），直到羊全身一抖，所有人大哭，献羊完毕，之后，羊杀了吃肉。
6.神臉，归位
这项是在晚上进行，就是所有吊唁之人，围着棺木看去世之人最后一眼，把去世之人放到棺木里，然后封棺。
7.下葬
神臉归位的第二天早上凌晨四五点钟（这个时间根据风水先生算），由村里的大汉抬着棺木，棺木上带两根长绳，所有孝子扶着长绳去墓穴，放棺下葬后，所有人回去再吃一顿饭，完。
我只写了一个大概，没有细写，好多没有写上，如果写的话，估计的好几万字，不知道你们那边都是怎么样的。
民间丧葬习俗有哪些？
民间丧葬习俗有这些：
1、停尸仪式: 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做”挺丧”。
2. 报丧仪式: 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3. 招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他”招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4. 做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行”做七”，每逢七天一祭，”七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
5.吊唁仪式: 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的”某某致”字样的纸条
6. 入敛仪式: 入殓有”大敛”和”小敛”之分。小敛是指为死者穿衣服，”大殓”是指收尸人棺，X民间俗称为”归大屋”。
7. 丧服仪式: 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人”免罪”。
8. 出丧择日仪式: 按照X的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行
9. 哭丧仪式: 哭丧是中X葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。
10. 下葬仪式: 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
