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李沆、王旦、李继隆，宋真宗的配享功臣中为何没有寇准？
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宋真宗于乾兴元年二月驾崩，十月下葬，十一月，以李沆、王旦、李继隆配飨真宗庙庭。因为此三人都走在了宋真宗前头。
当时寇准还在世，寇准是宋仁宗天圣元年去世的。所以活人不会配飨。
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在中国古代，祭祀是先人最重要的礼法活动，它是传统礼教制度最重要的组成部分。而配享则是祭祀的重中之重，配享制度历史悠久，《周礼.夏官.司勋》记载：“凡有功者，铭书于王之太常，祭于大烝。”郑玄注：“生则书于王旌，以识其人与其功也；死则于烝先王祭之。”由此可见，配享制度在周朝就已经形成，且非常重要。
配享制度分为三种，分别是祖先配享、孔子（孔庙）配享以及功臣配享。所谓功臣配享，就是皇帝死后选取其在任期间最有作为的大臣，给予他们进入祖庙的资格，陪祀皇帝左右。每代可以获取此等殊荣的功臣仅有二三人，他们莫不是位极人臣且天下盛誉的执宰者。
功臣配享制度不是宋朝独有的制度，但它在宋朝发展完善，达到了顶峰。宋代配享功臣制度起源于宋真宗，并在此之后迅速发展。乾兴元年（10X），宋真宗去世，十一月宋仁宗为父亲确立配享功臣人选，一共有三人，分别是李沆、王旦和李继隆。此三人获得配享功臣的资格实至名归，他们都是宰辅之臣，有经世济民之才。不过值得深思的是，宋真宗最信任的大臣，宋朝名臣，寇准却不在配享功臣之列，这到底是为何呢？
寇准是宋真宗时期最有作为的能臣之一，他性格刚直，敢为直谏，善于治国理政，而且最重要的是，寇准在契丹南下、朝野慌乱的时候力挽狂澜，稳定军心，并劝说宋真宗御驾亲征，从而使得辽与宋签订了“澶渊之盟”。寇准在后期虽然遭到排挤和贬谪，但他在朝野的盛誉极好，赵光义甚至赞誉他说：“朕得寇凖，犹文皇之得魏徵也。”（《宋史·列传第四十》）
更为重要的是，寇准与宋真宗配享功臣有极大的相同性。李沆是宋朝名相，王旦和李继隆则都参与了“澶渊之盟”，这对于他们能够成为配享功臣是非常重要的，这一点从《宋会要辑稿》中李维的奏议原文中就可以看出：太尉、赠太师、尚书令王旦……赞弭兵之论，兴旷世之仪。纪律用张……忠X节度使、同中书门下平章事、赠中书令李继隆……从幸澶渊，实总兵要，奋威却敌……伏请并配享。
可以看出，参与“澶渊之盟”对于他们能够成为配享功臣至关重要，而寇准却符合他们所有的优点，作为宰相，他有李沆的理政能力，同时他不仅参与了“澶渊之盟”，而且在其中发挥了重要的作用。因此，按照寇准对于朝廷的贡献和他的盛誉，他完全是有资格获得功臣配享的。
不过，寇准虽然能力出众，但他太过锋芒毕露，不知急流勇退与保全自己。寇准一生中得罪过许多人，而其中影响最大的，便是后来的太后刘娥。宋朝的外戚X并不严重，不过宋真宗是一位性格软弱的皇帝，因而野心极大的刘娥便经常干涉内政 尤其是在宋真宗患病之后，刘娥愈发肆无忌惮，“时上不豫，艰于语言，政事多中宫所决”。（《宋史·后妃传》）朝廷中最不缺投机取巧者，看到刘娥X，时任参知政事的丁谓勾结朝中大臣，支持刘皇后。
寇准和其他大臣对此非常不满，于是向宋真宗进谏，指责刘皇后后宫干政。宋真宗对此心知肚明，他也知道让刘娥X的危害，因此他秘密与寇准商量对策。而在密谈当中，寇准做出了一个重大的决定，他向皇帝建议让皇太子监国。寇准上疏说：“皇太子人望所属，愿陛下思宗庙之重，传以神器，以固万世基本。丁谓，佞人也，不可以辅少主，愿择方正大臣为羽翼。”（《宋史·寇准传》）宋真宗深以为然，因此他同意了寇准的建议，并准备让他联合翰林学士起草奏章，请求太子监国。
寇准此举其实是犯了大臣妄论皇权更迭的忌讳，当初宋太宗立太子时就曾征询过寇准的意见，寇准谨严不语，不过此时他实在看不下去刘皇后与丁谓祸乱朝政，因此冒险上疏。当宋真宗同意后，寇准终于放下了悬着的心。然而令寇准没有想到的是，宋真宗在酒后竟将密请太子监国的事情透露了出去，此事被丁谓得知，他立刻联合皇后，在皇帝面前弹劾寇准。
宋真宗当然知道寇准的为人，但性格懦弱的他在面对皇后的逼问时竟回答说：“不记与准初有成言。”刘皇后得到这样的回复不怒反喜，她知道宋真宗最终还是不敢支持寇准，换言之，寇准已经成为弃子。于是刘皇后联合朝中大臣，不断排挤和X寇准，皇帝也将寇准一再贬谪。
