世事洞明皆学问人情练达即文章什么意思？
世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
这句话出自《红楼梦·第五回》，原文节选：
宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中。
读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。
分析：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是X道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反X的思想，也就是反X正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
曹雪芹的名句:事事洞明皆学问,人情练达即文章.是什么意思？
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 意思：把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。 出自：四大名著《红楼梦》 分析：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是X道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反X的思想，也就是反X正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
人情练达即文章的前一句话是什么
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
是《红楼梦》第五回里的一副对联。
意思：
明白世事，掌握其规律就是学问；恰当地处理事物，懂得道理，再归纳为出来的经验就是一篇好文章。
人情练达即文章上一句是什么
1、世事洞明皆学问,人情练达即文章。意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
2、这句话出自《红楼梦·第五回》。《红楼梦》第五回，宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”因此才转到秦可卿室中。
3、读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。
人情练达即文章的上一句
世事洞明皆学问。全文：世事洞明皆学问，人情练达即文章。出自《红楼梦》第五回中的一副对联。译文：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，归纳为出来的经验也是文章。
“人情世故”，是X社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。剥削阶级都要利用这一套处事哲学，求得自己的生存和发展，他们要求自己的子弟学会这种“学问”。会做这种“文章”，以处理人与人之间的关系。但事与愿违，就是这个深于世故的贾府偏偏出了一个“不通世故”的贾宝玉，他一见这幅对联，“纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：‘快出去！快出去！’”足见他对世俗的厌恶。 上面所说的“人情世故”，与今天所说的“通情达理”与“合情合理”，是两种不同的概念。剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”，实际上是通晓X上趋炎附势的“关系学”，人与人之间表面上温良恭俭让，而内心里却充满着尔虞我诈。而今天提倡“通情达理”，是说话做事要合情合理，符合社会的公德，符合道理，它与旧社会的“人情世故”，是风马牛不相及的。
世事洞明皆学问，人情练达即文章（红楼梦语）。“世事洞明”要明辨是非，“人情练达”要分清好坏。你说对
- 世事洞明皆学问，人情练达即文章（红楼梦语）。“世事洞明”要明掸笭侧蝗乇豪岔通唱坤辨是非，“人情练达”要分清好坏。你说对否？
- 这都是指为人处世 两种说法罢了 你说的都包括了
人情练达即文章的上一句，什么人情练达即文章
- 世事洞明皆学问。
