孔子是如何X人才的？
这是个来源于《庄子·杂篇》的故事，虽然扭曲了孔子的形象，但是也发出一条准确的信息：春秋时代的人，也有他们的幸福梦想：养其寿命，说（悦）其意志，目欲视色，耳欲听声。从感官到意志到健康，都要幸福。今天人工金贵，招人困难，其实是对于幸福的定义已经在改变，不再是打工X养家，而是有更高层次的要求。如果不理解这一点，就算你才如孔子，X也难如意。 在X时代，孔子是圣人，是人中极品；而跖是盗贼的代表，是X中的极品。这两人均是春秋人物，但并没有打过交道，但《庄子》让他们两个见面了，并且陈述各自的人生观、世界观。到上个世纪70年代，出于特殊的政治需要，还借跖的口将“孔X”狠狠教训一顿。其实，在这个故事中，孔子只是一个传声筒而已，并不能代表史上真正的孔子。 这个X故事如下： 孔子所在的春秋时代，有个叫跖的家伙，人称盗跖，按照现在的流行说法就是强盗跖。跖其实也是诸侯，只不过周天子没有给他发诸侯执照，所以最多算个民营诸侯。盗跖手下有9000兵力，同时代的雅典、斯巴达其实也就这么多兵力，也就是说，这家民营诸侯的竞争力不亚于威名赫赫的雅典、斯巴达。可跖不按规则出牌，经营理念与国营诸侯大相径庭，这让大家很头痛。于是，很有使命感的孔子不怕当冤大头，主动请缨去见跖，想将他X为体制内诸侯。 孔子是个明知不可为而为的勇者，明知道跖是个体制外的强人，却偏偏想把跖弄到体制内。这一天，他向跖的哥哥，天下最大的贤人，据说抱着姑娘睡觉不动邪念的柳下惠告别，前往跖的根据地——泰山之南。柳下惠在孔子出发前警告了一番：孔老师，我的弟弟是个强人，讲话一套一套的，能把歪理修饰成真理，能把邪说修饰成正说，您还是消停一点好，别被他“OVER”了。孔子不听，信心满满地让颜回子贡开车前往泰山之南。 这是史上最恐怖的X会。在巍峨的泰山下，X对象——跖，在干什么呢？在吃工作餐。工作餐吃的什么？人肝！ 听说孔子来了，跖也不给上门的客人一个笑脸，而是怒发冲冠：“孔丘？不就是鲁国的那个虚伪哥、作秀哥吗？这小子鼓动弟子们读书就是为了当官发财，孝顺父母本来是人之常情，他却拿来作秀当考核项目。呸，快点以圆圈的方式回到鲁国去，不然，我今天的晚餐就是这小子的肝脏。” 孔子毕竟具备专业精神，知难而进，他首先罗列了体制内优秀人才所具备的三项优秀素质。 春秋时代关于评定男子等级的三项素质：首要素质是要长得帅。 最高等素质：长得帅。“生而长大”，个子高；“美好无双”，帅得找不到第二个；“少长贵贱见而皆悦之”，也就是万人迷。孔子说“此上德也”。 中等素质：“知维天地”，您的知识像一张网，把天地全包罗了，也就是天上地下无所不知，是个知道分子；“能辩诸物”，能用知识分析万物，不仅是知道分子，更是智识分子。 最下等素质：“勇悍果敢，聚众率兵”。是个彪悍哥。 从以上来看，有知识有勇气都不如长得帅，可见在春秋时代，我们的祖先对男子等级的评定，可能是以身高外貌为首要标准的。 孔子说：以上三项优秀素质，只要具备一项，就可以“南面称孤”，也就是坐南称王了。然后，孔子拿出这个标准往跖的身上一套：跖先生，您本身已经具备以上三项优秀素质，起码都可以称三次王了，您照照镜子看，您多帅啊，身长八尺二寸，不用润肤，面目都这般有光泽，嘴唇红如丹砂，牙齿就像整齐的珍珠，这么好的人才干嘛就这点出息，在这里当民营诸侯呢？如果您乐意的话，我愿意帮你去奔走于天下诸侯之间，让你拥有方圆几百里的超级大都市，拥有员工数十万的超级大公司。反正就是住的地方宽，伺候X多。不过，也有条件，您要规规矩矩遵守游戏规则，与兄弟和睦，祭祀祖先。 孔子可谓好话说尽了，而且还开出诱人的条件“为将军造大城数百里，立数十万之邑，尊将军为诸侯”。 跖先生领情了吗？答应了孔子吗？ 理念与X对象不合赞美反招来一顿怒斥 这么好的条件，想说不答应实在是件很为难的事。所料不及的是，跖大发雷霆，用他滔滔的口才狠狠地回击孔老师：“我长得帅又怎么啦？这是我父母给我的。别以为你不夸我帅，我就不知道自己帅。” 一个长得很帅却不喜欢别人夸他帅的男人，那才是清醒的男人。跖先生真的很清醒，他一番长篇大论完全X了当时天X行的理念，你们喜欢炒作，越炒作越有得利的空间。我看呀，炒作者，“皆乱人之徒也”，都是扰乱人心的家伙。你们炒作大的理念，越大越好，给我那么大一套住宅，面积几百里，你别以为我稀罕。收物业税不说，而且产权也不长久。世界上没有比“天下”更大的住宅了，尧和舜曾经是这套住宅的所有人，可是呢，他的子孙如今成了蜗居族、蚁族，连放个锥子的地方都没有。呸，用房子收买我，没门。 春秋时代人民的宣言：我们要快乐我们要健康 跖先生给孔子上了一通课之后，然后由破入立，进行总结。人生在世界上的意义是什么？就是眼睛欣赏五彩缤纷的世界，“目欲视色”，耳朵要听美好的音乐，“耳欲听声”；要吃得好，要心情舒畅，“口欲察味，志气欲盈”。你孔先生讲的一套，不能满足我们心情舒畅，保养生命（说其志意，养其寿命）的要求，你所讲的都是我们所摒弃的，你快回吧。 跖先生从五官到生命，都很感性地叙述了他的人生观、幸福观。可以说，在两千五百年前的泰山脚下，跖大声唱响了自己对于幸福的向往。这可能是史上最早唱响幸福的一X人。孔子的理念与跖的理念没有任何交集，无异于鸡同鸭讲，于是悻悻地回车，结果连续三次拿不稳汽车方向盘：“出门上车，执辔三失，目茫然无光，色若死灰。”