宋真宗死后，刘太后把持朝政，寇准被贬离京城，官职一降再降。此时的寇准莫说功臣配享，便是自身都难以保全。而在宋仁宗亲政后，他虽然为寇准X，但却无法为寇准追加配享功臣。因为宋真宗的配享功臣已经有三位，另外再添加一位寇准显然是不合适的，但是他们又都是当朝重臣，将寇准替换其中的任何一人都是不合适的。宋仁宗当然不会冒着引起朝野震荡的风险将寇准追封为配享功臣。因此，这位宋朝名相，宋真宗最信任的大臣，却不在配享功臣之列，是朝廷上波诡云谲的政治斗争的必然结果。
参考资料：
《周礼.夏官.司勋》
《宋史·列传第四十》
《宋会要辑稿》
《宋史·后妃传》
《宋史·寇准传》
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两件事，X，看完你就知道要是你是皇上你也不会选寇准了。
一、挽衣留谏
《宋史》里记载：”（寇准）尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。”君臣之间，在说话上因为某些事闹个不愉快，皇上拂袖而去又没干别的已经很给你面子了，寇准竟然揪着皇上的袖子按椅子上不说明白就不让走。你说这是什么人？虽然皇上后来，“朕得寇准 犹文皇之得魏征也”，为了大家的面子把魏徵抬出来，但这种行为太不讨喜了。
二、挟圣督军
“若大驾亲征，贼自当遁去”
寇准半哄半骗的把皇上带上了前线，还登上了北城楼。虽然表面上安抚众将，士气大振，但皇上心里苦啊，御驾亲征是显得威武雄壮，但也是搞不好就会换个皇上的。这不，回来就有人告诉皇上了，城下之盟，春秋所耻。澶州这一回，以天子的尊贵而为城下之盟，这是陛下的奇耻大辱!陛下懂得赌博吗？赌博的人输得快要完的时候，把所有的钱一齐拿了出来，做末一次的胜负：胜了便加倍，负了便完结。这唤做“孤注”。这拿我的身家性命都压上了真不拿我皇上当回事。
X。
第一个，“寇公奇材，惜学术不足尔。”
这是说寇准不学无术的段子，有个叫张咏的先声，德高望重。听说寇准做了宰相。就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”不光张咏批评，还有个王旦大臣，公然在皇帝面前说寇准。他说：”（寇准）好人怀惠，又欲人畏威，皆大臣所避。而准乃为己任，此其短也。”寇准当时的风评可见一斑。
二、《宋史》的记载：”（寇准）少年富贵，性豪侈，喜剧饮。每宴宾客，多阖扉脱骖。家未尝爇油灯，虽庖匽所在，必然炬烛”
啥意思呢，咱的寇大人不是什么两袖清风的人。没事就喜欢搞个大party，豪华酒会，犄角旮旯儿，到处都点亮了胳膊粗的蜡烛，即使厕所、马厩也不放过。还喜欢和下属拼酒，常把下属们喝到严重影响家庭夫妻幸福地步，甚至有下属的妻妾会到寇准的府邸X，要求寇准放过自己酒量不佳的丈夫。
三、宋史记载：”（寇准）在相位，用人不以次，同列颇不悦。它日，又除官，同列因吏持例簿以进。准曰：‘宰相所以进贤退不肖也，若用例，一吏职尔。'”
寇大人提拔或调动下属，全凭直觉。什么制度履历政绩我都不管，想用提就提谁，想免谁就免谁。从来不排队论资站山头。这就很难有人愿意和他玩，有也是溜须拍马之辈。寇准还有个施恩图报的毛病，又让人感恩戴德还得服帖顺从。
换作皇上是你，你会让寇准享配太庙？到下面也带着你没事搞搞御驾亲征？
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其实，作为真宗在位时期，最重要的大事就是辽宋之间的“檀渊之盟”。而寇准，则在这次契丹大军兵临城下，极力劝谏真宗御驾亲征，最终迫使契丹议和，可以说寇准为最终“檀渊之盟”的订立立下了头功。
至于为何寇准如此名相、功臣都未能配享真宗庙庭，其原因有二：
其一，也是最为主要的原因，宋真宗晚年患病期间，刘太后干预朝政，这引起了朝中大臣的强烈不满，晚年真宗也有所察觉，便与宰相寇准密谋起草“太子监国”诏书，想让皇太子（也就是后来的宋仁宗）提前监国，结果事情被刘太后知晓，可笑的是真宗竟然一推六二五，说忘记跟寇准说什么了。此事后，寇准即被罢相，且被一贬再贬，真宗死后，宋仁宗即位，刘太后把持朝政，自然也就不会将寇准列为配享功臣了。
其二，历史上，寇准比真宗晚一年去世，活着的大臣自然不能配享。不过，多年后仁宗亲政后，终为寇准X，却也没有追加配享功臣，是因当时配享功臣最多三人，也就没有办法了。
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