延伸阅读
孔子学院教师资格？
任职资格条件
1、大学本科（含）以上学历。具有讲师（含）以上职称；
2、语言教师普通话要达到国家二级甲等或相当于二级甲等的水平。
3、具备所在国通用语言的知识与技能。
4、具有汉语作为外语教学、课程设置、教学评估、教师培训等方面的能力和经验。
5、了解和掌握中国文化基本知识和当代中国概况，具有良好的文化活动策划与组织能力。
孔子学院教师有编制吗？
没有。 孔子学院教师主要分为：志愿者、公派教师。 基本都是短期项目，都没有编制。 志愿者属于招募被招募的关系，发的都叫补贴； 公派教师属于借调关系，发的其实也不能说是“工资”。 以上岗位都不给交五险一金，但是同样也不收税费。 其它的岗位比如管理教师、核心教师、中方院长等，也都没编制。 汉办属于X下属的事业单位，但是孔子学院总部从性质上来说不算是事业单位。
孔子鉴人九法解释？
孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有顺懁而达，有坚而缦，有缓而釬。故其就义若渴者，其去义若热。”人心险恶，X需谨慎，所以孔老夫子告诉了我们一个“鉴别人才的九法”。
孔子鉴别人才的九法是：
1、故君子远使之而观忠
看看这个人在远离监督了之后，是否还依然表现的忠诚。不论过去还是现在，忠诚并不只是下级对上级的，还是上级对下级的。当双方的距离拉远了之后，是否还有那种忠诚的信任，当他离开了自己后，还依然犹如你在他身边一样，那这样忠诚的人不可多得。比如古代边关大将和皇帝的关系，距离上的拉长，能够检验出是否忠于这个国家。
2、近使之而观其敬
这里的近不仅仅是距离拉近，更是赋予他更多的信任权力，看他是否还是依然表现的敬重别人。比如，在某个公司，吴先生通过占有下属的成果，而获得老板的信任赞赏，把他提升为了公司的重点主管培养对象。但是吴先生上任之后，立刻变了一副嘴脸，每天对公司的同事都是指手画脚，言辞侮辱他人，把公司的团建经费据为己有，四处造谣看不顺眼的同事。那么这就说明：此人缺乏一颗敬畏之心。
3、烦使之而观其能
把纷繁复杂的事物交给他，看他处理事物的能力。一个人能力的大小，通过结局一件复杂的事情就能体现出来，不仅仅要努力，还能够迅速理清事情的脉络，找出事情的关键点，把事情处理的井井有条。
4、卒然问焉而观其知
突然对他们发问来观察他们的心智以及应对能力。在突然发问，人们没有准备的情况下，能看出一个人真实的一面。诚实的、狡诈的、机智的、反应敏捷的，从而可以根据人的特点来委任给他们不同的任务
5、急与之期而观其信
把紧急的事情交给他，并约定截止期限，来考验观察他是否能够守信用。一个守信用的人，不会随便答应自己做不到的事情；相反，满嘴跑火车的人，对什么事情都是大包大揽，到了期限一拖再拖，最终误了大事。
6、委之以财而观其仁
把钱财交给他来观察这个人是否仁义不贪污。人最难抵御金钱的X，面对金钱的时候，能否做到不贪，人往往最容易被金钱所击倒。
7、告之以危而观其节
告诉他危难而观察他的节操做人的原则和勇气，比如在危难来临的时候，人们 往往会首先想的是逃跑，在危难面前，你能看到这个人的节操和勇气。
8、醉之以酒而观其测
喝醉酒后观察他们的仪态，人喝醉酒后，会表现出一个人的真实的一面，压力大的人大哭，安静的人睡觉，X的人耍酒疯，爱抱怨的人牢骚满腹，自大奸诈的人吹牛皮……
9、杂之以处而观其色
让他和异性、不同阶层的人混杂一起相处，来观察他的对待X的态度。有的人能够把持的住，有的人迷离了心智。色，能够看得出一个人能否管理自己的X。
关于孔子人才观的句子？
孔子一生从政的时间不长，51岁为中都宰，然后任司空、大司寇兼行摄相事，55岁即辞官周游列国，虽然只有短短四年的从政经历，但是他的言论、行动都突出表现了他作为一个杰出的政治家所特有的品格和才略。
其中，孔子任人唯贤的人才观，冲破了宗法制度任人唯亲的禁锢，从X以外的其他阶层中选拔任用德才兼备的贤才，使大批有能力的下层百姓有机会进入到参与社会管理的政治精英阶层，这是了不起的贡献。
怎么查孔子的资料？
可以通过今日头条的搜索栏查孔子资料！
